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Matthaeus 6

Studie

   

1 Habet acht, daß ihr euer Almosen nicht gebet (Nach and. Les.: eure Gerechtigkeit nicht übet) vor den Menschen, um von ihnen gesehen zu werden; wenn aber nicht, so habt ihr keinen Lohn bei eurem Vater, der in den Himmeln ist.

2 Wenn du nun Almosen gibst, sollst du nicht vor dir her posaunen lassen, wie die Heuchler tun in den Synagogen und auf den Straßen, damit sie von den Menschen geehrt werden. Wahrlich, ich sage euch, sie haben ihren Lohn dahin.

3 Du aber, wenn du Almosen gibst, so laß deine Linke nicht wissen, was deine echte tut;

4 damit dein Almosen im Verborgenen sei, und dein Vater, der im Verborgenen sieht, wird dir vergelten.

5 Und wenn du betest, sollst du nicht sein wie die Heuchler; denn sie lieben es, in den Synagogen und an den Ecken der Straßen stehend zu beten, damit sie von den Menschen gesehen werden. Wahrlich, ich sage euch, sie haben ihren Lohn dahin.

6 Du aber, wenn du betest, so gehe in deine Kammer und, nachdem du deine Tür geschlossen hast, bete zu deinem Vater, der im Verborgenen ist, und dein Vater, der im Verborgenen sieht, wird dir vergelten.

7 Wenn ihr aber betet, sollt ihr nicht plappern wie die von den Nationen; denn sie meinen, daß sie um ihres vielen edens willen werden erhört werden.

8 Seid ihnen nun nicht gleich; denn euer Vater weiß, was ihr bedürfet, ehe ihr ihn bittet.

9 Betet ihr nun also: Unser Vater, der du bist in den Himmeln, geheiligt werde dein Name;

10 dein eich komme; dein Wille geschehe, wie im Himmel also auch auf Erden.

11 Unser nötiges Brot (O. tägliches Brot, od.: unser Brot für (od. bis) morgen) gib uns heute;

12 und vergib uns unsere Schulden, wie auch wir unseren Schuldnern vergeben;

13 und führe uns nicht in Versuchung, sondern errette uns von dem Bösen. -

14 Denn wenn ihr den Menschen ihre Vergehungen vergebet, so wird euer himmlischer Vater auch euch vergeben;

15 wenn ihr aber den Menschen ihre Vergehungen nicht vergebet, so wird euer Vater auch eure Vergehungen nicht vergeben.

16 Wenn ihr aber fastet, so sehet nicht düster aus wie die Heuchler; denn sie verstellen ihre Angesichter, damit sie den Menschen als Fastende erscheinen. Wahrlich, ich sage euch, sie haben ihren Lohn dahin.

17 Du aber, wenn du fastest, so salbe dein Haupt und wasche dein Angesicht,

18 damit du nicht den Menschen als ein Fastender erscheinest, sondern deinem Vater, der im Verborgenen ist; und dein Vater, der im Verborgenen sieht, wird dir vergelten.

19 Sammelt euch nicht Schätze auf der Erde, wo Motte und ost zerstört, und wo Diebe durchgraben und stehlen;

20 sammelt euch aber Schätze im Himmel, wo weder Motte noch ost zerstört, und wo Diebe nicht durchgraben noch stehlen;

21 denn wo dein Schatz ist, da wird auch dein Herz sein.

22 Die Lampe des Leibes ist das Auge; wenn nun dein Auge einfältig ist, so wird dein ganzer Leib licht sein;

23 wenn aber dein Auge böse ist, so wird dein ganzer Leib finster sein. Wenn nun das Licht, das in dir ist, Finsternis ist, wie groß die Finsternis!

24 Niemand kann zwei Herren dienen; denn entweder wird er den einen hassen und den anderen lieben, oder er wird einem anhangen und den anderen verachten. Ihr könnet nicht Gott dienen und dem Mammon.

25 Deshalb sage ich euch: Seid nicht besorgt für euer Leben, was ihr essen und was ihr trinken sollt, noch für euren Leib, was ihr anziehen sollt. Ist nicht das Leben mehr als die Speise, und der Leib mehr als die Kleidung?

26 Sehet hin auf die Vögel des Himmels, daß sie nicht säen noch ernten, noch in Scheunen sammeln, und euer himmlischer Vater ernährt sie. Seid ihr nicht viel vorzüglicher als sie?

27 Wer aber unter euch vermag mit Sorgen seiner Größe (O. viell.: Lebenslänge) eine Elle zuzusetzen?

28 Und warum seid ihr um Kleidung besorgt? Betrachtet die Lilien des Feldes, wie sie wachsen: sie mühen sich nicht, auch spinnen sie nicht.

29 Ich sage euch aber, daß selbst nicht Salomon in all seiner Herrlichkeit bekleidet war wie eine von diesen.

30 Wenn aber Gott das Gras des Feldes, das heute ist und morgen in den Ofen geworfen wird, also kleidet, nicht vielmehr euch, Kleingläubige?

31 So seid nun nicht besorgt, indem ihr saget: was sollen wir essen? oder: was sollen wir trinken? oder: was sollen wir anziehen?

32 denn nach allem diesem trachten die Nationen; denn euer himmlischer Vater weiß, daß ihr dies alles bedürfet.

33 Trachtet aber zuerst nach dem eiche Gottes und nach seiner (d. i. Gottes) Gerechtigkeit, und dies alles wird euch hinzugefügt werden.

