Bible

 

Daniel 7

Studie

   

1 Il primo anno di Belsatsar, re di Babilonia, Daniele, mentr’era a letto, fece un sogno, ed ebbe delle visioni nella sua mente. Poi scrisse il sogno, e narrò la sostanza delle cose.

2 Daniele dunque prese a dire: Io guardavo, nella mia visione notturna, ed ecco scatenarsi sul mar grande i quattro venti del cielo.

3 E quattro grandi bestie salirono dal mare, una diversa dall’altra.

4 La prima era come un leone, ed avea delle ali d’aquila. Io guardai, finché non le furono strappate le ali; e fu sollevata da terra, fu fatta stare in piedi come un uomo, e le fu dato un cuor d’uomo.

5 Ed ecco una seconda bestia, simile ad un orso; essa rizzavasi sopra un lato, avea tre costole in bocca fra i denti; e le fu detto: "Lèvati, mangia molta carne!"

6 Dopo questo, io guardavo, ed eccone un’altra simile ad un leopardo, che aveva addosso quattro ali d’uccello; questa bestia aveva quattro teste, e le fu dato il dominio.

7 Dopo questo, io guardavo, nelle visione notturne, ed ecco una quarta bestia spaventevole, terribile e straordinariamente forte; aveva dei denti grandi, di ferro; divorava e sbranava, e calpestava il resto coi piedi; era diversa da tutte le bestie che l’avevano preceduta, e aveva dieci corna.

8 Io esaminavo quelle corna, ed ecco un altro piccolo corno spuntò tra quelle, e tre delle prime corna furono divelte dinanzi ad esso; ed ecco che quel corno avea degli occhi simili a occhi d’uomo, e una bocca che proferiva grandi cose.

9 Io continuai a guardare fino al momento in cui furon collocati de’ troni, e un vegliardo s’assise. La sua veste era bianca come la neve, e i capelli del suo capo eran come lana pura; fiamme di fuoco erano il suo trono e le ruote d’esso erano fuoco ardente.

10 Un fiume di fuoco sgorgava e scendeva dalla sua presenza; mille migliaia lo servivano, e diecimila miriadi gli stavan davanti. Il giudizio si tenne, e i libri furono aperti.

11 Allora io guardai a motivo delle parole orgogliose che il corno proferiva; guardai, finché la bestia non fu uccisa, e il suo corpo distrutto, gettato nel fuoco per esser arso.

12 Quanto alle altre bestie, il dominio fu loro tolto; ma fu loro concesso un prolungamento di vita per un tempo determinato.

13 Io guardavo, nelle visioni notturne, ed ecco venire sulle nuvole del cielo uno simile a un figliuol d’uomo; egli giunse fino al vegliardo, e fu fatto accostare a lui.

14 E gli furon dati dominio, gloria e regno, perché tutti i popoli, tutte le nazioni e lingue lo servissero; il suo dominio è un dominio eterno che non passerà, e il suo regno, un regno che non sarà distrutto.

15 Quanto a me, Daniele, il mio spirito fu turbato dentro di me, e le visioni della mia mente mi spaventarono.

16 M’accostai a uno degli astanti, e gli domandai la verità intorno a tutto questo; ed egli mi parlò, e mi dette l’interpretazione di quelle cose:

17 "Queste quattro grandi bestie, sono quattro re che sorgeranno dalla terra;

18 poi i santi dell’Altissimo riceveranno il regno e lo possederanno per sempre, d’eternità in eternità".

19 Allora desiderai sapere la verità intorno alla quarta bestia, ch’era diversa da tutte le altre, straordinariamente terribile, che aveva i denti di ferro e le unghie di rame, che divorava, sbranava, e calpestava il resto con i piedi,

20 e intorno alle dieci corna che aveva in capo, e intorno all’altro corno che spuntava, e davanti al quale tre erano cadute: a quel corno che avea degli occhi, e una bocca proferenti cose grandi, e che appariva maggiore delle altre corna.

