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4 Mose 34

Studie

   

1 Und Jehova redete zu Mose und sprach:

2 Gebiete den Kindern Israel und sprich zu ihnen: Wenn ihr in das Land Kanaan kommet, so ist dies das Land, welches euch als Erbteil zufallen soll: das Land Kanaan nach seinen Grenzen.

3 Und die Südseite soll euch sein von der Wüste Zin an, Edom entlang, und die Südgrenze soll euch sein vom Ende des Salzmeeres gegen Osten.

4 Und die Grenze soll sich euch südlich von der Anhöhe Akrabbim wenden und nach Zin hinübergehen, und ihr Ausgang (W. ihre Ausgänge; so auch v 5 usw.) sei südlich von Kades-Barnea; und sie laufe nach Hazar-Addar hin, und gehe hinüber nach Azmon;

5 und die Grenze wende sich von Azmon nach dem Bache Ägyptens, und ihr Ausgang sei nach dem Meere hin. -

6 Und die Westgrenze: sie sei euch das große Meer und das Angrenzende; (d. h. die Küste) das soll euch die Westgrenze sein. -

7 Und dies soll euch die Nordgrenze sein: vom großen Meere aus sollt ihr euch den Berg Hor abmarken;

8 vom Berge Hor sollt ihr abmarken bis man nach Hamath kommt, und der Ausgang der Grenze sei nach Zedad hin;

9 und die Grenze laufe nach Siphron hin, und ihr Ausgang sei bei Hazar-Enan. Das soll euch die Nordgrenze sein. -

10 Und zur Ostgrenze sollt ihr euch abmarken von Hazar-Enan nach Schepham.

11 Und die Grenze gehe hinab von Schepham nach ibla, östlich von Ajin; und die Grenze gehe hinab und stoße an die Seite (W. Schulter) des Sees Kinnereth (Genezareth) gegen Osten;

12 und die Grenze gehe an den Jordan hinab, und ihr Ausgang sei am Salzmeere. Das soll euer Land sein nach seinen Grenzen ringsum.

13 Und Mose gebot den Kindern Israel und sprach: Das ist das Land, welches ihr durchs Los als Erbteil empfangen sollt, das Jehova den neun Stämmen und dem halben Stamme zu geben geboten hat.

14 Denn der Stamm der Kinder der ubeniter nach ihren Vaterhäusern, und der Stamm der Kinder der Gaditer nach ihren Vaterhäusern, und die Hälfte des Stammes Manasse, die haben ihr Erbteil empfangen.

15 Die zwei Stämme und der halbe Stamm haben ihr Erbteil empfangen diesseit des Jordan von Jericho, gegen Osten, gegen Sonnenaufgang.

16 Und Jehova redete zu Mose und sprach:

17 Dies sind die Namen der Männer, welche euch das Land als Erbe austeilen sollen: Eleasar, der Priester, und Josua, der Sohn Nuns.

18 Und je einen Fürsten vom Stamme sollt ihr nehmen, um das Land als Erbe auszuteilen.

19 Und dies sind die Namen der Männer: für den (O. von dem so bis (v 29)) Stamm Juda: Kaleb, der Sohn Jephunnes;

20 und für den Stamm der Kinder Simeon: Samuel, der Sohn Ammihuds;

21 für den Stamm Benjamin: Elidad, der Sohn Kislons;

22 und für den Stamm der Kinder Dan ein Fürst: Bukki, der Sohn Joglis;

23 für die Söhne Josephs: für den Stamm der Kinder Manasse ein Fürst: Hanniel, der Sohn Ephods,

24 und für den Stamm der Kinder Ephraim ein Fürst: Kemuel, der Sohn Schiphtans;

25 und für den Stamm der Kinder Sebulon ein Fürst: Elizaphan, der Sohn Parnaks;

26 und für den Stamm der Kinder Issaschar ein Fürst: Paltiel, der Sohn Assans;

27 und für den Stamm der Kinder Aser ein Fürst: Achihud, der Sohn Schelomis;

28 und für den Stamm der Kinder Naphtali ein Fürst: Pedahel, der Sohn Ammihuds.

29 Diese sind es, welchen Jehova gebot, den Kindern Israel ihr Erbe im Lande Kanaan auszuteilen.

   

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Enthüllte Offenbarung # 352

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352. „Aus dem Stamm Gad zwölftausend Besiegelte“, Offenbarung 7:5, bedeutet die Übung im Leben, welche die Weisheit aus dieser Liebe mit sich bringt, auch bei denen, die im neuen Himmel und der neuen Kirche des Herrn sein werden.

Durch Gad wird im höchsten Sinn die Allmacht bezeichnet, im geistigen Sinn das Gute des Lebens, das auch die Ausübung [usus] ist, und im natürli- chen Sinn das Werk; hier das Üben im Leben, weil er auf Ruben und Jehudah folgt, und die himmlische Liebe durch die Weisheit den Nutzen [usus] hervor- bringt. Es gibt dreierlei, die zusammenhängen und nicht getrennt werden können, die Liebe, die Weisheit und das Üben im Leben, wird eines getrennt, so fallen die zwei übrigen zusammen; man sehe die »Weisheit der Engel betreffend die göttliche Liebe und Weisheit« Nr. 241, 297, 316. Daß durch Gad das Üben im Leben bezeichnet werde, das auch die Frucht heißt, kann erhellen aus seiner Benennung von Schar oder Haufen: 1 Mose 30:10,11. Ferner aus dem von seinem Vater Israel ihm erteilten Segen: 1 Mose 49:19, und aus dem von Moses erhaltenen Segen: 5 Mose 33:20,21 und dann auch aus seinem Erb- teil: 4Mo. Kap. 32; 34:14; 5 Mose 3:16,17; [Jos.]13:24-28; auch aus seiner Bedeutung im entgegengesetzten Sinn: Jesaja 65:11; Jeremia 49:1-3. Zu wissen ist, daß alle Stämme Israels hier in vier Klassen geteilt sind, wie beim Urim und Thummim und beim Aufschlagen des Lagers, und daß jede Klasse drei Stäm- me enthält, und zwar deswegen, weil drei als eins zusammenhängen, wie die Liebe, die Weisheit und die Ausübung, und wie die Nächstenliebe, der Glaube und das Werk; denn wie gesagt, wenn eines fehlt, so sind die übrigen beide nichts.

  
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