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Daniel 9

Studie

   

1 Nell’anno primo di Dario, figliuolo d’Assuero, della stirpe dei Medi, che fu fatto re del regno dei Caldei,

2 il primo anno del suo regno, io, Daniele, meditando sui libri, vidi che il numero degli anni di cui l’Eterno avea parlato al profeta Geremia, e durante i quali Gerusalemme dovea essere in ruine, era di settant’anni.

3 E volsi la mia faccia verso il Signore Iddio, per dispormi alla preghiera e alle supplicazioni, col digiuno, col sacco e con la cenere.

4 E feci la mia preghiera e la mia confessione all’Eterno, al mio Dio, dicendo: "O Signore, Dio grande e tremendo, che mantieni il patto e continui la benignità a quelli che t’amano e osservano i tuoi comandamenti!

5 Noi abbiamo peccato, ci siam condotti iniquamente, abbiamo operato malvagiamente, ci siamo ribellati, e ci siamo allontanati da i tuoi comandamenti e dalle tue prescrizioni,

6 non abbiamo dato ascolto ai profeti, tuoi servi, che hanno parlato in tuo nome ai nostri re, ai nostri capi, ai nostri padri, e a tutto il popolo del paese.

7 A te, o Signore, la giustizia; a noi, la confusione della faccia, come avviene al dì d’oggi: agli uomini di Giuda, agli abitanti di Gerusalemme e a tutto Israele, vicini e lontani, in tutti i paesi dove li hai cacciati, a motivo delle infedeltà che hanno commesse contro di te.

8 O Signore, a noi la confusione della faccia, ai nostri re, ai nostri capi, e ai nostri padri, perché abbiam peccato contro te.

9 Al Signore, ch’è il nostro Dio, appartengono la misericordia e il perdono; poiché noi ci siamo ribellati a lui,

10 e non abbiamo dato ascolto alla voce dell’Eterno, dell’Iddio nostro, per camminare secondo le sue leggi, ch’egli ci aveva poste dinanzi mediante i profeti suoi servi.

11 Sì, tutto Israele ha trasgredito la tua legge, s’è sviato per non ubbidire alla tua voce; e così su noi si sono riversate le maledizioni e imprecazioni che sono scritte nella legge di Mosè, servo di Dio, perché noi abbiam peccato contro di lui.

12 Ed egli ha mandato ad effetto le parole che avea pronunziate contro di noi e contro i nostri giudici che ci governano, facendo venir su noi una calamità così grande, che sotto tutto il cielo nulla mai è stato fatto di simile a quello ch’è stato fatto a Gerusalemme.

13 Com’è scritto nella legge di Mosè, tutta questa calamità ci è venuta addosso; e, nondimeno, non abbiamo implorato il favore dell’Eterno, del nostro Dio, ritraendoci dalle nostre iniquità e rendendoci attenti alla sua verità.

14 E l’Eterno ha vegliato su questa calamità, e ce l’ha fatta venire addosso; perché l’Eterno, il nostro Dio, è giusto in tutto quello che ha fatto, ma noi non abbiamo ubbidito alla sua voce.

15 Ed ora, o Signore, Iddio nostro, che traesti il tuo popolo fuori del paese d’Egitto con mano potente, e ti facesti il nome che hai oggi, noi abbiamo peccato, abbiamo operato malvagiamente.

16 O Signore, secondo tutte le tue opere di giustizia, fa’, ti prego, che la tua ira e il tuo furore si ritraggano dalla tua città di Gerusalemme, il tuo monte santo; poiché per i nostri peccati e per le iniquità de’ nostri padri, Gerusalemme e il tuo popolo sono esposti al vituperio di tutti quelli che ci circondano.

17 Ora dunque, o Dio nostro, ascolta la preghiera del tuo servo e le sue supplicazioni, e fa’ risplendere il tuo volto sul tuo desolato santuario, per amor del Signore!

18 O mio Dio, inclina il tuo orecchio, ed ascolta; apri gli occhi e guarda le nostre desolazioni, e la città sulla quale è invocato il tuo nome; perché noi umilmente presentiamo le nostre supplicazioni nel tuo cospetto, fondati non sulle nostre opere giuste, ma sulle tue grandi compassioni.

19 O Signore, ascolta! Signore, perdona! Signore, sii attento ed agisci; non indugiare, per amor di te stesso, o mio Dio, perché il tuo nome è invocato sulla tua città e sul tuo popolo!"

20 Mentre io parlavo ancora, pregando e confessando il mio peccato e il peccato del mio popolo d’Israele, e presentavo la mia supplicazione all’Eterno, al mio Dio, per il monte santo del mio Dio,

21 mentre stavo ancora parlando in preghiera, quell’uomo, Gabriele, che avevo visto nella visione da principio, mandato con rapido volo, s’avvicinò a me, verso l’ora dell’oblazione della sera.

22 E mi ammaestrò, mi parlò, e disse: "Daniele, io son venuto ora per darti intendimento.

23 Al principio delle tue supplicazioni, una parola è uscita; e io son venuto a comunicartela, poiché tu sei grandemente amato. Fa’ dunque attenzione alla parola, e intendi la visione!

