Novokřesťanské studium Bible

Bible

 

Shemot 17

Studie

   

1 ויסעו כל עדת בני ישראל ממדבר סין למסעיהם על פי יהוה ויחנו ברפידים ואין מים לשתת העם׃

2 וירב העם עם משה ויאמרו תנו לנו מים ונשתה ויאמר להם משה מה תריבון עמדי מה תנסון את יהוה׃

3 ויצמא שם העם למים וילן העם על משה ויאמר למה זה העליתנו ממצרים להמית אתי ואת בני ואת מקני בצמא׃

4 ויצעק משה אל יהוה לאמר מה אעשה לעם הזה עוד מעט וסקלני׃

5 ויאמר יהוה אל משה עבר לפני העם וקח אתך מזקני ישראל ומטך אשר הכית בו את היאר קח בידך והלכת׃

6 הנני עמד לפניך שם על הצור בחרב והכית בצור ויצאו ממנו מים ושתה העם ויעש כן משה לעיני זקני ישראל׃

7 ויקרא שם המקום מסה ומריבה על ריב בני ישראל ועל נסתם את יהוה לאמר היש יהוה בקרבנו אם אין׃

8 ויבא עמלק וילחם עם ישראל ברפידם׃

9 ויאמר משה אל יהושע בחר לנו אנשים וצא הלחם בעמלק מחר אנכי נצב על ראש הגבעה ומטה האלהים בידי׃

10 ויעש יהושע כאשר אמר לו משה להלחם בעמלק ומשה אהרן וחור עלו ראש הגבעה׃

11 והיה כאשר ירים משה ידו וגבר ישראל וכאשר יניח ידו וגבר עמלק׃

12 וידי משה כבדים ויקחו אבן וישימו תחתיו וישב עליה ואהרן וחור תמכו בידיו מזה אחד ומזה אחד ויהי ידיו אמונה עד בא השמש׃

13 ויחלש יהושע את עמלק ואת עמו לפי חרב׃

14 ויאמר יהוה אל משה כתב זאת זכרון בספר ושים באזני יהושע כי מחה אמחה את זכר עמלק מתחת השמים׃

15 ויבן משה מזבח ויקרא שמו יהוה נסי׃

16 ויאמר כי יד על כס יה מלחמה ליהוה בעמלק מדר דר׃

   

Ze Swedenborgových děl

 

Arcana Coelestia # 8712

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

8712. And do thou set them for princes of thousands. That this signifies the primary truths which are in the first degree under the truth that is immediately from the Divine, is evident from the signification of “princes,” as being primary things (on which see n. 1482, 2089, 5044), here truths from good, because these princes were to be under Moses, by whom is represented truth Divine proceeding from Divine good, that is, from the Lord; and from the signification of “thousands,” as being those who are in the first degree; for by “a thousand” are signified many persons, or in the abstract sense many things and where there are many things, or they who are over many, and are thereby in a degree of greater dignity than those who are over few; here therefore those who are in the first degree, for they who were in a lower degree were princes of hundreds, of fifties, and of tens (that in the internal sense “a thousand” does not mean a thousand, but many persons or many things, see n. 2575).

  
/ 10837  
  

Thanks to the Swedenborg Foundation for the permission to use this translation.

©2024 New Christian Bible Study Corporation. All rights reserved. Printed from newchristianbiblestudy.org