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2 Mose 28

Studie

   

1 Und du, du sollst zu dir nahen lassen deinen Bruder Aaron und seine Söhne mit ihm, aus der Mitte der Kinder Israel, um mir den Priesterdienst auszuüben: Aaron, Nadab und Abihu, Eleasar und Ithamar, die Söhne Aarons.

2 Und du sollst heilige Kleider für deinen Bruder Aaron machen zur Herrlichkeit und zum Schmuck.

3 Und du sollst zu allen reden, die weisen Herzens sind, die ich mit dem Geiste der Weisheit erfüllt habe, daß sie die Kleider Aarons machen, ihn zu heiligen, um mir den Priesterdienst auszuüben.

4 Und dies sind die Kleider, die sie machen sollen: ein Brustschild und ein Ephod und ein Oberkleid, und einen Leibrock von zellenförmigem Gewebe, einen Kopfbund und einen Gürtel; und sie sollen heilige Kleider machen für deinen Bruder Aaron und für seine Söhne, um mir den Priesterdienst auszuüben.

5 Und sie sollen das Gold und den blauen und den roten Purpur und den Karmesin und den Byssus nehmen

6 und sollen das Ephod machen von Gold, blauem und rotem Purpur, Karmesin und gezwirntem Byssus, in Kunstweberarbeit.

7 Es soll zwei zusammenfügende Schulterstücke haben an seinen beiden Enden, und so werde es zusammengefügt.

8 Und der gewirkte Gürtel, mit dem es angebunden wird, der darüber ist, soll von gleicher Arbeit mit ihm sein, von gleichem Stoffe: (W. aus ihm, wie Kap. 25,31. 36;27,2) von Gold, blauem und rotem Purpur und Karmesin und gezwirntem Byssus.

9 Und du sollst zwei Onyxsteine nehmen und die Namen der Söhne Israels darauf stechen:

10 sechs ihrer Namen auf den einen Stein und die sechs übrigen Namen auf den anderen Stein, nach ihrer Geburtsfolge.

11 In Steinschneiderarbeit, in Siegelstecherei sollst du die beiden Steine stechen nach den Namen der Söhne Israels; mit Einfassungen von Gold umgeben sollst du sie machen.

12 Und setze die beiden Steine auf die Schulterstücke des Ephods, als Steine des Gedächtnisses für die Kinder Israel; und Aaron soll ihre Namen auf seinen beiden Schultern tragen vor Jehova zum Gedächtnis.

13 Und mache Einfassungen von Gold;

14 und zwei Ketten von reinem Golde: schnurähnlich sollst du sie machen, in Flechtwerk, und die geflochtenen Ketten an die Einfassungen befestigen.

15 Und mache das Brustschild des Gerichts (O. des echts) in Kunstweberarbeit; gleich der Arbeit des Ephods sollst du es machen: von Gold, blauem und rotem Purpur und Karmesin und gezwirntem Byssus sollst du es machen.

16 Quadratförmig soll es sein, gedoppelt, eine Spanne seine Länge und eine Spanne seine Breite.

17 Und besetze es mit eingesetzten Steinen, vier eihen von Steinen; eine eihe: Sardis, Topas und Smaragd, die erste eihe;

18 und die zweite eihe: Karfunkel, Saphir und Diamant;

19 und die dritte eihe: Opal, Achat und Amethyst;

20 und die vierte eihe: Chrysolith und Onyx und Jaspis; mit Gold sollen sie eingefaßt sein in ihren Einsetzungen.

21 Und der Steine sollen nach den Namen der Söhne Israels zwölf sein, nach ihren Namen; in Siegelstecherei sollen sie sein, ein jeder nach seinem Namen, für die zwölf Stämme.

22 Und mache an das Brustschild schnurähnliche Ketten in Flechtwerk, von reinem Golde.

23 Und mache an das Brustschild zwei inge von Gold, und befestige die zwei inge an die beiden Enden des Brustschildes.

24 Und befestige die zwei geflochtenen Schnüre von Gold an die beiden inge an den Enden des Brustschildes;

25 und die beiden anderen Enden der zwei geflochtenen Schnüre sollst du an die beiden Einfassungen befestigen und sie an die Schulterstücke des Ephods befestigen, an seine Vorderseite.

26 Und mache zwei inge von Gold und befestige sie an die beiden Enden des Brustschildes, an seinen Saum, der gegen das Ephod hin ist, einwärts;

27 und mache zwei inge von Gold und befestige sie an die beiden Schulterstücke des Ephods, unten an seine Vorderseite, gerade bei seiner Zusammenfügung, oberhalb des gewirkten Gürtels des Ephods.

28 Und man soll das Brustschild mit seinen ingen an die inge des Ephods binden mit einer Schnur von blauem Purpur, daß es über dem gewirkten Gürtel des Ephods sei und das Brustschild sich nicht von dem Ephod verrücke.

29 Und Aaron soll die Namen der Söhne Israels an dem Brustschilde des Gerichts auf seinem Herzen tragen, wenn er ins Heiligtum hineingeht, zum Gedächtnis vor Jehova beständig.

