¹ Ich (Das dritte Lied ist wie die beiden ersten gebildet, nur mit dem Unterschiede, daß hier jede Strophenzeile mit dem Anfangsbuchstaben der Strophe beginnt) bin der Mann, der Elend gesehen durch die ute seines Grimmes.

² Mich hat er geleitet und geführt in Finsternis und Dunkel (Eig. und Nicht-Licht.)

³ Nur (O. Fürwahr) gegen mich kehrt er immer wieder seine Hand den ganzen Tag.

⁴ Er hat verfallen lassen mein Fleisch und meine Haut, meine Gebeine hat er zerschlagen.

⁵ Bitterkeit (Eig. Gift) und Mühsal hat er wider mich gebaut und mich damit umringt.

⁶ Er ließ mich wohnen in Finsternissen, gleich den Toten der Urzeit (O. gleich ewig Toten (welche nie wiederkommen); vergl. auch Ps. 143,3.)

⁷ Er hat mich umzäunt, daß ich nicht herauskommen kann; er hat schwer gemacht meine Fesseln.

⁸ Wenn ich auch schreie und rufe, so hemmt er mein Gebet (Vergl. v 44.)

⁹ Meine Wege hat er mit Quadern vermauert, meine Pfade umgekehrt. (d. h. von Grund aus zerstört)

¹⁰ Ein lauernder Bär ist er mir, ein Löwe im Versteck.

¹¹ Er hat mir die Wege entzogen und hat mich zerfleischt, mich verwüstet.

¹² Er hat seinen Bogen gespannt und mich wie ein Ziel dem Pfeile hingestellt.

¹³ Er ließ in meine Nieren dringen die Söhne seines Köchers.

¹⁴ Meinem ganzen Volke bin ich zum Gelächter geworden, bin ihr Saitenspiel den ganzen Tag.

¹⁵ Mit Bitterkeiten hat er mich gesättigt, mit Wermut mich getränkt.

¹⁶ Und er hat mit Kies meine Zähne zermalmt, hat mich niedergedrückt in die Asche.

¹⁷ Und meine Seele ist vom Frieden (O. von der Wohlfahrt,) verstoßen, ich habe des Guten (O. des Glücks) vergessen.

¹⁸ Und ich sprach: Dahin ist meine Lebenskraft und meine Hoffnung auf (Eig. von) Jehova.

¹⁹ Gedenke meines Elends und meines Umherirrens, des Wermuts und der Bitterkeit (Eig. des Giftes!)

²⁰ Beständig denkt meine Seele daran und ist niedergebeugt in mir.

²¹ Dies will ich mir zu Herzen nehmen, darum will ich hoffen:

²² Es sind die Gütigkeiten Jehovas, daß wir nicht aufgerieben sind; denn seine Erbarmungen sind nicht zu Ende (O. nicht aufgerieben, daß seine Erbarmungen nicht zu Ende sind;)

²³ sie sind alle Morgen neu, deine Treue ist groß.

²⁴ Jehova ist mein Teil, sagt meine Seele; darum will ich auf ihn hoffen.

²⁵ Gütig ist Jehova gegen die, welche auf ihn harren, gegen die Seele, die nach ihm trachtet.

²⁶ Es ist gut, daß man still warte (Eig. warte, und zwar still) auf die ettung Jehovas.

²⁷ Es ist dem Manne gut, daß er das Joch in seiner Jugend trage.

²⁸ Er sitze einsam und schweige, weil er es ihm (O. wenn er ihm etwas) auferlegt hat;

²⁹ er lege seinen Mund in den Staub; vielleicht gibt es Hoffnung.

³⁰ Dem, der ihn schlägt, reiche er den Backen dar, werde mit Schmach gesättigt (d. h. lasse sich mit Schmach sättigen.)

³¹ Denn der Herr verstößt nicht ewiglich;

³² sondern wenn er betrübt hat, erbarmt er sich nach der Menge seiner Gütigkeiten.

³³ Denn nicht von Herzen plagt (O. demütiget) und betrübt er die Menschenkinder.