24 Settanta settimane son fissate riguardo al tuo popolo e alla tua santa città, per far cessare la trasgressione, per metter fine al peccato, per espiare l’iniquità e addurre una giustizia eterna, per suggellare visione e profezia, e per ungere un luogo santissimo.

25 Sappilo dunque, e intendi! Dal momento in cui è uscito l’ordine di restaurare e riedificare Gerusalemme fino all’apparire di un unto, di un capo, vi sono sette settimane; e in sessantadue settimane essa sarà restaurata e ricostruita, piazze e mura, ma in tempi angosciosi.

26 Dopo le sessantadue settimane, un unto sarà soppresso, nessuno sarà per lui. E il popolo d’un capo che verrà, distruggerà la città e il santuario; la sua fine verrà come un’inondazione; ed è decretato che vi saranno delle devastazioni sino alla fine della guerra.

27 Egli stabilirà un saldo patto con molti, durante una settimana; e in mezzo alla settimana farà cessare sacrifizio e oblazione; e sulle ali delle abominazioni verrà un devastatore; e questo, finché la completa distruzione, che è decretata, non piombi sul devastatore".

   

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True Christianity # 851

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851. I foresee that many people who read the accounts of memorable occurrences that follow the chapters are going to believe that I fabricated them out of my own imagination, but I assert in truth that they were not made up. I truly saw and heard those things. And I did not hear or see them when my mind was in some sleepy state; I was in a state of full wakefulness.

The Lord chose to manifest himself to me and assign me the task of presenting the teachings that will be a part of his new church, which is meant by the New Jerusalem in the Book of Revelation. For this purpose he opened the inner levels of my mind or spirit, which allowed me to be in the spiritual world with angels and at the same time in the physical world with people. This has gone on for twenty-seven years now. Who in the Christian world would have known anything about heaven or hell if the Lord had not chosen to open the sight of someone's spirit and show and teach that person about them?

[2] The types of things described in the accounts of memorable occurrences are indeed the types of things that appear in heaven, as is very obvious from the types of things seen and described by John in the Book of Revelation, and also the types of things seen and described by the prophets in the Word of the Old Testament.

In the Book of Revelation, the following examples occur. John saw the Son of Humankind in the middle of seven lampstands. He saw a tabernacle, a temple, an ark, and an altar in heaven. He saw a book that was sealed with seven seals. He saw the book opened, and horses that came out of it. He saw four creatures around a throne; twelve thousand people who had been chosen from each tribe; locusts rising up from an abyss; a woman giving birth to a male child and running away into a desert to avoid a dragon; two beasts, one rising up out of the sea, and another out of the land; an angel flying in the midst of heaven who had the everlasting gospel; a sea of glass mingled with fire; seven angels who had the seven last plagues; bowls that these angels poured out onto the earth, into the sea, into the rivers, into the sun, onto the throne of the beast, into the Euphrates, and into the air; a woman sitting on a scarlet beast; a dragon thrown into a lake of fire and sulfur; a white horse; a great supper; a new heaven and a new earth; the holy city Jerusalem coming down from heaven, with details of its entrances, its wall, and the wall's foundations. He also saw a river of living water, and trees of life producing different types of fruit every month. These and many other things were all seen by John when his spirit was in the spiritual world and in heaven.

Similar things were also seen by the apostles after the resurrection of the Lord; for example, the visions that Peter had (Acts of the Apostles 11), and the things that were heard and seen by Paul.

Similar things were also seen by the prophets and recorded in the Old Testament. For example, Ezekiel saw four creatures that were angel guardians (Ezekiel 1 and 10); a new temple and a new earth, and an angel measuring them (Ezekiel 40-48). Ezekiel was brought to Jerusalem and saw abominations there; he was also brought to Chaldea (Ezekiel 8 and 11).

[3] Something similar happened to Zechariah. He saw a man riding among the myrtle trees (Zechariah 1:8 and following). He saw four horns and then a man who had a string in his hand for measuring (Zechariah 2). He saw a flying scroll and a measuring container (Zechariah 5:1, 6). He saw four chariots between two mountains, and saw horses as well (Zechariah 6:1 and following).

In the case of Daniel, he saw four beasts rising up out of the sea (Daniel 7:1 and following). He saw the Son of Humankind coming in the clouds of heaven, whose dominion will not pass, and whose kingdom will not perish (Daniel 7:13-14). He saw battles between a ram and a goat (Daniel 8:1 and following). He saw the angel Gabriel and spoke with him (Daniel 9).

Elisha's servant saw chariots and horses of fire around Elisha; he saw them when his eyes were opened (2 Kings 6:17).

From these and many other passages in the Word it is clear that things of this nature in the spiritual world have appeared to many people both before and after the Lord's Coming. Why be surprised that this is also happening now, when a church is beginning, when the New Jerusalem is coming down from heaven?

  
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Thanks to the Swedenborg Foundation for the permission to use this translation.