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Hosea 4

Studie

   

1 Höret, ihr Kinder Israel, des HERRN Wort; denn der HERR hat Ursach, zu schelten, die im Lande wohnen. Denn es ist keine Treue, keine Liebe, kein Wort Gottes im Lande,

2 sondern Gotteslästern, Lügen, Morden, Stehlen und Ehebrechen hat überhandgenommen, und kommt eine Blutschuld nach der andern.

3 Darum wird das Land jämmerlich stehen und allen Einwohnern übel gehen; denn es werden auch die Tiere auf dem Felde und die Vögel unter dem Himmel und die Fische im Meer weggeraffet werden.

4 Doch man darf nicht schelten, noch jemand strafen; denn mein Volk ist wie die, so die Priester schelten.

5 Darum sollst du bei Tage fallen, und der Prophet des Nachts neben dir fallen; also will ich deine Mutter hinrichten.

6 Mein Volk ist dahin, darum daß es nicht lernen will. Denn du verwirfst Gottes Wort, darum will ich dich auch verwerfen, daß du nicht mein Priester sein sollst. Du vergissest des Gesetzes deines Gottes, darum will ich auch deiner Kinder vergessen.

7 Je mehr ihrer wird, je mehr sie wider mich sündigen; darum will ich ihre Ehre zuschanden machen.

8 Sie fressen die Sündopfer meines Volks und sind begierig nach ihren Sünden.

9 Darum soll es dem Volk gleichwie dem Priester gehen; denn ich will ihr Tun heimsuchen und ihnen vergelten, wie sie verdienen,

10 daß sie werden essen und nicht satt werden, Hurerei treiben, und soll ihnen nicht gelingen, darum daß sie den HERRN verlassen haben und ihn nicht achten.

11 Hurerei, Wein und Most machen toll.

12 Mein Volk fragt sein Holz, und sein Stab soll ihm predigen; denn der Hurereigeist verführet sie, daß sie wider ihren Gott Hurerei treiben.

13 Oben auf den Bergen opfern sie und auf den Hügeln räuchern sie, unter den Eichen, Linden und Buchen; denn die haben feine Schatten. Darum werden eure Töchter auch zu Huren und eure Bräute zu Ehebrecherinnen werden.

14 Und ich will's auch nicht wehren, wenn eure Töchter und Bräute geschändet und zu Huren werden, weil ihr einen andern Gottesdienst anrichtet mit den Huren und opfert mit den Bübinnen. Denn das törichte Volk will geschlagen sein.

15 Willst du, Israel, ja huren, daß sich doch nur Juda nicht auch verschulde! Gehet nicht hin gen Gilgal und kommet nicht hinauf gen Beth-Aven und schwöret nicht: So wahr der HERR lebet!

16 Denn Israel läuft wie eine tolle Kuh, so wird sie auch der HERR weiden lassen wie ein Lamm in der Irre.

17 Denn Ephraim hat sich zu den Götzen gestellet; so laß ihn hinfahren!

18 Sie haben sich in die Schwelgerei und Hurerei gegeben; ihre HERREN haben Lust dazu, daß sie Schande anrichten.

19 Der Wind mit seinen Flügeln wird sie gebunden treiben und müssen über ihrem Opfer zuschanden werden.

   

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True Christian Religion # 155

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155. It was shown in section (iii) above [146] that the particular Divine benefit meant by the working of the Holy Spirit on the clergy is enlightenment and the process of being instructed; but to these two must be added the two intermediate states of perception and disposition. There are therefore four processes which the clergy undergo in sequence: enlightenment, perception, disposition and instruction. Enlightenment comes from the Lord. Perception is on the person's part, depending upon how his mental state has been formed by what he has been taught. If the teaching is true, there is clear perception from the light which illuminates the mind. But if the teaching is false, there is only dim perception, though it may appear clear since it is supported by proofs; this, however, is the result of deceptive light, which to purely natural sight looks like clarity.

[2] Disposition, however, is the result of an affection of love on the part of the will. It is the pleasure given by this love which so disposes the mind. If this pleasure comes from the love of evil and of falsity arising from evil, it arouses enthusiasm, which outwardly appears rough, hairy, burning and spitting fire, and inwardly is anger, rage and cruelty. But if it is the pleasure which comes from the love of good and truth arising from good, the enthusiasm appears outwardly smooth, hairless, thundering and flaming, and inwardly is charity, grace and mercy. The process of being instructed follows as the result of the other processes which cause it. Thus enlightenment coming from the Lord is turned into light and heat of various kinds, differing in each person's case in accordance with his mental state.

  
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Thanks to the Swedenborg Society for the permission to use this translation.