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3 Mose 1

Studie

1 Und der HERR rief Mose und redete mit ihm von der Hütte des Stifts und sprach:

2 Rede mit den Kindern Israel und sprich zu ihnen: Welcher unter euch dem HERRN ein Opfer tun will, der tue es von dem Vieh, von Rindern und Schafen.

3 Will er ein Brandopfer tun von Rindern, so opfere er ein Männlein, das ohne Wandel sei, vor der Tür der Hütte des Stifts, daß es dem HERRN angenehm sei von ihm,

4 und lege seine Hand auf des Brandopfers Haupt, so wird es angenehm sein und ihn versöhnen.

5 Und soll das junge Rind schlachten vor dem HERRN; und die Priester, Aarons Söhne, sollen das Blut herzubringen und auf den Altar umher sprengen, der vor der Tür der Hütte des Stifts ist.

6 Und man soll dem Brandopfer die Haut abziehen; und es soll in Stücke zerhauen werden.

7 Und die Söhne Aarons, des Priesters, sollen ein Feuer auf den Altar machen und Holz oben drauf legen;

8 Und sollen die Stücke, nämlich den Kopf und das Fett, auf das Holz legen, das auf dem Feuer auf dem Altar liegt.

9 Das Eingeweide aber und die Schenkel soll man mit Wasser waschen, und der Priester soll das alles anzünden auf dem Altar zum Brandopfer. Das ist ein Feuer zum süßen Geruch dem HERRN.

10 Will er aber von Schafen oder Ziegen ein Brandopfer tun, so opfere er ein Männlein, das ohne Wandel sei.

11 Und soll es schlachten zur Seite des Altars, gegen Mitternacht, vor dem HERRN. Und die Priester, Aarons Söhne, sollen sein Blut auf den Altar umher sprengen.

12 Und man soll es in Stücke zerhauen. Und der Priester soll den Kopf und das Fett auf das Holz und Feuer, das auf dem Altar ist, legen.

13 Aber das Eingeweide und die Schenkel soll man mit Wasser waschen. Und der Priester soll es alles opfern und anzünden auf dem Altar zum Brandopfer. Das ist ein Feuer zum süßen Geruch dem HERRN.

14 Will er aber von Vögeln dem HERRN ein Brandopfer tun, so tue er's von Turteltauben oder von jungen Tauben.

15 Und der Priester soll's zum Altar bringen und ihm den Kopf abkneipen, daß es auf dem Altar angezündet werde, und sein Blut ausbluten lassen an der Wand des Altars.

16 Und seinen Kropf mit seinen Federn soll man neben dem Altar gegen den Morgen auf den Aschenhaufen werfen.

17 Und soll seine Flügel spalten, aber nicht abbrechen. Und also soll es der Priester auf dem Altar anzünden, auf dem Holz auf dem Feuer, zum Brandopfer. Das ist ein Feuer zum süßen Geruch dem HERRN.

Komentář

 

Tür

  
Photo by Gretchen Keith

Es gibt jedoch viele Besonderheiten, die auf dem Kontext basieren. Da ein "Haus" die Wünsche, Neigungen und Leidenschaften einer Person darstellt, dient die Tür dazu, wahre Ideen einzuführen, die diese Wünsche in die Tat umsetzen können. In weiter gefassten Fällen führt die Tür zum Himmel selbst. Und in einigen Fällen wird die Bedeutung auf eine sehr spezifische Ebene gebracht. Zum Beispiel hatten Häuser in biblischen Zeiten oft Innentüren und Außentüren zum Schutz. Als Lot versuchte, die Männer von Sodom davon zu überzeugen, die Engel, die ihn in 1. Mose 19 besuchten, nicht zu belästigen, ging er tatsächlich durch die innere Tür, blieb aber in der äußeren Tür. Die äußere Tür steht für ein Verlangen nach dem Guten, das der Falschheit, die von den Männern von Sodom repräsentiert wird, widersteht; die innere Tür steht für wahre Ideen, die diesem Verlangen nach dem Guten entspringen. Jemand, der ein Verlangen nach dem Guten hegt, könnte durch die erste Tür eingelassen werden, müsste aber die Wahrheit darüber lernen, wie er dieses Verlangen ausdrücken kann, bevor er durch die zweite Tür eingelassen wird. Die Verweise auf Türpfosten und Türstürze machen auch einen Unterschied zwischen einführenden Waren und einführenden Wahrheiten. In einem allgemeinen Sinn repräsentieren Türen in der Bibel die anfänglichen Wünsche nach dem Guten und Konzepte der Wahrheit, die Menschen in neue Ebenen der Liebe und des Verständnisses und sogar in den Herrn selbst einführen.

(Odkazy: Die Offenbarung Erklärt 260 [2]; Himmlischen Geheimnissen 2356 [2], 1 Mose 19:6; Johannes 10:7; Offenbarung 3:8, 4:1)