Bible

 

Tzefaniyah 2

Studie

   

1 התקוששו וקושו הגוי לא נכסף׃

2 בטרם לדת חק כמץ עבר יום בטרם לא־יבוא עליכם חרון אף־יהוה בטרם לא־יבוא עליכם יום אף־יהוה׃

3 בקשו את־יהוה כל־ענוי הארץ אשר משפטו פעלו בקשו־צדק בקשו ענוה אולי תסתרו ביום אף־יהוה׃

4 כי עזה עזובה תהיה ואשקלון לשממה אשדוד בצהרים יגרשוה ועקרון תעקר׃ ס

5 הוי ישבי חבל הים גוי כרתים דבר־יהוה עליכם כנען ארץ פלשתים והאבדתיך מאין יושב׃

6 והיתה חבל הים נות כרת רעים וגדרות צאן׃

7 והיה חבל לשארית בית יהודה עליהם ירעון בבתי אשקלון בערב ירבצון כי יפקדם יהוה אלהיהם ושב [כ= שבותם] [ק= שביתם]׃

8 שמעתי חרפת מואב וגדופי בני עמון אשר חרפו את־עמי ויגדילו על־גבולם׃

9 לכן חי־אני נאם יהוה צבאות אלהי ישראל כי־מואב כסדם תהיה ובני עמון כעמרה ממשק חרול ומכרה־מלח ושממה עד־עולם שארית עמי יבזום ויתר [כ= גוי] [ק= גויי] ינחלום׃

10 זאת להם תחת גאונם כי חרפו ויגדלו על־עם יהוה צבאות׃

11 נורא יהוה עליהם כי רזה את כל־אלהי הארץ וישתחוו־לו איש ממקומו כל איי הגוים׃

12 גם־אתם כושים חללי חרבי המה׃

13 ויט ידו על־צפון ויאבד את־אשור וישם את־נינוה לשממה ציה כמדבר׃

14 ורבצו בתוכה עדרים כל־חיתו־גוי גם־קאת גם־קפד בכפתריה ילינו קול ישורר בחלון חרב בסף כי ארזה ערה׃

15 זאת* העיר העליזה היושבת לבטח האמרה בלבבה אני ואפסי עוד איך היתה לשמה מרבץ לחיה כל עובר עליה ישרק יניע ידו׃ ס

   

Ze Swedenborgových děl

 

Arcana Coelestia # 2323

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

2323. That 'evening' means the time when visitation takes place is clear from the meaning of 'evening'. In the Word states of the Church are compared both to seasons of the year and to times of day - the seasons of the year being summer, autumn, winter, and spring; the times of day, midday, evening, night, and morning. Such a similarity does indeed exist between the two. The state of the Church which is, called 'evening' is a state when charity starts to be no more and as a consequence faith to be no more - thus a state when the Church is ceasing to exist. This evening is that which is followed by night, see 22. But another state of the Church - when charity is shining and as a consequence faith, and so when a new Church is arising - is called 'evening'. By this is meant the twilight prior to the morning, see 883. Thus the word 'evening' means both these states. For when a Church is ceasing to exist the Lord provides for a new one to arise. These two processes take place simultaneously, for without a Church somewhere in the world the human race cannot remain in existence because it would have no conjunction with heaven, as shown in 468, 637, 931, 2054.

[2] In the present chapter both states of the Church are dealt with, that is to say, both the rise of a new Church represented by 'Lot' and the destruction of the old meant by 'Sodom and Gomorrah', as may be seen from the paragraphs above headed Contents. This is why it is said here that two angels came to Sodom in the evening, and why what happened in the evening is recorded, in verses 1-3, what happened during the night, in verses 4-14, what happened in the morning or at dawn, in verses 15-22, and what happened after sunrise, in verses 23-26.

[3] Since 'the evening' means these states of the Church it also means the visitation that takes place prior to judgement; for when judgement, that is, when the salvation of those who have faith and the condemnation of those who have no faith, is imminent, visitation takes place - such visitation being an examination of their character, that is, to see whether any charity or faith is there. This visitation occurs 'in the evening', which also is why visitation itself is called 'the evening', as in Zephaniah,

Woe to the inhabitants of the region of the sea, to the nation of the Cherethites! The word of Jehovah is against you, O Canaan, land of the Philistines; and I will cause destruction in you until no inhabitant is left. The remnant of the house of Judah will pasture in the houses of Ashkelon, they will lie down in the evening, for Jehovah their God will visit them, and bring again their captivity. Zephaniah 2:5, 7.

  
/ 10837  
  

Thanks to the Swedenborg Society for the permission to use this translation.