³⁴ Daß man alle Gefangenen der Erde unter seinen Füßen zertrete,

³⁵ das echt eines Mannes beuge vor dem Angesicht des Höchsten,

³⁶ einem Menschen Unrecht tue in seiner Streitsache: Sollte der Herr nicht darauf achten?

³⁷ Wer ist, der da sprach, und es geschah, ohne daß der Herr es geboten?

³⁸ Das Böse und das Gute, geht es nicht aus dem Munde des Höchsten hervor?

³⁹ Was beklagt sich der lebende Mensch? über seine Sünden beklage sich der Mann! (O. Was beklagt sich der lebende Mensch, der Mann über seine Sündenstrafe?)

⁴⁰ Prüfen und erforschen wir unsere Wege, und laßt uns zu Jehova (Eig. bis zu Jehova hin) umkehren!

⁴¹ laßt uns unser Herz samt den Händen erheben zu Gott (El) im Himmel!

⁴² Wir, wir sind abgefallen und sind widerspenstig gewesen; du hast nicht vergeben.

⁴³ Du hast dich in Zorn gehüllt und hast uns verfolgt; du hast hingemordet ohne Schonung.

⁴⁴ Du hast dich in eine Wolke gehüllt, so daß kein Gebet hindurchdrang.

⁴⁵ Du hast uns zum Kehricht und zum Ekel gemacht inmitten der Völker.

⁴⁶ Alle unsere Feinde haben ihren Mund gegen uns aufgesperrt.

⁴⁷ Grauen und Grube sind über uns gekommen, Verwüstung und Zertrümmerung.

⁴⁸ Mit Wasserbächen rinnt mein Auge wegen der Zertrümmerung der Tochter meines Volkes.

⁴⁹ Mein Auge ergießt sich ruhelos und ohne ast,

⁵⁰ bis Jehova vom Himmel herniederschaue und dareinsehe.

⁵¹ Mein Auge schmerzt mich (W. schmerzt meine Seele) wegen aller Töchter meiner Stadt.

⁵² Wie einen Vogel haben mich heftig gejagt, die ohne Ursache meine Feinde sind.

⁵³ Sie haben mein Leben in die Grube hinein vernichtet und Steine auf mich geworfen.

⁵⁴ Wasser strömten über mein Haupt; ich sprach: Ich bin abgeschnitten!

⁵⁵ Jehova, ich habe deinen Namen angerufen aus der tiefsten Grube.

⁵⁶ Du hast meine Stimme gehört; verbirg dein Ohr nicht vor meinem Seufzen, meinem Schreien!

⁵⁷ Du hast dich genaht an dem Tage, da ich dich anrief; du sprachst: Fürchte dich nicht!

⁵⁸ Herr, du hast die echtssachen meiner Seele geführt, hast mein Leben erlöst.

⁵⁹ Jehova, du hast meine Bedrückung gesehen; verhilf mir zu meinem echte (Eig. entscheide meine echtssache!)

⁶⁰ Du hast gesehen alle ihre ache, alle ihre Anschläge gegen mich.

⁶¹ Jehova, du hast ihr Schmähen gehört, alle ihre Anschläge wider mich,

⁶² das Gerede derer, die wider mich aufgestanden sind, und ihr Sinnen wider mich den ganzen Tag.

⁶³ Schaue an ihr Sitzen und ihr Aufstehen! ich bin ihr Saitenspiel.

⁶⁴ Jehova, erstatte ihnen Vergeltung nach dem Werke ihrer Hände!

⁶⁵ Gib ihnen (O. du wirst ihnen erstatten… wirst ihnen geben usw.) Verblendung (Eig. Verdeckung) des Herzens, dein Fluch komme über sie!

⁶⁶ Verfolge sie im Zorne und tilge sie unter Jehovas Himmel hinweg!

¹ Der Gerechte kommt um, und niemand nimmt es zu Herzen, und die Frommen werden hinweggerafft, ohne daß jemand es beachtet, daß der Gerechte vor dem Unglück hinweggerafft wird.

² Er geht ein zum Frieden; sie ruhen auf ihren Lagerstätten, ein jeder, der in Geradheit (Eig. gerade vor sich hin) gewandelt hat.

³ Und ihr, nahet hierher, Kinder der Zauberin, Same des Ehebrechers und der Hure!

