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Hesekiel 4

Studie

   

1 Und du, Menschensohn, nimm dir einen Ziegelstein und lege ihn vor dich hin, und zeichne darauf eine Stadt, Jerusalem.

2 Und mache eine Belagerung wider sie, und baue Belagerungstürme wider sie, und schütte wider sie einen Wall auf, und stelle Heerlager wider sie, und errichte Sturmböcke wider sie ringsum.

3 Und du, nimm dir eine eiserne Pfanne und stelle sie als eine eiserne Mauer zwischen dich und die Stadt; und richte dein Angesicht gegen sie, daß sie in Belagerung sei und du sie belagerest. Das sei ein Wahrzeichen dem Hause Israel. -

4 Und du, lege dich auf deine linke Seite und lege darauf die Ungerechtigkeit (O. Schuld) des Hauses Israel: Nach der Zahl der Tage, die du darauf liegst, sollst du ihre Ungerechtigkeit tragen.

5 Denn ich habe dir die Jahre ihrer Ungerechtigkeit zu einer Anzahl Tage gemacht: 390 Tage; und du sollst die Ungerechtigkeit des Hauses Israel tragen.

6 Und hast du diese vollendet, so lege dich zum zweiten auf deine rechte Seite und trage die Ungerechtigkeit des Hauses Juda vierzig Tage; je einen Tag für ein Jahr habe ich dir auferlegt (Eig. gemacht.) -

7 Und du sollst dein Angesicht und deinen entblößten Arm gegen die Belagerung Jerusalems hin richten (nämlich gegen die Zeichnung hin. (v 1),) und du sollst wider dasselbe weissagen.

8 Und siehe, ich lege dir Stricke an, daß du dich nicht von einer Seite auf die andere wirst umwenden können, bis du die Tage deiner Belagerung vollendet hast.

9 Und du, nimm dir Weizen und Gerste und Bohnen und Linsen und Hirse und Spelt, und tue sie in ein Gefäß; und mache dir Brot daraus, nach der Zahl der Tage, die du auf deiner Seite liegst: 390 Tage sollst du davon essen.

10 Und deine Speise, die du essen wirst, soll nach dem Gewicht sein: zwanzig Sekel für den Tag; von Zeit zu Zeit sollst du davon essen.

11 Und Wasser sollst du nach dem Maße trinken: ein sechstel Hin; von Zeit zu Zeit sollst du trinken.

12 Und wie Gerstenkuchen sollst du sie (nämlich die in v 9 genannten Dinge) essen, und du sollst sie auf Ballen von Menschenkot vor ihren Augen backen. (Vergl. v 15. Im Osten verwendet man noch vielfach trockenen Mist als Brennmaterial)

13 Und Jehova sprach: Also werden die Kinder Israel ihr Brot unrein essen unter den Nationen, wohin ich sie vertreiben werde. -

14 Da sprach ich: Ach, Herr, Jehova! siehe, meine Seele ist nie verunreinigt worden, und weder Aas noch Zerrissenes habe ich gegessen von meiner Jugend an bis jetzt, und kein Greuelfleisch ist in meinen Mund gekommen.

15 Und er sprach zu mir: Siehe, ich habe dir indermist statt Menschenkot gestattet; und darauf magst du dein Brot bereiten.

16 Und er sprach zu mir: Menschensohn, siehe, ich will in Jerusalem den Stab (d. i. die Stütze) des Brotes zerbrechen; und sie werden Brot essen nach dem Gewicht und in Angst, und Wasser trinken nach dem Maße und in Entsetzen,

17 weil Brot und Wasser mangeln werden, und sie miteinander verschmachten und in ihrer (O. wegen ihrer) Ungerechtigkeit hinschwinden werden.

   

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Coronis oder Anhang zur Wahren Christlichen Religion # 60

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60. Es folgen jetzt die gesammelten Stellen über die Ankunft des Herrn aus den prophetischen Büchern des Alten Testaments, welche folgende sind:

"Nicht weichen wird von Judah das Zepter, noch der Gesetzgeberstab von seinen Füßen, bis daß Schiloh kommet, und ihm Gehorsam der Völker [wird zuteil]": (1 Mose 49:9-12).

In den prophetischen Worten des Vaters Israel über seine Söhne:

"Ein Stern wird aufgehen aus Jakob, ein Stab steht auf aus Israel": (4 Mose 24:17).

"Einen Propheten aber, gleich mir, wird Jehovah, dein Gott, dir aus deiner Mitte von deinen Brüdern erwecken, ihn sollt ihr hören ... Und meine Worte will ich ihm in den Mund legen ... Und es wird geschehen, daß von dem Mann, der nicht auf meine Worte hört, die er in meinem Namen reden soll, ich es fordern werde": (5 Mose 18:15-19)

"Und ein Sproß geht aus Jischais Stamm hervor, und seinen Wurzeln entsproßt ein Reis. Auf Ihm ruhet der Geist Jehovahs, der Geist der Wahrheit und der Einsicht, der Geist des Rates und der Macht!" (Jesaja 11:1-5).

Der Herr wird in Rücksicht des WORTES beschrieben, als über der Ausdehnung der Cherube erscheinend, und wird genannt "Adonaj Jehovah" (Ezechiel 1:26-28; 2:4). Bei Jesajah wird im ganzen 53. Kapitel vom Herrn gehandelt und der Zustand Seines Lebens in der Welt durch folgendes:

Daß Er keine Gestalt hatte und keine Ehre (Vers 1, 2). Daß Er verachtet und gemieden wurde, Vers 3.

Daß Er um unserer Übertreibung willen durchbohrt und ob unserer Missetat zerstoßen wurde, Vers 4, 5.

(Rest fehlt)

  
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