945. „Und ich, Johannes, sah und hörte dieses, und als ich es gehört und gesehen, fiel ich nieder, anzubeten zu den Füßen des Engels, der mir dieses zeigte“, Offenbarung 22:8, bedeutet, daß Johannes meinte, der Engel, der vom Herrn zu ihm gesandt worden, damit er im Zustand des Geistes gehalten würde, sei Gott, Der solches geoffenbart, da doch dem nicht so war, indem der Engel bloß zeigte, was Gott bekanntgemacht.
Daß Johannes meinte, der Engel, der zum ihm gesandt worden, sei Gott selbst, ist offenbar, denn es heißt, daß er niedergefallen sei, anzubeten zu seinen Füßen, daß dem aber nicht so war, erhellt aus Offenbarung 22:9, wo der Engel sagt: Ich bin dein Mitknecht, Gott bete an! Daß jener Engel vom Herrn zu ihm gesandt war, erhellt aus Offenbarung 22:16, wo es heißt: Ich, Jesus, sandte Meinen Engel, euch dies zu bezeugen in den Gemeinden. Das Geheimnis aber, das hierin verborgen liegt, ist folgendes: Der Engel wurde vom Herrn zu Johannes gesandt, damit dieser im Zustand des Geistes gehalten würde, und er ihm in diesem Zustand das zeigen könnte, was er sah; denn alles, was Johannes sah, das sah er nicht mit den Augen des Körpers, sondern mit den Augen des Geistes, wie aus den Stellen erhellen kann, in denen er sagt, er sei im Geist und im Gesicht gewesen, Offenbarung 1:10; 9:17; 17:3; 21:10, mithin aus allen, in denen er sagt, er habe gesehen. In diesen Zustand aber kann niemand kommen und in ihm erhalten werden, außer durch Engel, die dem Menschen nahe gebracht werden und das Innere seines Gemütes in ihren geistigen Zustand versetzen. Denn so wird dann der Mensch in das Licht des Himmels erhoben, und in diesem sieht er, was im Himmel ist, und nicht, was in der Welt ist. In ähnlichem Zustand waren zuweilen Hesekiel, Sacharias, Daniel und andere Propheten, nicht aber, da sie das WORT sprachen, denn dann waren sie nicht im Geist, sondern im Körper und vernahmen von Jehovah selbst, das ist vom Herrn, die Worte, die sie schrieben: diese zwei Zustände der Propheten sind wohl zu unterscheiden, wie denn die Propheten selbst auch sie wohl unter- scheiden; denn sie sagen überall, da sie aus Jehovah das WORT schrieben, daß Jehovah mit ihnen und zu ihnen gesprochen habe, und sehr oft: Jehovah sprach, Jehovahs Spruch. Waren sie hingegen im anderen Zustand, so sagten sie, sie seien im Geist oder im Gesicht gewesen, wie aus folgendem erhellen kann:
Hesekiel sagte: „Der Geist hob mich auf, und brachte mit nach Chaldäa zu den Gefangenen, im Gesichte Gottes; so stieg über mir auf das Gesicht, das ich sah“: Ezechiel 11:1,24. Er sagt, daß der Geist ihn aufgehoben, und er hinter sich ein Erdbeben und anderes gehört habe: Ezechiel 3:12,14, ferner, daß ihn der Geist zwischen Erde und Himmel genommen, und nach Jerusalem geführt in den Gesichten Gottes, und daß er Greuel gesehen habe: Ezechiel 8:3f, weshalb er auf gleiche Weise im Gesichte Gottes oder im Geist die vier Tiere sah, die Cherubim waren: Hes. Kap. 1 und 10; ferner einen neuen Tempel und eine neue Erde, und einen Engel, der sie maß, wovon Hes. Kap. 40-48 gehandelt wird. Daß er damals in den Gesichten Gottes war, sagt er Ezechiel 40:2; und daß ihn der Geist aufgehoben habe: Ezechiel 43:5.
Ähnliches geschah mit Sacharias, in dem damals ein Engel war, als er einen Mann zwischen Myrten reiten sah: Sacharja 1:8f; als er vier Hörner sah, und hernach einen Mann, in dessen Hand eine Meßschnur war: Sacharja 2:1,5f; als er Joschua, den Hohenpriester sah: Sacharja 3:1f; als er einen Leuchter und zwei Ölbäume sah: Sacharja 4:1f; als er eine fliegende Buchrolle und ein Epha sah: Sacharja 5:1,6; als er die vier Wagen, die zwischen zwei Bergen hervorgingen, und die Rosse sah: Sacharja 6:1f.
In ähnlichem Zustand war Daniel, als er die vier Tiere sah, die aus dem Meer aufstiegen: Daniel 7:1f, und als er die Kämpfe des Widders und des Bockes sah: Daniel 8:1f. Daß er diese Dinge in Gesichten gesehen, liest man Daniel 7:1,2,7,13; 8:2; 10:1,7,8, und daß der Engel Gabriel mit ihm im Gesicht erschienen sei, und mit ihm gesprochen habe: Daniel 9:21.
Ähnliches geschah mit Johannes, als er die Dinge sah, die er beschrieben,
z. B. als er sah den Menschensohn inmitten der sieben Leuchter; die Stifts- hütte, den Tempel, die Lade, den Altar im Himmel; den Drachen und seinen Kampf mit Michael, die Tiere, das Weib, das auf dem scharlachroten Tier saß, den neuen Himmel und die neue Erde, und das heilige Jerusalem mit seiner Mauer, seinen Toren und Fundamenten und dergleichen mehr Diese Dinge sind vom Herrn geoffenbart, durch den Engel aber gezeigt worden.