⁴ Über wen machet ihr euch lustig, (Eig. empfindet ihr Wonne, d. h. Schadenfreude) über wen sperret ihr das Maul auf und strecket die Zunge heraus? Seid ihr nicht Kinder des Abfalls, ein Same der Lüge,

⁵ die ihr für die Götzen entbranntet unter (O. die ihr bei den Terebinthen entbranntet, unter usw.) jedem grünen Baume, die ihr Kinder in den Tälern schlachtetet unter den Klüften der Felsen?

⁶ An den glatten Steinen (d. h. Steinblöcken) des Talbaches war dein Teil; sie, sie waren dein Los; auch gossest du ihnen Trankopfer aus, opfertest ihnen Speisopfer. Sollte ich mich darüber trösten?

⁷ Auf einem hohen und erhabenen Berge schlugest du dein Lager auf; auch stiegest du dort hinauf, um Schlachtopfer zu opfern.

⁸ Und hinter die Tür und den Pfosten setztest du dein Gedächtnis. (Vergl. 5. Mose 6,9) Denn von mir abgewendet (Eig. von mir hinweg) decktest du auf und bestiegest, machtest breit dein Lager, und du bedingtest dir Lohn von ihnen aus; du liebtest ihr Beilager, schautest ihre Blöße.

⁹ Und du zogest mit Öl zu dem König und machtest viel deiner wohlriechenden Salben; und du sandtest deine Boten in die Ferne und erniedrigtest dich bis zum Scheol.

¹⁰ Durch die Weite deines Weges bist du müde geworden, doch du sprachst nicht: Es ist umsonst! Du gewannst neue Kraft, (Eig. Wiederbelebung deiner Kraft) darum bist du nicht erschlafft.

¹¹ Und vor wem hast du dich gescheut und gefürchtet, daß du gelogen hast, und meiner nicht gedachtest, es nicht zu Herzen nahmst? Habe ich nicht geschwiegen, und zwar seit langer Zeit? (Eig. seit ewiglang) und mich fürchtest du nicht.

¹² Ich, ich werde deine Gerechtigkeit kundtun; und deine Machwerke, sie werden dir nichts nützen.

¹³ Wenn du schreist, mögen dich deine Götzenhaufen erretten! Aber ein Wind wird sie allesamt entführen, ein Hauch sie hinwegnehmen. Wer aber zu mir seine Zuflucht nimmt, wird das Land erben und meinen heiligen Berg besitzen.

¹⁴ Und man wird sagen: Machet Bahn, machet Bahn; bereitet (Eig. räumet auf, lichtet) einen Weg, hebet aus dem Wege meines Volkes jeden Anstoß hinweg!

¹⁵ Denn so spricht der Hohe und Erhabene, der in Ewigkeit wohnt, (O. bleibt) und dessen Name der Heilige ist: Ich wohne in der Höhe und im Heiligtum, und bei dem, der zerschlagenen und gebeugten Geistes ist, um zu beleben den Geist der Gebeugten und zu beleben das Herz der Zerschlagenen.

¹⁶ Denn ich will nicht ewiglich rechten und nicht auf immerdar ergrimmt sein; denn der Geist würde vor mir verschmachten, und die Seelen, (W. die Odem) die ich ja gemacht habe.

¹⁷ Wegen der Missetat seiner Habsucht ergrimmte ich und schlug es, indem ich mich verbarg und ergrimmt war; und es wandelte abtrünnig auf dem Wege seines Herzens.

¹⁸ Seine Wege habe ich gesehen und werde es heilen; und ich werde es leiten, und Tröstungen erstatten ihm und (O. und zwar) seinen Trauernden.

¹⁹ Die Frucht der Lippen schaffend, spricht Jehova: Friede, Friede den Fernen und den Nahen, (W. Gesproß der Lippen schaffend, Friede… den Nahen, spricht Jehova) und ich will es heilen. -

²⁰ Aber die Gesetzlosen sind wie das aufgewühlte Meer; denn es kann nicht ruhig sein, und seine Wasser wühlen Schlamm und Kot auf.

²¹ Kein Friede den Gesetzlosen! spricht mein Gott. -