666. Daß der Bund nichts anderes bezeichnet als die Wiedergeburt und was zur Wiedergeburt gehört, kann hin und wieder erhellen aus dem Worte, wo der Herr selbst genannt wird der Bund, weil Er es einzig ist, der wiedergebiert und zu dem von dem wiedergeborenen Menschen aufgesehen wird und der alles in allem der Liebe und des Glaubens ist; daß der Herr der Bund selbst ist, erhellt bei

Jesaja 42:6: „Ich, Jehovah, habe dich gerufen in Gerechtigkeit und ergreife deine Hand und behüte dich und will dich geben zum Bund des Volkes, zum Licht der Völkerschaften“: wo der Bund für den Herrn, das Licht der Völkerschaften ist der Glaube; ebenso Jesaja 49:6, 8. Maleachi 3:1, 2: „Siehe, Ich sende Meinen Engel, und plötzlich wird zu Seinem Tempel kommen der Herr, den ihr suchet, und der Engel des Bundes, den ihr begehret; siehe, Er kommt, wer erträgt den Tag Seiner Ankunft?“: wo der Herr genannt wird der Engel des Bundes. Der Sabbath wird genannt der ewige Bund, 2 Mose 31:16, weil er bezeichnet den Herrn selbst und den von Ihm wiedergeborenen himmlischen Menschen.

Weil der Herr der Bund selbst ist, so ist offenbar, daß der Bund alles ist, was den Menschen mit dem Herrn verbindet, somit die Liebe und der Glaube und was Sache der Liebe und des Glaubens ist; denn dieses ist des Herrn und darin der Herr, somit der Bund selbst in denen, in welchen es aufgenommen wird. Dies kann nirgends stattfinden als bei dem Wiedergeborenen, bei dem alles, was des Wiedergebärers oder des Herrn ist, Bundessache oder Bund ist.

Jesaja 54:10: „Meine Barmherzigkeit wird nicht von dir weichen, und der Bund Meines Friedens wird nicht schwanken“: wo Barmherzigkeit und Friedensbund der Herr ist und was des Herrn ist.

Jesaja 55:3, 4: „Neiget euer Ohr und gehet zu Mir, höret und es soll leben eure Seele, und Ich will schließen mit euch den Bund der Ewigkeit, die festen Erbarmungen Davids; sieh’, als Zeugen für die Völker gab Ich ihn, als Führer und Gesetzgeber den Völkerschaften“: wo David für den Herrn steht; der Bund der Ewigkeit in dem und durch das, was des Herrn ist, was verstanden wird unter zu Ihm gehen und hören, damit die Seele lebe.

Jeremia 32:39, 40: „Ich will ihnen ein Herz und einen Weg geben, Mich zu fürchten alle Tage zu ihrem Besten und zu dem ihrer Söhne nach ihnen, und Ich will schließen mit ihnen den Bund des Zeitlaufs, daß ich Mich nicht abwenden will von ihnen, ihnen wohlzutun, und Meine Furcht will Ich in ihr Herz geben“: für diejenigen, die wiedergeboren werden sollen, dann auch für das, was bei dem Wiedergeborenen ist, welches ist ein Herz und ein Weg, das ist Liebtätigkeit und Glaube, die des Herrn, somit des Bundes sind.

Jeremia 31:31-33: „Sieh die Tage kommen, ist der Spruch Jehovahs, und Ich will mit dem Hause Israels und mit dem Hause Jehudahs einen neuen Bund schließen, nicht wie der Bund (war), den Ich geschlossen mit ihren Vätern, weil sie Meinen Bund gebrochen haben; sondern dies soll sein der Bund, den ich schließen will mit dem Hause Israels nach diesen Tagen: Ich will Mein Gesetz in ihre Mitte geben und in ihr Herz es schreiben und will ihnen ihr Gott sein, und sie sollen Mein Volk sein“: deutlich wird hier erklärt, was der Bund ist, daß er sei Liebe und Glaube zum Herrn, die bei dem Wiederzugebärenden.

Jeremia 33:20 wird die Liebe genannt der „Bund des Tages“ und der Glaube „der Bund der Nacht“.

Ezechiel 34:24, 25: „Ich, Jehovah, will ihnen sein ihr Gott und Mein Knecht David Fürst in ihrer Mitte, und will mit ihnen schließen den Bund des Friedens und will aufhören lassen das böse Wild von der Erde, und sie werden in der Wüste sicher wohnen und schlafen in den Wäldern“: hier offenbar von der Wiedergeburt, David für den Herrn.

Ezechiel 37:25, 26: „David soll ihr Fürst sein in Ewigkeit, Ich will mit ihnen einen Bund des Friedens schließen, ein Bund der Ewigkeit soll sein mit ihnen, Ich will Mein Heiligtum in ihre Mitte setzen auf ewiglich“: wo gleichfalls von der Wiedergeburt; David und das Heiligtum für den Herrn.

Ezechiel 16:8, 9, 11: „Ich ging einen Bund mit dir ein und du warst Mein, und Ich wusch dich mit Wasser und spülte dein Blut ab von dir und salbte dich mit Öl“: hier offenbar für die Wiedergeburt.

Hosea 2:18: „Ich will mit ihnen einen Bund schließen an jenem Tage, mit dem Wild des Feldes und mit dem Vogel der Himmel und dem Gewürm der Erde“: für die Wiedergeburt; das Wild des Feldes für das, was dem Willen angehört; der Vogel der Himmel für das, was dem Verstand angehört.

Psalm 111:9: „Erlösung sandte Er Seinem Volke, schrieb auf ewig vor Seinen Bund“: für die Wiedergeburt; Bund heißt sie, weil gegeben und hingenommen wird; die aber nicht wiedergeboren sind oder, was dasselbe ist, die in Äußerliches den Gottesdienst setzen und sich selbst und was sie begehren und denken, wie als Götter achten und verehren, von denen wird, weil sie sich vom Herrn trennen, gesagt, daß sie den Bund brechen; wie bei

Jeremia 22:9: „Verlassen haben sie den Bund Jehovahs, ihres Gottes und sich gebeugt vor andern Göttern und ihnen gedient“.

5. Mose 17:2-5: „Wer übertreten würde den Bund, dienend andern Göttern, der Sonne, dem Mond, dem Heere der Himmel, sollte gesteinigt werden“: die Sonne für die Selbstliebe, der Mond für die Grundsätze des Falschen, die Heere der Himmel für das Falsche selbst.

Hieraus nun erhellt, was die Lade des Bundes, in der das Zeugnis oder der Bund (war, bedeutete) – nämlich den Herrn selbst. Was das Buch des Bundes – nämlich den Herrn selbst: 2 Mose 24:4-7; 34:27; 5 Mose 4:13, 23; was das Blut des Bundes – nämlich den Herrn selbst: 2 Mose 24:6, 8, welcher allein Wiedergebärer ist; somit der Bund der Wiedergeburt selbst.