1460. Venne una carestia nella terra. Che ciò significhi l'esiguità di conoscenze presso il Signore, nella sua infanzia, si evince da quanto è stato già detto. Durante l'infanzia le conoscenze in un uomo non vengono mai da ciò che è interno, ma dalle percezioni dei sensi, in particolare dall'udito. Perché, come detto in precedenza, ci sono nell'uomo esterno recipienti, chiamati cose della memoria, formati mediante le conoscenze, come è noto a chiunque. L'uomo interno fluisce in esse e contribuisce all'apprendimento delle conoscenze che vengono impiantate nella memoria in conformità con l'influsso dell'uomo interno. Così anche fu per il Signore durante la sua infanzia, perché egli nacque e fu istruito come ogni altro uomo. Ma presso di lui l'interiore era celeste, e rese i recipienti adatti alla ricezione delle conoscenze, in modo che le conoscenze potessero diventare recipienti per ricevere il Divino. L'interiore in lui era Divino, da Jehovah suo Padre; l'esteriore era umano, da Maria sua madre. Da qui si può vedere che presso il Signore, al pari di ogni altro uomo, nel suo uomo esterno, durante la sua infanzia vi erano scarse conoscenze.

[2] Che carestia significa l'esiguità delle conoscenze è evidente dalla Parola in altri luoghi, come in Isaia:

Non osservano l'agire del Signore, né vedono l'opera delle sue mani. Perciò il mio popolo sarà deportato, perché non hanno la conoscenza. E le loro glorie patirà una carestia mortale; e la loro moltitudine sarà riarsa dalla sete (Isaia 5:12-13)

Carestia mortale, significa la scarsa conoscenza delle cose celesti; moltitudine riarsa dalla sete, la scarsità conoscenza delle cose spirituali.

In Geremia:

Essi hanno rinnegato il Signore, proclamando, Egli non è! Non piomberà su di noi la sventura; né vedremo né spada, né carestia; e i profeti non sono che vento, e la parola non è in essi (Geremia 5:12-13)

spada e carestia, indicano la privazione della conoscenza della verità e del bene. I profeti sono coloro che insegnano, nei quali non c'è parola. Che essere consumati dalla spada e dalla carestia, significa essere privati delle conoscenze della verità e del bene; e che la devastazione della spada, attiene alle cose spirituali, e quella della carestia, alle cose celesti, è evidente in vari passi nella Parola (come in Geremia 14:13-16, 18; Lamentazioni 4:9; e altrove).

[3] Così anche in Ezechiele:

Aumenterò la fame su di voi, e vi toglierò il pane; e manderò su di voi la carestia, e la bestia selvaggia del male, ed essa ti spoglierà. E farò venire la spada sopra di te (Ezechiele 5:16-17)

Fame indica la privazione della conoscenza delle cose celesti, ovvero delle conoscenze del bene, da cui vengono le falsità e i mali.

In Davide:

Ed egli chiamò la fame sul paese, e fece mancare il pane (Salmi 105:16)

far mancare il pane, significa essere privati del cibo celeste; perché la vita degli spiriti buoni e degli angeli è sostenuta unicamente dalle conoscenze del bene e della verità, e dai beni e dalle verità stesse; di qui deriva il significato di carestia e di pane, nel senso interno. Nello stesso libro:

Egli ha soddisfatto l'anima assetata, e ha saziato l'anima affamata di bene (Salmi 107:9)

il riferimento qui è a coloro che desiderano le conoscenze.

In Geremia:

Leva le tue mani per l'anima dei tuoi bambini, che svengono per la fame in ogni strada (Lamentazioni 2:19)

fame indica la mancanza delle conoscenze; strade, le verità.

In Ezechiele:

Abiteranno sicure, e nessuno le spaventerà. Farò crescere per loro la vegetazione, ed esse non patiranno la fame nel paese (Ez 34:. 28-29),

volendo intendere che essi non sono più privi delle conoscenze del bene e della verità.

[4] In Giovanni:

Essi non avranno mai più fame, né sete (Rivelazione 7:16)

riguardo al regno del Signore, in cui v'è abbondanza di tutte le conoscenze celesti e dei beni, cioè non avere fame; e delle conoscenze spirituali e delle verità, cioè non avere sete. Allo stesso modo ha parlato il Signore in Giovanni:

Io sono il pane della vita; colui che viene a me non avrà più fame e chi crede in me non avrà mai più sete (Giovanni 6:35)

E in Luca:

Beati voi che ora avete fame, perché sarete saziati (Luca 6:21)

Egli ha saziato gli affamati di beni (Luca 1:53)

dove si tratta dei beni celesti e delle loro conoscenze. Che fame significhi carenza di conoscenze, è detto chiaramente in Amos:

Ecco, verranno giorni in cui manderò una carestia sulla terra; non fame di pane, né sete di acqua, ma dell'ascolto delle parole di Jehovah (Amos 8:11-12)