Bible

 

Shemot 10

Studie

   

1 ויאמר יהוה אל־משה בא אל־פרעה כי־אני הכבדתי את־לבו ואת־לב עבדיו למען שתי אתתי אלה בקרבו׃

2 ולמען תספר באזני בנך ובן־בנך את אשר התעללתי במצרים ואת־אתתי אשר־שמתי בם וידעתם כי־אני יהוה׃

3 ויבא משה ואהרן אל־פרעה ויאמרו אליו כה־אמר יהוה אלהי העברים עד־מתי מאנת לענת מפני שלח עמי ויעבדני׃

4 כי אם־מאן אתה לשלח את־עמי הנני מביא מחר ארבה בגבלך׃

5 וכסה את־עין הארץ ולא יוכל לראת את־הארץ ואכל את־יתר הפלטה הנשארת לכם מן־הברד ואכל את־כל־העץ הצמח לכם מן־השדה׃

6 ומלאו בתיך ובתי כל־עבדיך ובתי כל־מצרים אשר לא־ראו אבתיך ואבות אבתיך מיום היותם על־האדמה עד היום הזה ויפן ויצא מעם פרעה׃

7 ויאמרו עבדי פרעה אליו עד־מתי יהיה זה לנו למוקש שלח את־האנשים ויעבדו את־יהוה אלהיהם הטרם תדע כי אבדה מצרים׃

8 ויושב את־משה ואת־אהרן אל־פרעה ויאמר אלהם לכו עבדו את־יהוה אלהיכם מי ומי ההלכים׃

9 ויאמר משה בנערינו ובזקנינו נלך בבנינו ובבנותנו בצאננו ובבקרנו נלך כי חג־יהוה לנו׃

10 ויאמר אלהם יהי כן יהוה עםכם כאשר אשלח אתכם ואת־טפכם ראו כי רעה נגד פניכם׃

11 לא כן לכו־נא הגברים ועבדו את־יהוה כי אתה אתם מבקשים ויגרש אתם מאת פני פרעה׃ ף

12 ויאמר יהוה אל־משה נטה ידך על־ארץ מצרים בארבה ויעל על־ארץ מצרים ויאכל את־כל־עשב הארץ את כל־אשר השאיר הברד׃

13 ויט משה את־מטהו על־ארץ מצרים ויהוה נהג רוח קדים בארץ כל־היום ההוא וכל־הלילה הבקר היה ורוח הקדים נשא את־הארבה׃

14 ויעל הארבה על כל־ארץ מצרים וינח בכל גבול מצרים כבד מאד לפניו לא־היה כן ארבה כמהו ואחריו לא יהיה־כן׃

15 ויכס את־עין כל־הארץ ותחשך הארץ ויאכל את־כל־עשב הארץ ואת כל־פרי העץ אשר הותיר הברד ולא־נותר כל־ירק בעץ ובעשב השדה בכל־ארץ מצרים׃

16 וימהר פרעה לקרא למשה ולאהרן ויאמר חטאתי ליהוה אלהיכם ולכם׃

17 ועתה שא נא חטאתי אך הפעם והעתירו ליהוה אלהיכם ויסר מעלי רק את־המות הזה׃

18 ויצא מעם פרעה ויעתר אל־יהוה׃

19 ויהפך יהוה רוח־ים חזק מאד וישא את־הארבה ויתקעהו ימה סוף לא נשאר ארבה אחד בכל גבול מצרים׃

20 ויחזק יהוה את־לב פרעה ולא שלח את־בני ישראל׃ ף

21 ויאמר יהוה אל־משה נטה ידך על־השמים ויהי חשך על־ארץ מצרים וימש חשך׃

22 ויט משה את־ידו על־השמים ויהי חשך־אפלה בכל־ארץ מצרים שלשת ימים׃

23 לא־ראו איש את־אחיו ולא־קמו איש מתחתיו שלשת ימים ולכל־בני ישראל היה אור במושבתם׃

24 ויקרא פרעה אל־משה ויאמר לכו עבדו את־יהוה רק צאנכם ובקרכם יצג גם־טפכם ילך עםכם׃

25 ויאמר משה גם־אתה תתן בידנו זבחים ועלות ועשינו ליהוה אלהינו׃

26 וגם־מקננו ילך עמנו לא תשאר פרסה כי ממנו נקח לעבד את־יהוה אלהינו ואנחנו לא־נדע מה־נעבד את־יהוה עד־באנו שמה׃

27 ויחזק יהוה את־לב פרעה ולא אבה לשלחם׃

28 ויאמר־לו פרעה לך מעלי השמר לך אל־תסף ראות פני כי ביום ראתך פני תמות׃

29 ויאמר משה כן דברת לא־אסף עוד ראות פניך׃ ף

   

Ze Swedenborgových děl

 

Divine Love and Wisdom # 345

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 432  
  

345, 5. The lowest spiritual level, separated from what is higher, is what does this. I explained the following things in part 3. What is spiritual flows from its sun all the way down to the borders of nature by three steps, and these steps are called heavenly, spiritual, and earthly. They are within us from creation and therefore are inherent in us from birth. They are opened in proportion to our lives. If the heavenly level is opened, which is the highest and central one, then we become heavenly. If the spiritual level is opened, which is the intermediate one, then we become spiritual. If only the earthly level, the lowest and most remote, is opened, then we become earthly; and if we become nothing but earthly, we love only what has to do with our bodies and the world. To the extent that this is the case, we do not love things that are heavenly and spiritual and we do not turn toward God; and to that extent we become evil.

We can see from this that the lowest spiritual level, called "the spiritual-earthly level," can be separated from what lies above it and that it is so separated in the people who constitute hell. This lowest spiritual level cannot be separated from what lies above it either in animals or in soils and turn toward hell. This can happen only in humans.

It therefore follows that when the lowest spiritual level is separated from what lies above it the way it is for people in hell, this is what creates those evil functions on earth that I have just been discussing.

As for the claim that the harmful things on earth can be traced back to us and therefore to hell, this is supported by conditions in the land of Canaan described in the Word. When the Israelites lived by the Commandments, the land provided them with food as well as flocks and herds, while when they lived contrary to the Commandments it became barren and cursed, so to speak, bringing forth thorns and briars instead of grain. Their flocks and herds miscarried and wild beasts invaded. We can draw the same conclusion from the locusts, frogs, and lice in Egypt.

  
/ 432  
  

Thanks to the Swedenborg Foundation for the permission to use this translation.