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Hesekiel 29

Studie

   

1 Im zehnten Jahr, am zwölften Tage des zehnten Monats, geschah des HERRN Wort zu mir und sprach:

2 Du Menschenkind, richte dein Angesicht wider Pharao, den König in Ägypten, und weissage wider ihn und wider ganz Ägyptenland.

3 Predige und sprich: So spricht der HERR HERR: Siehe, ich will an dich, Pharao, du König in Ägypten, du großer Drache, der du in deinem Wasser liegst und sprichst: Der Strom ist mein, und ich habe ihn mir gemacht.

4 Aber ich will dir ein Gebiß ins Maul legen, und die Fische in deinen Wassern an deine Schuppen hängen und will dich aus deinem Strom herausziehen samt allen Fischen in deinen Wassern, die an deinen Schuppen hangen.

5 Ich will dich mit den Fischen aus deinen Wassern in die Wüste wegwerfen; du wirst aufs Land fallen und nicht wieder aufgelesen noch gesammelt werden, sondern den Tieren auf dem Lande und den Vögeln des Himmels zur Speise werden.

6 Und alle, die in Ägypten wohnen, sollen erfahren, daß ich der HERR bin; darum daß sie dem Hause Israel ein Rohrstab gewesen sind.

7 Wenn sie ihn in die Hand faßten, so brach er und stach sie in die Seite; wenn sie sich darauf lehnten, so zerbrach er und stach sie in die Lenden.

8 Darum spricht der HERR HERR also: Siehe, ich will das Schwert über dich kommen lassen und Leute und Vieh in dir ausrotten.

9 Und Ägyptenland soll zur Wüste und Öde werden, und sie sollen erfahren, daß ich der HERR sei, darum daß du sprichst: Der Wasserstrom ist mein, und ich bin's, der's tut.

10 Darum, siehe, ich will an dich und an deine Wasserströme und will Ägyptenland wüst und öde machen von Migdol bis gen Syene und bis an die Grenze des Mohrenlandes,

11 daß weder Vieh noch Leute darin gehen oder da wohnen sollen vierzig Jahre lang.

12 Denn ich will Ägyptenland wüst machen wie andere wüste Länder und ihre Städte wüst liegen lassen wie andere wüste Städte vierzig Jahre lang; und will die Ägypter zerstreuen unter die Heiden, und in die Länder will ich sie verjagen.

13 Doch so spricht der HERR HERR: Wenn die vierzig Jahre aus sein werden, will ich die Ägypter wieder sammeln aus den Völkern, darunter sie zerstreut sollen werden,

14 und will das Gefängnis Ägyptens wenden und sie wiederum ins Land Pathros bringen, welches ihr Vaterland ist; und sie sollen daselbst ein kleines Königreich sein.

15 Denn sie sollen klein sein gegen andere Königreiche und nicht mehr sich erheben über die Heiden; und ich will sie gering machen, damit sie nicht über die Heiden herrschen sollen,

16 daß sich das Haus Israel nicht mehr auf sie verlasse und sich damit versündige, wenn sie sich an sie hängen; und sie sollen erfahren, daß ich der HERR HERR bin.

17 Und es begab sich im siebenundzwanzigsten Jahr, am ersten Tage des ersten Monats, geschah des HERRN Wort zu mir und sprach:

18 Du Menschenkind, Nebukadnezar, der König zu Babel, hat sein Heer mit großer Mühe vor Tyrus arbeiten lassen, daß alle Häupter kahl und alle Schultern wund gerieben waren; und ist doch weder ihm noch seinem Heer seine Arbeit vor Tyrus belohnt worden.

19 Darum spricht der HERR HERR also: Siehe, ich will Nebukadnezar, dem König zu Babel, Ägyptenland geben, daß er all ihr Gut wegnehmen und sie berauben und plündern soll, daß er seinem Heer den Sold gebe.

20 Zum Lohn für seine Arbeit, die er getan hat, will ich ihm das Land Ägypten geben; denn sie haben mir gedient, spricht der HERR HERR.

21 Zur selben Zeit will ich das Horn des Hauses Israel wachsen lassen und will deinen Mund unter ihnen auftun, daß sie erfahren, daß ich der HERR bin.

   

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Enthüllte Offenbarung # 757

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757. „Und ein Gefängnis jedes unreinen Geistes und ein Gefängnis jedes unreinen und verhaßten Vogels“, Offenbarung 18:2, bedeutet, daß das Böse des Willens und daher des Tuns, und das Falsche des Denkens und daher der Entschließung derer, die in jenen Höllen sind, teuflisch sei, weil sie sich vom Herrn ab zu sich selbst gewendet haben.

Durch das Gefängnis wird die Hölle bezeichnet, weil sie in ihr eingeker- kert sind; durch Geist wird bezeichnet alles, was Sache der Neigung oder des Willens und daher des Tuns ist; und durch Vogel wird bezeichnet alles, was Sache des Denkens oder des Verstandes und daher Sache der Entschließung ist; weswegen durch den unreinen Geist und durch den unreinen Vogel be- zeichnet wird alles Böse des Willens und aus diesem des Tuns, und alles Falsche des Denkens und aus ihm der Entschließung; und weil dieses in den Höllen bei ihnen ist, so wird bezeichnet, daß es teuflisch sei, und weil sie sich vom Herrn abgewendet haben zu sich selbst, so wird auch der Vogel ein verhaßter genannt. Durch ähnliches wird Babel bei den Propheten beschrie- ben:

„Babel wird sein wie die Zerstörung Gottes, Sodom und Gomorrah, nicht bewohnt werden in Ewigkeit, sodaß nicht weilen wird daselbst der Araber; lagern sollen sich dort Zijim, und erfüllt ihre Häuser mit Ochim werden, und wohnen sollen dort der Eule Töchter, und Satyrn daselbst tanzen; auch werden Ijim Antwort geben in ihren Palästen, und Drachen in den Palästen ihrer Lust“: Jesaja 13:19-22.

