678. „Und es entstand bösartiges und verderbliches Geschwür“, Offenbarung 16:2, bedeutet, inwendiges Böses und Falsches als zerstörend für alles Gute und Wahre in der Kirche.

Durch das Geschwür wird hier nichts anderes bezeichnet, als Böses, entspringend aus dem Leben nach der Hauptlehre, daß der bloße Glaube ohne die Werke des Gesetzes rechtfertige und selig mache, weil es gleich darauf heißt, ‚an den Menschen, die das Malzeichen des Tieres hatten und sein Bild anbeteten‘, wodurch jener Glaube und das ihm gemäße Leben bezeichnet wird; weshalb durch böses und verderbliches Geschwür bezeichnet wird inwendiges Böses und Falsches als zerstörend für alles Gute und Wahre in der Kirche; durch verderblich wird bezeichnet zerstörend, und das Böse kann nicht anders als Gutes zerstören, und Falsches das Wahre. Das Geschwür hat diese Bedeutung, weil die Geschwüre des Leibes aus einer Verderbnis des Blutes oder aus einer anderen schlechten Beschaffenheit des Inneren ent- springen; ebenso die Geschwüre im geistigen Sinn genommen, diese ent- springen aus den Lüsten und deren Angenehmen, welche innere Ursachen sind; das Böse selbst, das durch Geschwür bezeichnet wird und im Äußeren als angenehm erscheint, verbirgt inwendig in sich die Lüste, aus denen es entspringt und sich zusammensetzt. Man merke aber wohl, daß das Inwendige des menschlichen Geistes bei jedem in aufeinanderfolgender und in gleich- zeitiger Ordnung ist, in aufeinanderfolgender Ordnung geht es von seinem Oberen oder Früheren hinab zu seinem Unteren oder Späteren, in gleich- zeitiger Ordnung ist es im Untersten oder Letzten, allein in diesem nimmt es seine Richtung vom Inwendigen hin zum Auswendigen wie vom Mittelpunkt zu den Umkreisen; daß dem so sei ist umständlich gezeigt worden in der

»Weisheit der Engel betreffend die göttliche Liebe und die göttliche Weisheit« Nr. 173-281; wo von den Stufen die Rede ist. Hieraus geht hervor, daß das Letzte der Inbegriff alles Früheren ist; woraus folgt, daß alle Lüste des Bösen in gleichzeitiger Ordnung inwendig im Bösen selbst sind, das der Mensch bei sich empfindet. Alles Böse, das der Mensch bei sich empfindet, befindet sich im Untersten, weswegen wenn der Mensch das Böse von sich wirft, so wirft er zugleich auch dessen Lüste von sich, keineswegs jedoch durch eigene Kraft, sondern vom Herrn; der Mensch kann zwar durch sich das Böse zurückstoßen, aber nicht die Lüste desselben; weswegen, wenn er das Böse wegstoßen will durch Ankämpfen gegen dasselbe, so muß er aufsehen zum Herrn, denn der Herr wirkt vom Innersten bis zum Äußersten heraus, weil Er durch die Seele des Menschen eingeht und [sie] reinigt.

Dies ist gesagt worden, damit man wisse, daß das Geschwür bezeichne das im Letzten oder Äußersten erscheinende Böse, das aus einer inneren Schlechtigkeit entspringt. Dasselbe entsteht bei allen, die sich überreden, der bloße Glaube mache selig, und deshalb nicht zurücksehen auf irgendein Böses bei ihnen und auch nicht aufsehen zum Herrn. Geschwüre und Wunden be- zeichnen Böses im Äußersten entspringend aus bösem Inwendigen, welches Lüste sind, auch in folgenden Stellen:

„Von der Fußsohle bis zum Haupt ist nichts Gesundes, Wunde, Narbe, frische Schläge, nicht ausgedrückt sind sie, nicht verbunden, nicht mit Öl erweicht“: Jesaja 1:6,7.

„Meine Missetaten gingen über mein Haupt, es faulten, es zerflossen meine Wunden, ob meiner Torheit“: Psalm 38:5,6.

„Am Tage, da Jehovah Seines Volkes Bruch verbinden, die Schlagwunde heilen wird“: Jesaja 30:26.

„Wenn du nicht gehorchst der Stimme Jehovahs, nicht darauf achtest, zu tun Seine Gebote, so wird dich Jehovah schlagen mit dem Geschwür Ägyp- tens, mit Blutflüssen und Krätze, und Grind; und mit üblem Geschwür an den Knien, und an den Schenkeln, von denen du nicht geheilt werden kannst, von der Fußsohle bis zur deinem Scheitel“: 5 Mose 28:15,27,35.

„Durch das Geschwür, das in Blattern ausbrach an Menschen und am Vieh in Ägypten“: 2 Mose 9:8-11, wurde auch nichts anderes bezeichnet; denn die Wunder, die daselbst geschahen, bezeichneten Böses und Falsches, in dem sie waren. Und weil das jüdische Volk in der Entheiligung des WORTES war, und diese durch den Aussatz bezeichnet wird, so war der Aussatz nicht nur an ihrem Fleisch, sondern auch an ihren Kleidern, Häusern und Gefäßen, und die Gattungen der Entheiligung werden bezeichnet durch die verschiedenen Übel des Aussatzes, welche waren: Geschwulste, Geschwüre an den Geschwulsten, weiße und rötliche Blattern, Abszesse, Entzündungen, Erbgrind usw.: 3 Mose 13:1-59. Denn die Kirche bei jenem Volk war eine vorbildliche Kirche, in der das Innere vorgebildet wurde durch Äußeres, das entsprach.