Bible

 

Jeremia 26

Studie

   

1 Im Anfang der egierung Jojakims, des Sohnes Josias, des Königs von Juda, geschah dieses Wort von seiten Jehovas also:

2 So spricht Jehova: Tritt in den Vorhof des Hauses Jehovas und zu allen Städten Judas, welche kommen, um anzubeten im Hause Jehovas, rede alle die Worte, welche ich dir geboten habe, zu ihnen zu reden; tue kein Wort davon.

3 Vielleicht werden sie hören und ein jeder von seinem bösen Wege umkehren: So werde ich mich des Übels gereuen lassen, welches ich ihnen zu tun gedenke wegen der Bosheit ihrer Handlungen.

4 Und sprich zu ihnen: So spricht Jehova: Wenn ihr nicht auf mich höret, daß ihr in meinem Gesetz wandelt, welches ich euch vorgelegt habe,

5 daß ihr auf die Worte meiner Knechte, der Propheten, höret, welche ich zu euch sende, früh mich aufmachend und sendend (ihr habt aber nicht gehört):

6 so will ich dieses Haus wie Silo machen, und diese Stadt werde ich zum Fluche machen allen Nationen der Erde.

7 Und die Priester und die Propheten und alles Volk hörten Jeremia diese Worte reden im Hause Jehovas.

8 Und es geschah, als Jeremia alles zu Ende geredet, was Jehova geboten hatte, zu dem ganzen Volke zu reden, da ergriffen ihn die Priester und die Propheten und alles Volk und sprachen: Du mußt gewißlich sterben.

9 Warum hast du im Namen Jehovas geweissagt und gesprochen: Dieses Haus wird wie Silo werden, und diese Stadt verwüstet, ohne Bewohner? Und alles Volk versammelte sich gegen Jeremia im Hause Jehovas.

10 Und als die Fürsten von Juda diese Worte hörten, gingen sie hinauf aus dem Hause des Königs zum Hause Jehovas und setzten sich in den Eingang des neuen Tores Jehovas.

11 Und die Priester und die Propheten redeten zu den Fürsten und zu allem Volke und sprachen: Diesem Manne gebührt die Todesstrafe (Eig. ein Todesurteil; so auch v 16,) denn er hat wider diese Stadt geweissagt, wie ihr mit euren Ohren gehört habt.

12 Und Jeremia redete zu den Fürsten und zu allem Volke und sprach: Jehova hat mich gesandt, um wider dieses Haus und wider diese Stadt all die Worte zu weissagen, welche ihr gehört habt.

13 Und nun machet gut eure Wege und eure Handlungen, und höret auf die Stimme Jehovas, eures Gottes: so wird Jehova sich des Übels gereuen lassen, welches er über euch geredet hat.

14 Ich aber, siehe, ich bin in eurer Hand; tut mir, wie es gut und wie es recht ist in euren Augen.

15 Doch wisset bestimmt, daß ihr, wenn ihr mich tötet, unschuldiges Blut bringen werdet auf euch und auf diese Stadt und auf ihre Bewohner; denn in Wahrheit, Jehova hat mich zu euch gesandt, um alle diese Worte vor euren Ohren zu reden.

16 Und die Fürsten und alles Volk sprachen zu den Priestern und zu den Propheten: Diesem Manne gebührt nicht die Todesstrafe; denn er hat im Namen Jehovas, unseres Gottes, zu uns geredet.

17 Und es erhoben sich Männer von den Ältesten des Landes, und sie sprachen zu der ganzen Versammlung des Volkes und sagten:

18 Micha, der Moraschtiter (d. h. von Morescheth-Gath; vergl. Micha 1,1. 14.,) hat in den Tagen Hiskias, des Königs von Juda, geweissagt und zu dem ganzen Volke von Juda gesprochen und gesagt: So spricht Jehova der Heerscharen: "Zion wird als Acker gepflügt werden, und Jerusalem wird zu Trümmerhaufen und der Berg des Hauses (d. h. des Tempels) zu Waldeshöhen werden". (Micha 3,12)

19 Haben denn Hiskia, der König von Juda, und ganz Juda ihn getötet? Hat er (d. i. Hiskia) nicht Jehova gefürchtet und Jehova angefleht, so daß Jehova sich des Übels gereuen ließ, welches er über sie geredet hatte? Und wir wollen eine so große Übeltat wider unsere Seelen begehen!

