Bible

 

Klagelieder 4

Studie

   

1 Wie ist das Gold so gar verdunkelt und das feine Gold so häßlich worden, und liegen die Steine des Heiligtums vorne auf allen Gassen zerstreuet!

2 Die edlen Kinder Zions, dem Golde gleich geachtet, wie sind sie nun den irdenen Töpfen verglichen, die ein Töpfer macht!

3 Die Drachen reichen die Brüste ihren Jungen und säugen sie; aber die Tochter meines Volks muß unbarmherzig sein, wie ein Strauß in der Wüste.

4 Dem Säugling klebt seine Zunge an seinem Gaumen vor Durst; die jungen Kinder heischen Brot, und ist niemand, der es ihnen breche.

5 Die vorhin das Niedlichste aßen, verschmachten jetzt auf den Gassen; die vorhin in Seiden erzogen sind, die müssen jetzt im Kot liegen.

6 Die Missetat der Tochter meines Volks ist größer denn die Sünde Sodoms, die plötzlich umgekehret ward, und kam keine Hand dazu.

7 Ihre Nazaräer waren reiner denn der Schnee und klarer denn Milch; ihre Gestalt war rötlicher denn Korallen; ihr Ansehen war wie Saphir.

8 Nun aber ist ihre Gestalt so dunkel vor Schwärze, daß man sie auf den Gassen nicht kennet; ihre Haut hänget an den Beinen, und sind so dürre als ein Scheit.

9 Den Erwürgten durchs Schwert geschah baß weder denen, so da Hungers starben, die verschmachteten und erstochen wurden vom Mangel der Früchte des Ackers.

10 Es haben die barmherzigsten Weiber ihre Kinder selbst müssen kochen, daß sie zu essen hätten in dem Jammer der Tochter meines Volks.

11 Der HERR hat seinen Grimm vollbracht, er hat seinen grimmigen Zorn ausgeschüttet; er hat zu Zion ein Feuer angesteckt, das auch ihre Grundfesten verzehret hat.

12 Es hätten's die Könige auf Erden nicht geglaubt noch alle Leute in der Welt, daß der Widerwärtige und Feind sollte zum Tore Jerusalems einziehen.

13 Es ist aber geschehen um der Sünde willen ihrer Propheten und um der Missetat willen ihrer Priester, die drinnen der Gerechten Blut vergossen.

14 Sie gingen hin und her auf den Gassen wie die Blinden und waren mit Blut besudelt und konnten auch jener Kleider nicht anrühren,

15 sondern riefen sie an: Weichet, ihr Unreinen; weichet, weichet; rühret nichts an! Denn sie scheueten sich vor jenen und flohen sie, daß man auch unter den Heiden sagte: Sie werden nicht lange da bleiben.

16 Darum hat sie des HERRN Zorn zerstreuet und will sie nicht mehr ansehen, weil sie die Priester nicht ehreten und mit den Ältesten keine Barmherzigkeit übten.

17 Noch gafften unsere Augen auf die nichtige Hilfe, bis sie gleich müde wurden, da wir warteten auf ein Volk, das uns doch nicht helfen konnte.

18 Man jagte uns, daß wir auf unsern Gassen nicht gehen durften. Da kam auch unser Ende; unsere Tage sind aus, unser Ende ist kommen.

19 Unsere Verfolger waren schneller denn die Adler unter dem Himmel; auf den Bergen haben sie uns verfolget und in der Wüste auf uns gelauert.

20 Der Gesalbte des HERRN, der unser Trost war, ist gefangen worden, da sie uns verstörten, des wir uns trösteten, wir wollten unter seinem Schatten leben unter den Heiden.

21 Ja, freue dich und sei fröhlich, du Tochter Edom, die du wohnest im Lande Uz; denn der Kelch wird auch über dich kommen, du mußt auch trunken und geblößet werden.

22 Aber deine Missetat hat ein Ende, du Tochter Zion; er wird dich nicht mehr lassen wegführen; aber deine Missetat, du Tochter Edom, wird er heimsuchen und deine Sünden aufdecken.

   

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Apocalypse Revealed # 902

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902. 21:14 And the wall of the city had twelve foundations. This symbolically means that the Word in its literal sense contains all of the doctrines of the New Church.

The wall of the city symbolizes the Word in its literal sense (no. 898), and its twelve foundations symbolize all of the doctrines of the church - its foundations symbolizing doctrines, and the number twelve all. The church, moreover, is founded on doctrine, for it teaches how a person is to believe and live, and its doctrine is to be drawn only from the Word. That it is to be drawn from the Word's literal sense may be seen in The Doctrine of the New Jerusalem Regarding the Sacred Scripture, nos. 50-61.

Since the twelve foundations of the wall of the city New Jerusalem symbolize all of the church's doctrine, and the church is a church by virtue of its doctrine, therefore its foundations are described in more detail in verses 19 and 20 below.

The foundations of the earth are mentioned a number of times in the Word, and they do not mean the foundations of the earth, but the foundations of the church, inasmuch as the earth symbolizes the church (no. 285). And the foundations of the church are only ones that come from the Word and are called doctrines. For it is the Word itself that provides a foundation for the church.

[2] Doctrines drawn from the Word are symbolized by foundations also in the following passages:

Have you not understood the foundations of the earth? (Isaiah 40:21)

I will put My words in your mouth... to plant the heavens and found the earth... (Isaiah 51:16)

They do not acknowledge, they do not understand, they walk in darkness, all the foundations of the earth shake. (Psalms 82:5)

...the Word of Jehovah... who stretches out the heavens, lays the foundations of the earth, and forms the spirit of man within him. (Zechariah 12:1)

Jehovah... kindled a fire in Zion, which has devoured its foundations. (Lamentations 4:11)

The impious... shoot in darkness the upright in heart, because the foundations are being destroyed... (Psalms 11:2-3)

Hear, O mountains, Jehovah's quarrel, you strong foundations of the earth; for Jehovah has a quarrel with His people... (Micah 6:2)

...the floodgates on high are open, and the foundations of the earth are shaken. The earth is violently broken, the earth is split open, the earth is shaken... (Isaiah 24:18-20)

And so on elsewhere, as in Isaiah 14:32; 48:13; 51:13; Psalms 24:2; 102:25; 104:5-6; 2 Samuel 22:8, 16.

Whoever does not think that the earth symbolizes the church cannot help but think only naturally, even materially, when he reads in these places about the foundations of the earth. So it would be also if he were not to think of the city Jerusalem here as symbolizing the church when he reads about its wall, gates, foundations, streets, dimensions, and more, which are described in this chapter as features of a city, when in fact they are features of the church and so must be interpreted not materially, but spiritually.

  
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Many thanks to the General Church of the New Jerusalem, and to Rev. N.B. Rogers, translator, for the permission to use this translation.