30 Und lege in das Brustschild des Gerichts die Urim und die Thummim, (Lichter und Vollkommenheiten) daß sie auf dem Herzen Aarons seien, wenn er vor Jehova hineingeht; und Aaron soll das Gericht der Kinder Israel auf seinem Herzen tragen vor Jehova beständig.

31 Und mache das Oberkleid des Ephods ganz von blauem Purpur.

32 Und seine Kopföffnung soll in seiner Mitte sein; eine Borte soll es an seiner Öffnung haben ringsum, in Weberarbeit; wie die Öffnung eines Panzers soll daran sein, daß es nicht einreiße.

33 Und an seinen Saum mache Granatäpfel von blauem und rotem Purpur und Karmesin, an seinen Saum ringsum, und Schellen von Gold zwischen ihnen ringsum:

34 eine Schelle von Gold und einen Granatapfel, eine Schelle von Gold und einen Granatapfel an den Saum des Oberkleides ringsum.

35 Und Aaron soll es anhaben, um den Dienst zu verrichten, daß sein Klang gehört werde, wenn er ins Heiligtum hineingeht vor Jehova, und wenn er hinausgeht, daß er nicht sterbe.

36 Und mache ein Blech von reinem Golde und stich darauf mit Siegelstecherei: Heiligkeit dem Jehova!

37 Und tue es an eine Schnur von blauem Purpur; und es soll an dem Kopfbunde sein, an der Vorderseite des Kopfbundes soll es sein.

38 Und es soll auf der Stirn Aarons sein, und Aaron soll die Ungerechtigkeit der heiligen Dinge tragen, welche die Kinder Israel heiligen werden, bei allen (Eig. nach allen, d. h. so viele ihrer sein werden) Gaben ihrer heiligen Dinge; und es soll beständig an seiner Stirn sein, zum Wohlgefallen für sie vor Jehova.

39 Und mache den Leibrock von zellenförmigem Gewebe von Byssus, und mache einen Kopfbund von Byssus; und einen Gürtel sollst du machen in Buntwirkerarbeit.

40 Und den Söhnen Aarons sollst du Leibröcke machen und sollst ihnen Gürtel machen, und hohe Mützen sollst du ihnen machen zur Herrlichkeit und zum Schmuck.

41 Und du sollst deinen Bruder Aaron damit bekleiden und seine Söhne mit ihm; und du sollst sie salben und sie weihen (W. ihre Hand füllen. So auch Kap. 29,9. 33. 35;32,29 u. a. St.; vergl. die Anm. zu 3. Mose 8,28) und sie heiligen, daß sie mir den Priesterdienst ausüben.

42 Und mache ihnen Beinkleider von Linnen, um das Fleisch der Blöße zu bedecken; von den Hüften bis an die Schenkel sollen sie reichen.

43 Und Aaron und seine Söhne sollen sie anhaben, wenn sie in das Zelt der Zusammenkunft hineingehen, oder wenn sie dem Altar nahen, um den Dienst im Heiligtum zu verrichten, daß sie nicht eine Ungerechtigkeit tragen (O. Schuld auf sich laden) und sterben: eine ewige Satzung für ihn und für seinen Samen nach ihm.

   

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Enthüllte Offenbarung # 348

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348. „Und ich hörte die Zahl der Besiegelten: hundertvierundvierzig- tausend“, Offenbarung 7:4, bedeutet alle, die den Herrn als den Gott des Himmels und der Erde anerkennen, und im Wahren der Lehre aus dem Guten der Liebe von Ihm durch das WORT sind.

