10353. Vers 12-18: Und Jehovah redete zu Mose und sprach: Und du, rede zu den Söhnen Israels und sprich: Vor allem sollt ihr Meine Sabbathe halten, denn das ist ein Zeichen zwischen Mir und zwischen euch für eure künftigen Geschlechter, daß Ihr wisset, daß Ich es bin, Jehovah, der euch heiligt. So haltet denn den Sabbath, denn heilig ist er euch; wer ihn entheiligt, soll des Todes sterben, denn ein jeder, der an ihm eine Arbeit tut, dessen Seele soll ausgerottet werden aus ihrem Volke. Sechs Tage soll man sein Werk tun, aber am siebenten Tage ist der Sabbath der Ruhe, heilig dem Jehovah; ein jeder, der ein Geschäft tut am Sabbathtag, soll des Todes sterben. Darum sollen die Söhne Israels den Sabbath halten, daß sie den Sabbath feiern für ihre (kommenden) Geschlechter als einen ewigen Bund. Zwischen Mir und zwischen den Söhnen Israels ist dies ein Zeichen ewiglich; denn in sechs Tagen hat Jehovah Himmel und Erde gemacht, und am siebenten Tage hat Er geruht und Sich erholt. Und Er gab dem Mose, als Er ausgeredet hatte mit ihm auf dem Berge Sinai, die zwei Tafeln des Zeugnisses, Tafeln von Stein, geschrieben mit dem Finger Gottes.

„Und Jehovah redete zu Mose und sprach“ bedeutet die Erleuchtung und das Innewerden durch das Wort vom Herrn;

„und du, rede zu den Söhnen Israels und sprich“ bedeutet die Unterweisung der Angehörigen der Kirche durch das Wort;

„vor allem sollt ihr Meine Sabbathe halten“ bedeutet, man solle immerfort heilig denken an die Vereinigung des Göttlichen mit dem Menschlichen des Herrn;

„denn das ist ein Zeichen zwischen Mir und zwischen euch“ bedeutet, das sei ein Hauptmerkmal, woran man im Himmel die Angehörigen der Kirche erkenne;

„für eure künftigen Geschlechter“ bedeutet, im ganzen und einzelnen der Kirche;

„daß Ihr wisset, daß Ich es bin, Jehovah, der euch heiligt“ bedeutet den Herrn in Ansehung des Göttlich-Menschlichen, auf das alles im Himmel und in der Kirche als den einzigen Ausgangspunkt sich bezieht;

„so haltet denn den Sabbath“ bedeutet, das Göttlich-Menschliche des Herrn solle verehrt werden;

„denn heilig ist er euch“ bedeutet, daher (komme) alles Gute und Wahre, das die Kirche macht;

„wer ihn entheiligt“ bedeutet, geführt werden von sich selbst und seinen Liebestrieben, und nicht vom Herrn;

„soll des Todes sterben“ bedeutet die Scheidung vom Himmel und den geistigen Tod;

„denn ein jeder, der an ihm eine Arbeit tut“ bedeutet, wer von himmlischen Liebestrieben zu fleischlichen und weltlichen Liebestrieben sich wendet;

„dessen Seele soll ausgerottet werden aus ihrem Volke“ bedeutet, der Himmel und die Kirche sei nicht bei einem solchen, sondern die Hölle;

„sechs Tage soll man sein Werk tun“ bedeutet den Zustand, der vorausgeht und zur himmlischen Ehe vorbereitet;

„aber am siebenten Tage ist der Sabbath der Ruhe“ bedeutet den Zustand des Guten, welcher der Zweck ist, auf den es abgesehen ist, somit wenn der Mensch eine Kirche wird und in den Himmel eingeht;

„heilig dem Jehovah“ bedeutet das Göttliche;

„ein jeder, der ein Geschäft tut am Sabbathtag, soll des Todes sterben“ bedeutet, geführt werden von sich selbst und von seinen Liebestrieben und nicht vom Herrn;

„darum sollen die Söhne Israels den Sabbath halten, daß sie den Sabbath feiern für ihre (kommenden) Geschlechter“ bedeutet, daß das eigentlich Wesentliche der Kirche die Anerkennung der Vereinigung des Göttlichen Selbst im Menschlichen des Herrn sei, und daß diese im ganzen und einzelnen des Gottesdienstes sein müsse;

„als einen ewigen Bund“ bedeutet die Verbindung mit dem Herrn in Ewigkeit;

„zwischen Mir und zwischen den Söhnen Israels ist dies ein Zeichen ewiglich“ bedeutet, dadurch werden die, welche zur Kirche gehören, unterschieden von denen, die nicht zur Kirche gehören;

„denn in sechs Tagen hat Jehovah Himmel und Erde gemacht“ bedeutet den Zustand des Kampfes und der Arbeit bei der Herstellung der Kirche;

„und am siebenten Tage hat Er geruht und Sich erholt“ bedeutet den Zustand des Guten, wenn die Kirche hergestellt oder wenn der Mensch wiedergeboren ist;

„und Er gab dem Mose, als Er ausgeredet hatte mit ihm auf dem Berge Sinai, die zwei Tafeln des Zeugnisses“ bedeutet die Verbindung des Herrn durch das Wort mit dem Menschen;

„Tafeln von Stein, geschrieben mit dem Finger Gottes“ bedeutet, das göttlich Wahre in ihnen sei vom Herrn selbst.