Bible

 

Shemot 24

Studie

   

1 ואל משה אמר עלה אל יהוה אתה ואהרן נדב ואביהוא ושבעים מזקני ישראל והשתחויתם מרחק׃

2 ונגש משה לבדו אל יהוה והם לא יגשו והעם לא יעלו עמו׃

3 ויבא משה ויספר לעם את כל דברי יהוה ואת כל המשפטים ויען כל העם קול אחד ויאמרו כל הדברים אשר דבר יהוה נעשה׃

4 ויכתב משה את כל דברי יהוה וישכם בבקר ויבן מזבח תחת ההר ושתים עשרה מצבה לשנים עשר שבטי ישראל׃

5 וישלח את נערי בני ישראל ויעלו עלת ויזבחו זבחים שלמים ליהוה פרים׃

6 ויקח משה חצי הדם וישם באגנת וחצי הדם זרק על המזבח׃

7 ויקח ספר הברית ויקרא באזני העם ויאמרו כל אשר דבר יהוה נעשה ונשמע׃

8 ויקח משה את הדם ויזרק על העם ויאמר הנה דם הברית אשר כרת יהוה עמכם על כל הדברים האלה׃

9 ויעל משה ואהרן נדב ואביהוא ושבעים מזקני ישראל׃

10 ויראו את אלהי ישראל ותחת רגליו כמעשה לבנת הספיר וכעצם השמים לטהר׃

11 ואל אצילי בני ישראל לא שלח ידו ויחזו את האלהים ויאכלו וישתו׃

12 ויאמר יהוה אל משה עלה אלי ההרה והיה שם ואתנה לך את לחת האבן והתורה והמצוה אשר כתבתי להורתם׃

13 ויקם משה ויהושע משרתו ויעל משה אל הר האלהים׃

14 ואל הזקנים אמר שבו לנו בזה עד אשר נשוב אליכם והנה אהרן וחור עמכם מי בעל דברים יגש אלהם׃

15 ויעל משה אל ההר ויכס הענן את ההר׃

16 וישכן כבוד יהוה על הר סיני ויכסהו הענן ששת ימים ויקרא אל משה ביום השביעי מתוך הענן׃

17 ומראה כבוד יהוה כאש אכלת בראש ההר לעיני בני ישראל׃

18 ויבא משה בתוך הענן ויעל אל ההר ויהי משה בהר ארבעים יום וארבעים לילה׃

   

Ze Swedenborgových děl

 

Arcana Coelestia # 9383

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

9383. 'All Jehovah's words and all the judgements' means things in the Word which are rules of life in the spiritual state and in the natural state. This is clear from the meaning of 'Jehovah's words' as things in the Word which are rules of life in the spiritual state, dealt with below; and from the meaning of 'the judgements' as things in the Word which are rules of life in the natural state. The terms 'in the spiritual state' and 'in the natural state' are used because in general every person has two states. The first is peculiar and proper to the internal man and is called the spiritual state, the second is peculiar and proper to the external man and is called the natural state. The internal man's state is called spiritual because it is conditioned by truths belonging to the light of heaven, and by good belonging to the heat of that light, which is love. That light is called spiritual light because it enlightens the understanding part of the mind, and that heat is called spiritual heat, which is love and warms the will part. This is the reason why the internal man's state is called spiritual. But the external man's state is called natural because it is conditioned by truths belonging to the light of the world and by good belonging to the heat of this light, which too is love, but love for such things as exist in the world, for all heat of life is love. This is the reason why the external man's state is called natural. Rules of life in the natural state are meant by 'the judgements', while rules of life in the spiritual state are meant by 'Jehovah's words'.

[2] Both of these are derived from the Word because all the rules of life are there. They hold Life itself within them, for in the Word resides Divine Truth which has emanated and continues to emanate from the Lord, who is Life itself. From this it follows that all things in the Word are rules of life, and also that all things there have reference to life, as may be seen from those two commandments on which all things in the Word are founded, and about which the following is recorded in Matthew,

Jesus said, You shall love the Lord your God with all your heart, and with all your soul, and with all your mind. This is the first and great commandment. The second is like it, You shall love your neighbour as yourself. On these two commandments the Law and the Prophets depend. Matthew 22:37-40; Mark 12:29-31.

'Loving God and the neighbour' is a rule of life because the all of life belongs to love, so much so that without love life is not life, and the character of the love determines that of the life. The Law and the Prophets are the whole Word.

  
/ 10837  
  

Thanks to the Swedenborg Society for the permission to use this translation.