„Ausrotten will ich Babels Namen und Überrest, will es zum Erbe geben dem Entenadler“: Jesaja 14:22,23.

„In Babel sollen wohnen Zijim und Ijim, und der Eule Töchter, gleichwie bei der Zerstörung Gottes, Sodom und Gomorrah, und ihren Nachbarn; nicht wird dort wohnen ein Menschensohn“: Jeremia 50:39,40.

Hieraus erhellt, daß durch das Gefängnis jedes unreinen Geistes, und jedes unreinen und verhaßten Vogels, bezeichnet wird daß das Böse des Willens und daher des Tuns, und das Falsche des Denkens und daher der Entschließung derer, die in jenen Höllen sind, teuflisch sei, weil sie sich vom Herrn ab zu sich selbst gewendet haben. Daß durch die Vögel solches bezeich- net wird, was Sache des Verstandes und des Denkens und somit der Beratung ist, in beiderlei Sinn, sowohl im bösen als im guten, erhellt aus dem WORT: im bösen Sinn in folgenden Stellen desselben:

„Mitten in der Woche wird er aufhören lassen das Opfer, endlich über den Vogel der Greuel die Verödung, und bis zur Vollendung wird Verwüstung triefen“: Daniel 9:27.

„Besitzen werden das Land der Löffelreiher und der Entenadler, die Eule und der Rabe in ihm wohnen“: Jesaja 34:11.

Nichts anderes als höllisches Falsches wird bezeichnet durch Ochim, Zijim, der Eule Töchter, Drachen, in den oben angeführten Stellen, sodann durch die Vögel, die auf die Äser 1 herabfielen, und die Abram wegscheuchte: 1 Mose 15:10,11. Durch die Vögel, denen ihre Leichname zur Speise gegeben werden sollten: Jeremia 7:33; 15:3; 16:4; 19:7; 34:20; Ezechiel 29:5; Psalm 79:1,2; sodann durch die Vögel, welche auffraßen, was gesät worden: Matthaeus 13:3,4.

Im guten Sinn in folgenden Stellen:

„Es sollen des Jehovah Namen loben das Kriechtier und der Vogel: Psalm 148:10.

„Ich werde ihnen einen Bund an jenem Tage schließen mit dem Vogel der Himmel und dem Kriechenden der Erde“: Hosea 2:18.

„Frage das Vieh, und lehren wird es dich; des Himmels Vögel, und sie werden dir es verkünden: wer von diesen allen weiß nicht, daß die Hand Jehovahs solches macht?“: Hi.12:7-9.

„Ich sah, und siehe, da ist kein Mensch, der Himmel Vögel alle sind weggeflogen“: Jeremia 4:24-26.

„Vom Vogel der Himmel bis zum Vieh ist [alles] weggeflogen, denn Ich will Jerusalem zu Trümmern machen, zur Drachenwohnung“: Jeremia 9:9,10; 12:[4],9.

„Nicht Wahrheit, nicht Erbarmen, nicht Erkenntnis Gottes, darum wird trauern das Land bis zum Tier des Feldes und zum Vogel der Himmel“: Hosea 4:1,3.

„Ich Gott, Ich rief von Aufgang her den Vogel, von fernem Land den Mann des Rats“: Jesaja 46:9,[11].

„Aschur eine Zeder auf dem Libanon, auf seinen Zweigen nisteten alle Vögel der Himmel, und in seinem Schatten wohnten alle großen Völker- schaften“: Ezechiel 31:[3],5,6. Ähnliches wie hier von Aschur als einer Zeder wird auch anderwärts gesagt, wie: Ezechiel 17:23; Daniel 4:7-11,17,18; Matthaeus 13:31,32; Markus 4:32; Lukas 13:19.

„Sage dem Gevögel jeglichem Gefieders, und jedem Tier des Feldes: Kommt zum großen Opfer auf den Bergen Israels! So will Ich unter die Völ- kerschaften bringen Meine Herrlichkeit“: Ezechiel 39:17,21; Offenbarung 19:17. So auch anderwärts, wie: Jesaja 18:1,6; Ezechiel 38:20; Hosea 9:11; 11:9-[11]; Zephanja 1:3; Psalm 8:7-9; 50:11; 104:10-12.

Daß durch die Vögel das bezeichnet werde, was Sache des Verstandes und daher des Denkens und der Entschließung ist, zeigt sich deutlich an den Vögeln in der geistigen Welt, in der auch Vögel jeder Gattung und Art er- scheinen. Im Himmel ganz schöne paradiesische Turteltauben und andere Tauben, in der Hölle Drachen, Eulen, Uhu und ähnliche andere, die sämtlich lebendige Vorbildungen von Gedanken sind, die hervorgehen aus guten Trieben im Himmel, und von Gedanken aus bösen Trieben in der Hölle.

Poznámky pod čarou:

1. Mehrzahl von Aas

  
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