Bible

 

4 Mose 36

Studie

   

1 Und die obersten Väter der Geschlechter der Kinder Gileads, des Sohns Machirs, der Manasses Sohn war, von dem Geschlecht der Kinder Joseph, traten herzu und redeten vor Mose und vor den Fürsten der obersten Väter der Kinder Israel

2 und sprachen: Lieber HERR, der HERR hat geboten, daß man das Land zum Erbteil geben sollte durchs Los den Kindern Israel; und du, mein HERR, hast geboten durch den HERRN, daß man das Erbteil Zelaphehads, unsers Bruders, seinen Töchtern geben soll.

3 Wenn sie jemand aus den Stämmen der Kinder Israel zu Weibern nimmt, so wird unsers Vaters Erbteil weniger werden, und so viel sie haben, wird zu dem Erbteil kommen des Stamms, dahin sie kommen; also wird das Los unsers Erbteils geringert.

4 Wenn denn nun das Halljahr der Kinder Israel kommt, so wird ihr Erbteil zu dem Erbteil des Stamms kommen, da sie sind; also wird unsers Vaters Erbteil geringert, soviel sie haben.

5 Mose gebot den Kindern Israel nach dem Befehl des HERRN und sprach: Der Stamm der Kinder Joseph hat recht geredet.

6 Das ist's, das der HERR gebeut den Töchtern Zelaphehads und spricht: Laß sie freien, wie es ihnen gefällt, allein daß sie freien unter dem Geschlecht des Stamms ihres Vaters,

7 auf daß nicht die Erbteile der Kinder Israel fallen von einem Stamm zum andern; denn ein jeglicher unter den Kindern Israel soll anhangen an dem Erbe des Stamms seines Vaters.

8 Und alle Töchter, die Erbteil besitzen unter den Stämmen der Kinder Israel, sollen freien einen von dem Geschlecht des Stamms ihres Vaters, auf daß ein jeglicher unter den Kindern Israel seines Vaters Erbe behalte,

9 und nicht ein Erbteil von einem Stamm falle auf den andern, sondern ein jeglicher hange an seinem Erbe unter den Stämmen der Kinder Israel.

10 Wie der HERR Mose geboten hatte, so taten die Töchter Zelaphehads,

11 Mahela, Thirza, Hagla, Milka und Noa, und freieten die Kinder ihrer Vettern,

12 des Geschlechts der Kinder Manasses, des Sohns Josephs. Also blieb ihr Erbteil an dem Stamm des Geschlechts ihres Vaters.

13 Das sind die Gebote und Rechte, die der HERR gebot durch Mose den Kindern Israel auf dem Gefilde der Moabiter am Jordan gegen Jericho.

   

Komentář

 

Lot

  
"Lot Fleeing with his Daughters from Sodom" by Albrecht Dürer

On the most internal level, the stories of Abraham tell us about the Lord's development, with Abraham representing the Lord's spiritual aspects, the growth and change going on in the highest parts of His mind. Lot, meanwhile, represents the Lord's body and the sensations, delights and thoughts. There is nothing inherently wrong with bodily sensations and pleasures, as long as they are focused on good and are guided and controlled by the higher parts of our minds. And Lot represented good things as long as he was with Abraham and led by Abraham. But physical pleasures can lure us away from what is good if we're not careful, and Lot got in trouble after he left Abraham for the well-watered plains of the Jordan and the pleasure-seeking cities of Sodom and Gomorrah.

In Sodom, Lot's meaning is somewhat different. There he represents the remnants of mankind's second great church, known as the Ancient Church. The church had fallen into evil and idolatry, but a few remained who had a desire to be good, even though their worship had become ritual, external, and filled with falsities. The Lord preserved these in the destruction of that church, even as he preserved Lot from the destruction of Sodom.