Bible

 

Bereshit 9

Studie

   

1 ויברך אלהים את נח ואת בניו ויאמר להם פרו ורבו ומלאו את הארץ׃

2 ומוראכם וחתכם יהיה על כל חית הארץ ועל כל עוף השמים בכל אשר תרמש האדמה ובכל דגי הים בידכם נתנו׃

3 כל רמש אשר הוא חי לכם יהיה לאכלה כירק עשב נתתי לכם את כל׃

4 אך בשר בנפשו דמו לא תאכלו׃

5 ואך את דמכם לנפשתיכם אדרש מיד כל חיה אדרשנו ומיד האדם מיד איש אחיו אדרש את נפש האדם׃

6 שפך דם האדם באדם דמו ישפך כי בצלם אלהים עשה את האדם׃

7 ואתם פרו ורבו שרצו בארץ ורבו בה׃

8 ויאמר אלהים אל נח ואל בניו אתו לאמר׃

9 ואני הנני מקים את בריתי אתכם ואת זרעכם אחריכם׃

10 ואת כל נפש החיה אשר אתכם בעוף בבהמה ובכל חית הארץ אתכם מכל יצאי התבה לכל חית הארץ׃

11 והקמתי את בריתי אתכם ולא יכרת כל בשר עוד ממי המבול ולא יהיה עוד מבול לשחת הארץ׃

12 ויאמר אלהים זאת אות הברית אשר אני נתן ביני וביניכם ובין כל נפש חיה אשר אתכם לדרת עולם׃

13 את קשתי נתתי בענן והיתה לאות ברית ביני ובין הארץ׃

14 והיה בענני ענן על הארץ ונראתה הקשת בענן׃

15 וזכרתי את בריתי אשר ביני וביניכם ובין כל נפש חיה בכל בשר ולא יהיה עוד המים למבול לשחת כל בשר׃

16 והיתה הקשת בענן וראיתיה לזכר ברית עולם בין אלהים ובין כל נפש חיה בכל בשר אשר על הארץ׃

17 ויאמר אלהים אל נח זאת אות הברית אשר הקמתי ביני ובין כל בשר אשר על הארץ׃

18 ויהיו בני נח היצאים מן התבה שם וחם ויפת וחם הוא אבי כנען׃

19 שלשה אלה בני נח ומאלה נפצה כל הארץ׃

20 ויחל נח איש האדמה ויטע כרם׃

21 וישת מן היין וישכר ויתגל בתוך אהלה׃

22 וירא חם אבי כנען את ערות אביו ויגד לשני אחיו בחוץ׃

23 ויקח שם ויפת את השמלה וישימו על שכם שניהם וילכו אחרנית ויכסו את ערות אביהם ופניהם אחרנית וערות אביהם לא ראו׃

24 וייקץ נח מיינו וידע את אשר עשה לו בנו הקטן׃

25 ויאמר ארור כנען עבד עבדים יהיה לאחיו׃

26 ויאמר ברוך יהוה אלהי שם ויהי כנען עבד למו׃

27 יפת אלהים ליפת וישכן באהלי שם ויהי כנען עבד למו׃

28 ויחי נח אחר המבול שלש מאות שנה וחמשים שנה׃

29 ויהיו כל ימי נח תשע מאות שנה וחמשים שנה וימת׃

   

Ze Swedenborgových děl

 

Arcana Coelestia # 1040

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

1040. 'And every living soul that is with you' means all things with a person that have been regenerated. This is clear from the meaning of 'a living soul', dealt with above at verse 10. In the Word, as has been stated, soul' means all life - man's internal life as well as external, and also that in living creatures since these mean the things that exist in man. But strictly speaking 'living soul' is that which receives life from the Lord, that is, which has been regenerated, for this alone is living. And because 'soul' means the life, internal as well as external, with man, 'living soul' embraces in meaning all things with a person that have been regenerated. Residing with man there are things of the will and things of the understanding, the former entirely distinct and separate from the latter; and with a living man every single one of those things is living. For the implications are that as is a person's character so is every single thing residing with him. The life itself that is general to the whole is present in every individual part, for the whole has its origins in the individual parts, as its own particulars. If this were not so no general whole could possibly arise, for it is called general because it arises out of particulars.

[2] As is a person's life in general therefore, so is his life in every individual part, indeed in the smallest individual parts of his motives and intentions - that is, of his will - and in the smallest individual parts of his thinking; so that not the least part of an idea can exist in which the same life is not present. Take someone who is arrogant: arrogance is present in every individual endeavour of his will and in every individual idea of his thought. With someone who is avaricious avarice is in a similar way present, as is hatred with one who hates the neighbour. Or take someone who is stupid: stupidity is present in every individual part of his will and also of his thought, as is insanity with one who is insane. Such being the nature of man, his character is recognized in the next life from one single idea of his thought.

[3] Once a person has been regenerated every single thing with him has been regenerated. That is, everything has life, the amount of life depending on the degree to which his own will, which is filthy and dead, could be separated from the new will and understanding which he has received from the Lord. Consequently as the person who is regenerate is the subject here 'a living soul' means all things with him that have been regenerated. These, in general, constitute the things of his understanding and of his will, interior as well as exterior. They have been expressed in verse 10 above as 'birds and beasts, and wild animals of the earth', for it is said, 'I am establishing My covenant with every living soul - with birds, with beasts, and with wild animals of the earth'.

  
/ 10837  
  

Thanks to the Swedenborg Society for the permission to use this translation.