20 Und es war auch ein Mann, der im Namen Jehovas weissagte, Urija, der Sohn Schemajas, aus Kirjath-Jearim; und er weissagte wider diese Stadt und wider dieses Land nach allen Worten Jeremias.

21 Und als der König Jojakim und alle seine Helden und alle Fürsten seine Worte hörten, suchte der König ihn zu töten. Und als Urija es hörte, fürchtete er sich und floh, und er kam nach Ägypten.

22 Da sandte der König Jojakim Männer nach Ägypten, Elnathan, den Sohn Akbors, und Männer mit ihm nach Ägypten.

23 Und sie brachten Urija aus Ägypten und führten ihn zu dem König Jojakim; und er erschlug ihn mit dem Schwerte und warf seinen Leichnam auf die Gräber der Kinder des Volkes (d. h. auf die Gräber des gemeinen Volkes.)

24 Doch die Hand Achikams, des Sohnes Schaphans, war mit Jeremia, daß man ihn nicht in die Hand des Volkes gab, um ihn zu töten.

   

Ze Swedenborgových děl

 

Coronis oder Anhang zur Wahren Christlichen Religion # 58

  
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58. Der Zustand der Vollendung der israelitischen Kirche wird sowohl in den historischen Teilen des WORTES wie in seinem prophetischen beschrieben: in des WORTES prophetischen Büchern durch die Greueltaten der Könige, zuerst der Israeliten, dann der Juden; durch diese und unter diesen wird berichtet, wurde das Land entweiht; doch ist es nicht nötig jenes anzuführen, da es ja bekannt ist; daher werden nur die Stellen aus den Propheten angeführt, wo es sich um die Vollendung und Abödung dieser Kirche handelt. In diesen Stellen wird durch Land, Zion, Jerusalem, Städte, Berge, Hügel, Täler, Flüsse, ähnliches wie (Nr. 55) bezeichnet.

Aus den prophetischen (Büchern) des WORTES sind folgende:

"Ich mache das Land zur Wüste, weil sie sind untreu geworden": (Ezechiel 15:8).

"Und ich verdecke, wenn ich dich auslösche, die Himmel und verdunkle ihre Sterne, die Sonne verdecke ich mit einer Wolke, und der Mond soll sein Licht nicht leuchten lassen - und Finsternis werde ich bringen über dein Land - wenn deine Zertrümmerung ich ausbringe": (Ezechiel 32:7-9).

Ähnlich wie Gott der Herr über die Vollendung der heutigen christlichen Kirche weissagte (Matthaeus 24:29). Das letzte der Vollendung der israelitischen und jüdischen Kirche war, als der Herr, unser Heiland, nachdem Er den Schwamm mit Essig genommen hatte, am Kreuz ausrief: "Es ist vollbracht": (Johannes 19:29, 30), denn bei David heißt es: "Sie taten Galle mir in die Speise und tränkten für den Durst mich mit Essig - Laß ihr Geheg veröden, in ihren Zelten niemand wohnen": (Psalm 69:22, 26).

"Ohne Ursache, stellten sie nur insgeheim Netze, mich zu verderben, ohne Ursache, gruben sie meiner Seele Gruben - Unwetter komme über ihn, daß er sich's nicht versieht - er stürze jählings hinein - Bring' von ihrem Verwüsten meine Seele zurück, von den jungen Löwen mein Einziges". Das ist die Kirche. (Psalm 35:7, 8, 17).

Die vollständige Vollendung wird nach diesem bei Hosea so beschrieben:

"Viele Tage werden die Söhne Israels bleiben ohne König, ohne Obersten und ohne Opfer, und ohne Denksäule, ohne Ephod und Theraphim": (Hoschea 3:4).

Von solcher Art ist ihr Zustand heute. Noch mehr Stellen anzuführen ist nicht nötig. Es werden nur die Stellen angegeben werden, wo Verwüstung, Vernichtung und Vollendung dieser Kirche genannt werden: Wie Jesaja 9:12-20; 22:4-14; Jeremia 7:31-34; 25:33; und auch sonst noch. Die Vernichteten werden auch Erschlagene (Ezechiel 11:6, 7) genannt. Sie werden so genannt, weil das Schwert, durch das es vollzogen wird, das Falsche, welches das Wahre zerstreut, bezeichnet.

  
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