Diese werden darum durch 144.000 aus den zwölf Stämmen Israels bezeichnet, weil die zwölf Stämme Israels die Kirche bedeuten, insofern sie aus denen besteht, die im Guten und Wahren aus dem Herrn sind, und Ihn als Gott des Himmels und der Erde anerkennen; unter der Zahl 144.000 werden diese alle verstanden; denn diese Zahl bedeutet ähnliches wie zwölf, weil sie entsteht, wenn zwölf mit zwölf und hernach mit zehn und mit hundert 1 multi- pliziert wird, und jede mit sich selbst, und dann auch mit zehn, hundert oder tausend multiplizierte Zahl dieselbe Bedeutung hat mit der Zahl, aus der sie entstanden; mithin die Zahl 144.000 dieselbe wie hundertvierundvierzig, und diese dieselbe wie zwölf; denn zwölf mit zwölf multipliziert, macht die Zahl Hundertvierundvierzig; und ebenso machen 12.000 Besiegelte aus jedem Stamm, mit zwölf multipliziert, 144.000. Daß die Zahl Zwölf alles bedeutet, und auf das Wahre aus dem Guten bezogen wird, kommt daher, daß zwölf entsteht, wenn man drei und vier ineinander multipliziert, die Zahl Drei aber alles in Ansehung des Wahren, und die Zahl Vier alles in Ansehung des Guten bedeutet, und daher zwölf hier alles in Ansehung des Wahren aus dem Guten der Liebe bezeichnet. Daß alle Zahlen etwas den Dingen Beigelegtes bedeu- ten, das ihre Beschaffenheit oder Größe bestimmt, kann deutlich erhellen aus den Zahlen in der Offenbarung, in der viele Stellen gar keinen Sinn hätten, wenn jene ohne Bedeutung wären. Aus dem Gesagten kann man nun sehen, daß unter 144.000 Besiegelten, und unter 12.000 aus jedem Stamm nicht verstanden wird, daß so viele aus den Stämmen Israels, sondern daß alle die besiegelt und auserwählt seien, die im Wahren der auf das Gute der Liebe aus dem Herrn gegründeten Lehre sind. Dies wird im allgemeinen durch die zwölf Stämme Israels, und auch durch die zwölf Apostel des Herrn bezeichnet, im besonderen aber bedeutet jeder Stamm und jeder Apostel etwas Wahres aus dem Guten; was aber durch jeden Stamm hier bezeichnet werde, soll im Folgenden gesagt werden. Weil die zwölf Stämme alles Wahre der Lehre aus dem Guten der Liebe vom Herrn bedeuten, so bedeuten sie auch alles in der Kirche, weswegen die zwölf Stämme Israels die Kirche vorstellten, und ebenso auch die zwölf Apostel. Weil zwölf vom Wahren und Guten der Kirche gebraucht wird, so wird auch das neue Jerusalem, unter dem die neue Kirche des Herrn verstanden wird, in seinen Einzelheiten durch zwölf beschrieben, wie: daß die Stadt eine Länge und eine Breite von 12.000 Stadien hatte, und ihre Mauer hundertvierundvierzig Ellen maß; (hundertvierundvierzig ist soviel als zwölf mal zwölf;) daß es zwölf Tore waren, und die Tore aus zwölf Perlen bestanden; daß auf den Toren zwölf Engel, und die Namen der zwölf Stämme Israels standen; daß die Mauer zwölf Grundsteine, und auf ihnen die Namen der zwölf Apostel des Lammes hatte; daß diese aus zwölf kostbaren Steinen bestanden, und daß der Baum des Lebens sich daselbst befand, welcher zwölf mal Früchte brachte, nach den zwölf Monaten, über das alles man das 21. und 22. Kapitel {der Offenbarung} nachsehen kann. Aus diesen, von denen hier die Rede ist, wurde der neue Himmel, und wird jetzt die neue Kirche vom Herrn gebildet; denn sie sind dieselben, die Kap. 14f erwähnt werden, wo es von ihnen heißt: „Und ich sah, und siehe, das Lamm stand auf dem Berge Zion, und mit ihm 144.000; und sie sangen ein neues Lied vor dem Thron, und niemand konnte das Lied lernen, als diese 144.000 Erkauften von der Erde“; sie sind Jungfrauen, und folgen dem Lamme nach, wohin es geht: Offenbarung 14:1,3,4.

Weil die zwölf Stämme die Kirche des Herrn in Ansehung alles ihres Wahren und Guten bezeichneten, so wurde die Zahl Zwölf zur Zahl der Kir- che, und bei ihren Heiligkeiten gewöhnlich gebraucht, wie: „daß auf dem Brustschildlein des Rechts, wo das Urim und Thummim war, zwölf kostbare Steine waren“: 2 Mose 28:21. „Daß zwölf Schaubrote auf den Tisch in der Stiftshütte gelegt wurden“: 3 Mose 24:5,6. „Daß Moses unten am Berge Sinai einen Altar mit zwölf Säulen baute“: 2 Mose 24:4. „Daß zwölf Männer ausge- sandt wurden, das Land Kanaan zu erkunden“: 5 Mose 1:23. „Daß zwölf Männer zwölf Steine mitten aus dem Jordan heraustragen mußten“: Josua 4:1-9,20. „Daß die zwölf Fürsten zur Einweihung des Altars zwölf silberne Schüsseln, zwölf silberne Schalen, zwölf goldene Rauchpfannen, zwölf Farren, zwölf Widder, zwölf Lämmer, und zwölf Böcke gaben“: 4 Mose 7:84,87. „Daß Elias zwölf Steine nahm und einen Altar damit baute“: 1 Koenige 18:31f. „Daß Elias den Elisa fand, als er gerade zwölf Joch pflügte, und selbst zwischen den zwölf war, und daß er dann den Mantel auf ihn warf“: 1 Koenige 19:19. „Daß Salomo unter das eherne Meer zwölf Rinder stellte“: 1 Koenige 7:25,44. „Daß er einen Thron machte, und auf dessen Stufen zwölf Löwen stellte“: 1 Koenige 10:19,20. „Daß auf dem Haupt des mit der Sonne umgebenen Weibes eine Krone von zwölf Sternen war“: Offenbarung 12:1. Hieraus kann nun erhellen, daß unter den 144.000 Besiegel- ten, 12.000 von jedem Stamm, nicht gerade so viele von den Juden und Israeli- ten verstanden werden, sondern alle, die aus dem neuen christlichen Himmel und aus der neuen Kirche im Wahren der Lehre aus dem Guten der Liebe durch das WORT vom Herrn sein werden.

Poznámky pod čarou:

1. zehn und mit hundert für: hundert et per tausend

  
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