21 Io guardai, e quello stesso corno faceva guerra ai santi e aveva il sopravvento,

22 finché non giunse il vegliardo e il giudicio fu dato ai santi dell’Altissimo, e venne il tempo che i santi possederono il regno.

23 Ed egli mi parlò così: "La quarta bestia è un quarto regno sulla terra, che differirà da tutti i regni, divorerà tutta la terra, la calpesterà e la frantumerà.

24 Le dieci corna sono dieci re che sorgeranno da questo regno; e, dopo quelli, ne sorgerà un altro, che sarà diverso dai precedenti, e abbatterà tre re.

25 Egli proferirà parole contro l’Altissimo, ridurrà allo stremo i santi dell’Altissimo, e penserà di mutare i tempi e la legge; i santi saran dati nelle sue mani per un tempo, dei tempi, e la metà d’un tempo.

26 Poi si terrà il giudizio e gli sarà tolto il dominio, che verrà distrutto ed annientato per sempre.

27 E il regno e il dominio e la grandezza dei regni che sono sotto tutti i cieli saranno dati al popolo dei santi dell’Altissimo; il suo regno è un regno eterno, e tutti i domini lo serviranno e gli ubbidiranno".

28 Qui finirono le parole rivoltemi. Quanto a me, Daniele, i miei pensieri mi spaventarono molto, e mutai di colore; ma serbai la cosa nel cuore.

   

Ze Swedenborgových děl

 

Canons of the New Church # 37

  
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37. CHAPTER V. THE DIVINE PROCEEDING, CALLED THE HOLY SPIRIT, IS, IN ITS PROPER SENSE, THE WORD, WHEREIN IS THE HOLY OF GOD

1. The Word is the Holy Itself in the Christian Church, on account of the Divine of the Lord that is within it and from it. Therefore the Divine proceeding, called the Holy Spirit, is in its proper sense the Word and the Holy of God.

2. The reason the Lord is the Word, is that it is from the Lord and it is about the Lord, thus it is, in its essence, the Lord Himself.

3. Because the Lord is the Word, He alone is Holy, and He is "the Holy One of Israel" so often mentioned in the Prophets, of whom, moreover, it is there said that He alone is God.

4. It is on this account that the place where the ark was in the tabernacle-because in it was the Law, the beginning of the Word, and above it the mercy seat, and above this the Cherubim, all these things signifying the Lord as the Word-was spoken of as the "Sanctuary" and the "Holy of Holies".

5. It is on this account, too, that the New Jerusalem, the Church that approaches the Lord only and draws truths out of His Word, is spoken of as "holy" and also "the city of holiness", and that the men in whom that Church is are spoken of as "the people of holiness"; also that this Church is "the kingdom of the saints (lit: holy ones), that shall last for ever" 1 , mentioned in Daniel [Dan. 7:18-27].

6. The Prophets and the Apostles, because the Word was written through them, are spoken of as "holy". [Luke 1:70; Rev. 18:20].

7. The Holy Spirit, with reference to the Holy Word taught by the Lord, is termed "the Spirit of Truth" [John 14:17; 15:26; 16:13], of which the Lord says that He speaks not from Himself but from the Lord [John 16:13-14]; and further that He is that Spirit [John 14:18; 16:14-22].

8. The reason why a man, "who speaks a word against the Holy Spirit is not forgiven" [Matt. 12:32], is because he denies the Divinity of the Lord and the holiness of the Word; for this man is devoid of religion.

9. The reason why one "who speaks a word against the Son of Man" is forgiven [Matt. 12:32] is because he denies that this or that is Divine truth from the Word in the Church, yet he believes that there are Divine truths in and from the Word. "The Son of Man" is Divine truth from the Word in the Church; and this Divine truth cannot be seen by everyone.

[Four pages of the original are missing here.]

Poznámky pod čarou:

1. The words "that shall last for ever" are omitted in the Skara Manuscript.

  
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Thanks to the Swedenborg Society for the permission to use this translation.