34 So seid nun nicht besorgt auf den morgenden Tag, denn der morgende Tag wird für sich selbst sorgen. Jeder Tag hat an seinem Übel genug.

   

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Enthüllte Offenbarung # 81

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81. „Und hast um Meines Namens willen gearbeitet, und bist nicht müde geworden“, Offenbarung 2:3, bedeutet den Eifer und die Mühe, sich das, was zur Religion und zu deren Lehre gehört zu erwerben und es auch zu lehren.

Unter den Namen Jehovahs oder des Herrn wird im WORT nicht Sein Name verstanden, sondern alles, wodurch Er verehrt wird; und weil Er nach der Lehre in der Kirche verehrt wird, so wird unter Seinem Namen das Ganze der Lehre, und im allgemeinen Sinn das Ganze der Religion verstanden. Der Grund, warum dies unter dem Namen Jehovahs verstanden wird, ist, daß es im Himmel keine anderen Namen als solche gibt, welche die Beschaffenheit von irgend jemand in sich schließen, und die Beschaffenheit Gottes ist alles das, wodurch Er verehrt wird. Wer diese Bedeutung des Namens im WORT nicht weiß, kann bloß den Namen verstehen, und in diesem allein ist nichts vom Gottesdienst und der Religion. Wer also den Namen Jehovahs im WORT, wo er vorkommt, in dieser Bedeutung nimmt, wird von selbst verstehen, was in folgenden Stellen durch denselben bezeichnet wird:

„Ihr werdet sprechen an jenem Tage: Bekennet den Jehovah, und rufet Seinen Namen an!“: Jesaja 12:4.

„Auf Dich, Jehovah, haben wir geharrt, auf Deinen Namen stehet unserer Seele Verlangen, Deines Namens werden wir durch Dich gedenken“: Jesaja 26:8,13.

„Vom Aufgang der Sonne an soll angerufen werden Mein Name“: Jesaja 41:25.

„Vom Sonnenaufgang bis zum Untergang ist groß Mein Name bei den Völkern; und an jedem Ort wird Räucherwerk Meinem Namen gebracht; denn herrlich ist Mein Name bei den Völkern; ihr entweihet (Meinen Namen), indem ihr sprecht: Jehovahs Tisch ist unrein; verachtet aber (Meinen Namen), wenn ihr bringet das Geraubte, Lahme und Erkrankte“: Maleachi 1:11-13.

„Alle Völker wandeln im Namen ihres Gottes, wir auch werden im Namen des Jehovah, unsres Gottes, wandeln“: Micha 4:5.

„Ich habe jeden, der in Meinem Namen gerufen ist, zu Meiner Herrlich- keit geschaffen, ihn gebildet“: Jesaja 43:7.

„Du sollst den Namen deines Gottes nicht vergeblich führen; denn Jehovah wird den nicht für schuldlos halten, der Seinen Namen vergeblich führt“: 5 Mose 5:11.

„Sie sollen den Jehovah an dem einen Ort verehren, wohin Er Seinen Namen setzen wird“: 5 Mose 12:5,11,13,14,18; 16:2,6,11,15,16 außer vielen anderen Stellen. Wer kann nicht einsehen, daß in ihnen nicht der bloße Name verstanden wird? Ebenso im Neuen Testament unter dem Namen des Herrn, als in folgenden:

Jesus sagte: „Ihr werdet um Meines Namens willen allen verhaßt sein“: Matthaeus 10:22; 24:9,10.

„Wo zwei oder drei versammelt sind in Meinem Namen, da bin Ich mitten unter ihnen“: Matthaeus 18:20.

„Wer verlässet Häuser, Brüder, Schwestern um Meines Namens willen, wird das Hundertfache erhalten, und das ewige Leben (erben)“: Matthaeus 19:29.

„Wie viele Ihn aufgenommen haben, denen gab Er Macht, Kinder Gottes zu werden, die an Seinen Namen glauben“: Johannes 1:12.

„Viele glaubten an Seinen Namen“: Johannes 2:23.

„Wer nicht glaubt, ist schon gerichtet, weil er nicht an den Namen des eingeborenen Sohnes Gottes glaubt“: Johannes 3:17,18.

„Die Glaubenden sollen das Leben haben in Seinem Namen“: Johannes 20:31.

„Gesegnet sei, wer kommt im Namen des Herrn“: Matthaeus 21:9; 23:39; Markus 11:9; Lukas 19:38; Johannes 12:13.

Daß der Herr in Ansehung Seines Menschlichen der Name des Vaters sei, in folgenden:

„Vater, verherrliche Deinen Namen!“: Johannes 12:28.

„Geheiligt werde Dein Name, und Dein Reich komme“: Matthaeus 6:9. Dann auch 2 Mose 23:20,21; Jeremia 23:6; Micha 5:3. Daß bei anderen der Name die Beschaffenheit des Gottesdienstes sei, in folgenden:

„Ein Hirt der Schafe nennt seine eigenen Schafe mit ihrem Namen“: Johannes 10:3.

„Du hast wenige Namen in Sardes“: Offenbarung 3:4.

„Ich will auf ihn den Namen Meines Gottes schreiben, und den Namen der Stadt Meines Gottes, des neuen Jerusalem und Meinen neuen Namen“: Offenbarung 3:12 und anderwärts.

Hieraus kann nun erhellen, daß: Du hast um Meines Namens willen gearbeitet, und bist nicht müde geworden, den Eifer und die Mühe bedeute, sich das, was zur Religion und zu deren Lehre gehört, zu erwerben, und es auch zu lehren.

  
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