48. „Und Seine Augen wie Feuerflammen“, Offenbarung 1:14, bedeutet die göttliche Weisheit der göttlichen Liebe.

Unter den Augen wird im WORT der Verstand, und mithin unter dem Gesicht der Augen die Einsicht verstanden, weswegen wenn vom Herrn die Rede ist, die göttliche Weisheit verstanden wird; durch die Feuerflamme aber wird die geistige Liebe bezeichnet, welche die Liebtätigkeit ist, weswegen wenn vom Herrn die Rede ist, die göttliche Liebe verstanden wird. Aus diesem Grunde nun wird dadurch, daß Seine Augen wie eine Feuerflamme seien, die göttliche Weisheit der göttlichen Liebe bezeichnet. Daß das Auge den Ver- stand bezeichnet, kommt daher, daß sie korrespondieren; denn wie das Auge aus dem natürlichen Licht sieht, so sieht der Verstand aus dem geistigen Licht, daher dann beiden ein Sehen zugeschrieben wird. Daß durch das Auge im WORT der Verstand bezeichnet werde, erhellt aus folgenden Stellen:

„So führe denn das blinde Volk heraus, das Augen hat, die Tauben auch, die Ohren haben“: Jesaja 43:8.

„Die Tauben sollen an jenem Tag des Buches Worte hören, und sehen sollen aus der Finsternis der Blinden Augen“: Jesaja 29:18.

„Es sollen dann geöffnet werden der Blinden Augen und der Tauben Ohren“: Jesaja 35:5,6.

„Ich werde dich zum Licht der Völker geben, zu öffnen Blinder Augen“: Jesaja 42:7. Dies vom Herrn, Der, wenn Er kommt, bei denen, die in der Un- kenntnis des Wahren sind, das Verständnis öffnen wird. Daß dies unter dem Öffnen der Augen verstanden werde, erhellt weiter aus folgendem:

„Verstocke dieses Volkes Herz, und blende seine Augen, daß sie nicht etwa mit ihren Augen sehen“: Jesaja 6:9,10; Johannes 12:(40),46.

„Jehovah hat ausgegossen über euch den Geist der Schläfrigkeit, ver- schlossen eure Augen, verblendet die Propheten, eure Häupter und Seher“: Jesaja 29:10; 30:10.

„Wer seine Augen schließt, daß er das Böse nicht sehe“: Jesaja 33:15.

„So höre dies du töricht Volk, das Augen hat, und doch nicht sieht: Ezechiel 12:2 ¹ .

Dem Hirten Strafe, der die Herde verläßt! Ein Schwert auf seinem rech- ten Auge, sein rechtes Auge soll verdunkelt werden“: Sacharja 11:17.

„(Dies soll) die Plage (sein), mit der Jehovah alle Völker schlagen wird, die streiten werden mit Jerusalem: es sollen noch verschmachten ihre Augen in ihren Höhlen“: Sacharja 14:12.

„Mit Schrecken will Ich schlagen jedes Roß, mit Blindheit jedes Roß der Völkerschaften“: Sacharja 12:4. Das Roß im geistigen Sinn ist das Verständnis des WORTES, Nr. 298.

„Erhöre mich, Jehovah, mein Gott! erleuchte meine Augen, daß ich nicht den Todesschlaf noch schlafe!“: Psalm 13:4. Daß in diesen Stellen durch die Augen das Verständnis bezeichnet werde, sieht jeder. Hieraus erhellt, was vom Herrn unter dem Auge verstanden wird in folgenden Stellen:

„Das Auge ist des Leibes Leuchte; ist dein Auge einfältig, so wird dein ganzer Leib licht sein; ist aber dein Auge böse, so wird dein ganzer Leib verfinstert sein; wenn nun das Licht, das in dir ist, Finsternis ist: wie groß ist dann die Finsternis!“: Matthaeus 6:22,23; Lukas 11:34.

„Wenn dein rechtes Auge dich zum Bösen reizt, so reiß es aus, und wirf es von dir; denn es ist dir besser, einäugig ins Leben einzugehen, als zwei Augen zu haben, und in die Feuerhölle geworfen zu werden“: Matthaeus 5:29; 18:9.

Unter dem Auge wird in diesen Stellen nicht das Auge, sondern das Verständnis des Wahren verstanden; und weil durch das Auge das Verständnis des Wahren bezeichnet wird, so bestand bei den Kindern Israels unter anderem auch die Satzung, daß „vom Samen Abrahams kein Blinder oder der einen Fleck im Auge hat, zu Darbringung des Opfers hinzutreten, noch hinter die Decke eingehen“: 3 Mose 21:18,20. Dann auch, daß „nichts Blindes als Opfer dargebracht werden solle“: 3 Mose 22:22; Maleachi 1:8. Hieraus erhellt, was unter dem Auge verstanden wird, wenn vom Menschen die Rede ist: daraus folgt, daß, wenn vom Herrn die Rede ist, unter dem Auge Seine göttliche Weisheit, dann auch Seine Allwissenheit und Vorsehung verstanden wird, wie in folgen- den Stellen:

„So öffne denn Jehovah deine Augen, und siehe“: Jesaja 37:17.

„Ich will Mein Auge über sie zum Guten erheben, und sie bauen“: Jeremia 24:6.

„Siehe, Jehovahs Auge über denen, die Ihn fürchten“: Psalm 33:18.

„Jehovah ist im Tempel der Heiligkeit; es sehen Seine Augen, und Seine Augenlider prüfen die Menschenkinder“: Psalm 11:4.

Da durch die Cherube die Wachsamkeit und Vorsicht des Herrn bezeich- net wird, den geistigen Sinn des WORTES nicht verletzen zu lassen, so heißt es von den vier Tieren, welche Cherube waren, „daß sie voller Augen waren, vorne und hinten, und daß auch ihre Flügel voller Augen waren“: Offenbarung 4:6,8. Ferner, „daß die Räder, über denen Cherube erschienen, ringsum voller Augen waren“: Ezechiel 10:12.

Daß unter der Feuerflamme Seine göttliche Liebe verstanden werde, wird man im Folgenden sehen, wo die Flamme und das Feuer genannt werden; und weil es heißt, daß Seine Augen wie eine Feuerflamme waren, so wird die göttliche Weisheit der göttlichen Liebe bezeichnet. Daß im Herrn die göttliche Liebe der göttlichen Weisheit, und die göttliche Weisheit der göttlichen Liebe angehöre, und so eine wechselseitige Vereinigung beider sei, ist ein Geheim- nis, das in der »Weisheit der Engel betreffend die göttliche Liebe und göttliche Weisheit« Nr. 34-39 und anderwärts aufgeschlossen worden.

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