Bible

 

Josua 17

Studie

   

1 Und das Los kam heraus (Eig. ward; so auch v 2) für den Stamm Manasse, denn er war der Erstgeborene Josephs-für Makir, den Erstgeborenen Manasses, den Vater Gileads; da er ein Kriegsmann war, so wurden ihm Gilead und Basan zuteil.

2 Und es kam heraus für die übrigen Söhne Manasses, nach ihren Geschlechtern: für die Söhne Abiesers und für die Söhne Heleks und für die Söhne Asriels und für die Söhne Sichems und für die Söhne Hephers und für die Söhne Schemidas; das waren die Kinder Manasses, des Sohnes Josephs, die Männlichen, nach ihren Geschlechtern.

3 Und Zelophchad, der Sohn Hephers, des Sohnes Gileads, des Sohnes Makirs, des Sohnes Manasses, hatte keine Söhne, sondern nur Töchter; und dies sind die Namen seiner Töchter: Machla und Noa, Chogla, Milka und Tirza.

4 Und sie traten herzu vor Eleasar, den Priester, und vor Josua, den Sohn Nuns, und vor die Fürsten, und sprachen: Jehova hat Mose geboten, uns ein Erbteil unter unseren Brüdern zu geben. Und er gab ihnen, nach dem Befehle Jehovas, ein Erbteil unter den Brüdern ihres Vaters.

5 Und so fielen dem Manasse zehn Anteile (W. Meßschnüre) zu, außer dem Lande Gilead und Basan, das jenseit des Jordan liegt;

6 denn die Töchter Manasses erhielten ein Erbteil unter seinen Söhnen. Das Land Gilead aber wurde den übrigen Söhnen Manasses zuteil.

7 Und die Grenze Manasses war von Aser nach Mikmethath, das vor Sichem liegt; und die Grenze ging nach rechts zu den Bewohnern von En-Tappuach hin.

8 Dem Manasse gehörte das Land Tappuach; aber Tappuach, an der Grenze Manasses, gehörte den Kindern Ephraim.

9 Und die Grenze stieg hinab nach dem Bache Kana, südlich vom Bache. Diese Städte gehörten Ephraim inmitten der Städte Manasses. Und das Gebiet Manasses war nördlich vom Bache, und sein Ausgang war nach dem Meere hin.

10 Gegen Süden gehörte es dem Ephraim, und gegen Norden dem Manasse; und das Meer war seine Grenze. Und gegen Norden stießen sie (d. h. die Manassiter) an Aser, und gegen Osten an Issaschar.

11 Und Manasse erhielt in Issaschar und in Aser: Beth-Schean und seine Tochterstädte, und Jibleam und seine Tochterstädte, und die Bewohner von Dor und seine Tochterstädte, und die Bewohner von Dor und seine Tochterstädte, und die Bewohner von Taanak und seine Tochterstädte, und die Bewohner von Megiddo und seine Tochterstädte: das Dreihügelgebiet. -

12 Aber die Kinder Manasse vermochten diese Städte nicht in Besitz zu nehmen, und die Kanaaniter wollten in diesem Lande bleiben.

13 Und es geschah, als die Kinder Israel erstarkten, da machten sie die Kanaaniter fronpflichtig; aber sie trieben sie keineswegs aus.

14 Und die Kinder Joseph redeten zu Josua und sprachen: Warum hast du mir nur ein Los und eine Meßschnur als Erbteil gegeben, da ich doch ein zahlreiches Volk bin, soweit Jehova mich bis jetzt gesegnet hat?

15 Und Josua sprach zu ihnen: Wenn du ein zahlreiches Volk bist, so ziehe in den Wald hinauf und haue dir daselbst aus in dem Lande der Perisiter und der ephaim, (O. iesen) wenn dir das Gebirge Ephraim zu enge ist.

16 Und die Kinder Joseph sprachen: Das Gebirge reicht für uns nicht aus, und (And.: werden wir nicht erlangen, denn usw.) bei allen Kanaanitern, die im Tallande wohnen, sind eiserne Wagen: bei denen, die in Beth-Schean und seinen Tochterstädten, und bei denen, die im Tale Jisreel wohnen.

17 Da sprach Josua zum Hause Joseph, zu Ephraim und zu Manasse, und sagte: Du bist ein zahlreiches Volk und hast eine große Kraft; nicht ein Los sollst du haben,

18 sondern das Gebirge soll dir zuteil werden. Da es ein Wald ist, so haue ihn aus, und seine Ausläufer sollen dir gehören; denn du wirst die Kanaaniter austreiben, wenn sie auch eiserne Wagen haben, und wenn sie auch stark sind.

   

Komentář

 

Jordan (der Fluss)

  
Joshua passing the River Jordan with the Ark of the Covenant, by Benjamin West

Der Fluss Jordan trennt das Land Kanaan von den Ländern im Osten. Diese Trennung stellt die Teilung des menschlichen Geistes in einen inneren und einen äußeren Teil dar, und es ist der innere Geist, in dem die Kirche in einer Person gebildet wird.

Der Fluss wird auch durch zwei Seen im Norden, Merom und Galiläa, und das Tote Meer im Süden begrenzt. Innerhalb dieser Grenzen sind die inneren Dinge des Geistes, und außerhalb sind die äußeren Dinge.

Die Länder draußen, wie sie in der Bibel erwähnt werden, können hilfreich sein. Sie repräsentieren grundlegendes Wissen, Denkvermögen, Rationalität, Neugier und andere Eigenschaften, die als Freunde unsere religiösen Überzeugungen unterstützen können, oder als Feinde dagegen argumentieren oder falsche Götter heraufbeschwören können, die wir anbeten sollen.

Das Land im Inneren repräsentiert einen regenerierenden Zustand, oder es kann das ultimative Ende dieses Zustands darstellen, das der Himmel ist.

Von außen betrachtet ist der Jordan also der Eingang zu etwas Besserem, das Ziel der Reise, und seine Wasser stellen die geistige Waschung der Buße dar, die das erste Ding der Kirche ist, weshalb Johannes dort taufte und Naaman sich dort wusch.

 

Von innen ist der Jordan der Rand dessen, was außerhalb der Gemeinde ist, und aus diesem Grund wurden die Kinder Israels so oft von den Nationen außerhalb bedrängt: den Midianitern, den Ammonitern, den Syrern, Ägypten und Babylon und den anderen Nationen, von denen wir in den Büchern der Richter und Könige und in den Propheten lesen.

Die geistigen Fähigkeiten unseres äußeren Verstandes können für das Gute arbeiten, aber sie können auch für das Schlechte arbeiten.

 

(Odkazy: Himmlischen Geheimnissen 1585 [1-3], 4255; Die Offenbarung Erklärt 514 [19], 700 [11-13])