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Sacharja 6

Studie

   

1 Und ich hob wiederum meine Augen auf und sah: und siehe, vier Wagen kamen hervor zwischen zwei Bergen; und die Berge waren Berge von Erz.

2 An dem ersten Wagen waren rote osse, und an dem zweiten Wagen schwarze osse;

3 und an dem dritten Wagen weiße osse, und an dem vierten Wagen scheckige, starke osse.

4 Und ich hob an und sprach zu dem Engel, der mit mir redete: Mein Herr, was sind diese?

5 Und der Engel antwortete und sprach zu mir: Diese sind die vier Winde (O. Geister) des Himmels, welche ausgehen, nachdem sie sich vor den Herrn der ganzen Erde gestellt haben.

6 An welchem die schwarzen osse sind, die ziehen aus nach dem Lande des Nordens; und die weißen ziehen aus hinter ihnen her; und die scheckigen ziehen aus nach dem Lande des Südens;

7 und die starken ziehen aus und trachten hinzugehen, die Erde zu durchziehen. Und er sprach: Gehet, durchziehet die Erde! Und sie durchzogen die Erde.

8 Und er rief mir und redete zu mir und sprach: Siehe, diejenigen, welche nach dem Lande des Nordens ausgezogen sind, lassen meinen Geist uhe finden (Zugl.: stillen meinen Zorn) im Lande des Nordens.

9 Und das Wort Jehovas geschah zu mir also:

10 Nimm von den Weggeführten, von Cheldai und von Tobija und von Jedaja, und gehe du an selbigem Tage, gehe in das Haus Josijas, des Sohnes Zephanjas, wohin sie aus Babel gekommen sind-

11 ja, nimm Silber und Gold und mache eine Krone (Eig. Kronen, d. h. eine aus mehreren eifen bestehende Prachtkrone; so auch v 14.) Und setze sie auf das Haupt Josuas, des Sohnes Jozadaks, des Hohenpriester,

12 und sprich zu ihm und sage: So spricht Jehova der Heerscharen und sagt: Siehe, ein Mann, sein Name ist Sproß; und er wird von seiner Stelle aufsprossen und den Tempel Jehovas bauen.

13 Ja, er wird den Tempel Jehovas bauen; und er wird Herrlichkeit tragen; und er wird auf seinem Throne sitzen und herrschen, und er wird Priester sein auf seinem Throne; und der at des Friedens wird zwischen ihnen beiden sein.

14 Und die Krone soll dem Chelem und Tobija und Jedaja und der Güte (d. h. der von ihm erwiesene Güte; vergl. v 10. And. üb.: und Chen, dem Sohne Zephanjas) des Sohnes Zephanjas zum Gedächtnis sein im Tempel Jehovas.

15 Und Entfernte werden kommen und am Tempel Jehovas bauen; und ihr werdet erkennen, daß Jehova der Heerscharen mich zu euch gesandt hat. Und dieses wird geschehen, wenn ihr fleißig auf die Stimme Jehovas, eures Gottes, hören werdet.

   

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Enthüllte Offenbarung # 322

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322. „Und es wurde ihnen Macht gegeben über den vierten Teil der Erde zu töten“, Offenbarung 6:8, bedeutet die Zerstörung alles Guten in der Kirche.

Weil unter dem Tod das Verlöschen des geistigen Lebens im Menschen, und unter der Hölle die Verdammnis verstanden wird, so folgt, daß unter töten hier verstanden wird, das Leben der Seele des Menschen zerstören, und das Leben der Seele ist das geistige Leben. Durch den vierten Teil der Erde wird bezeichnet alles Gute der Kirche; die Erde ist die Kirche, Nr. 285. Daß der vierte Teil alles Gute bedeute, kann niemand wissen, wenn er nicht weiß, was die Zahlen im WORT bezeichnen. Die Zahlen Zwei und Vier werden im WORT vom Guten gesagt und bezeichnen es; und die Zahlen Drei und Sechs werden [im WORT] vom Wahren gesagt und bezeichnen es; der vierte Teil, oder schlechtweg das Vierte, bedeutet mithin alles Gute, und der dritte Teil, oder schlechtweg das Dritte, bezeichnet alles Wahre; durch den vierten Teil der Erde töten wird daher bezeichnet: alles Gute der Kirche zerstören. Daß einem, der auf einem blassen Pferd sitzt, nicht die Macht gegeben werde, den vierten Teil der bewohnbaren Erde zu töten, ist offenbar. Außerdem bezeichnet vier im WORT die Verbindung des Guten und Wahren. Daß dieses und jenes durch vier im WORT bezeichnet werde, kann zwar durch das WORT bekräftigt werden,

z. B. durch die vier Tiere oder Cherube: Ezechiel 1:7,10; Offb. Kap. 5, durch die vier Wagen zwischen den zwei ehernen Bergen: Sacharja 6:(1),2, durch die vier Hörner: Sach.(1:18; oder 2:1) und durch die vier Hörner des Altares: 2 Mose 27:1-9; Offenbarung 9:13. Durch die vier Engel, die auf den vier Ecken der Erde standen, und die vier Winde der Erde hielten: Offenbarung 7:1; Matthaeus 24:31; hernach durch das Heimsuchen der Missetat bis ins dritte und vierte Glied: 4 Mose 14:18 und anderwärts durch die dritte und vierte Zeugung; durch dieses und mehre- res im WORT kann, sage ich, bekräftigt werden, daß vier vom Guten gesagt wird und es bezeichnet, sowie auch die Verbindung des Guten und Wahren; allein weil es ohne weitläufige Auslegung dieser Stellen nicht deutlich wird, so ist es genug, wenn angezeigt wird, daß man unter vier und unter dem vierten Teil im Himmel nichts anderes versteht.

  
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