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2 Mose 19

Studie

   

1 Im dritten Monat nach dem Auszuge der Kinder Israel aus dem Lande Ägypten, an diesem selbigen Tage kamen sie in die Wüste Sinai:

2 Sie brachen auf von ephidim und kamen in die Wüste Sinai und lagerten sich in der Wüste; und Israel lagerte sich daselbst dem Berge gegenüber.

3 Und Mose stieg hinauf zu Gott; und Jehova rief ihm vom Berge zu und sprach: So sollst du zum Hause Jakob sprechen und den Kindern Israel kundtun:

4 Ihr habt gesehen, was ich an den Ägyptern getan habe, wie ich euch getragen auf Adlers Flügeln und euch zu mir gebracht habe.

5 Und nun, wenn ihr fleißig auf meine Stimme hören und meinen Bund halten werdet, so sollt ihr mein Eigentum sein aus (O. vor) allen Völkern; denn die ganze Erde ist mein;

6 und ihr sollt mir ein Königreich von Priestern und eine heilige Nation sein. Das sind die Worte, die du zu den Kindern Israel reden sollst.

7 Und Mose kam und rief die Ältesten des Volkes und legte ihnen alle diese Worte vor, die Jehova ihm geboten hatte.

8 Da antwortete das ganze Volk insgesamt und sprach: Alles, was Jehova geredet hat, wollen wir tun! Und Mose brachte die Worte des Volkes zu Jehova zurück.

9 Und Jehova sprach zu Mose: Siehe, ich werde zu dir kommen im Dunkel des Gewölks, damit das Volk höre, wenn ich mit dir rede, und dir auch glaube ewiglich. Und Mose tat Jehova die Worte des Volkes kund.

10 Und Jehova sprach zu Mose: Gehe zum Volke und heilige sie heute und morgen, und daß sie ihre Kleider waschen;

11 und sie seien bereit auf den dritten Tag; denn am dritten Tage wird Jehova vor den Augen des ganzen Volkes auf den Berg Sinai herabsteigen.

12 Und mache eine Grenze um das Volk ringsum und sprich: Hütet euch, auf den Berg zu steigen und sein Äußerstes anzurühren; alles, was den Berg anrührt, soll gewißlich getötet werden

13 -keine Hand soll ihn anrühren-denn es soll gewißlich gesteinigt oder erschossen (d. h. mit einem Pfeile oder Wurfgeschoß) werden; ob Vieh oder Mensch, es darf nicht leben. Wenn das Lärmhorn (And.: Widderhorn) anhaltend ertönt, sollen sie gegen den Berg hinansteigen.

14 Und Mose stieg vom Berge zu dem Volke hinab; und er heiligte das Volk, und sie wuschen ihre Kleider.

15 Und er sprach zu dem Volke: Seid bereit auf den dritten Tag; nahet nicht zum Weibe.

16 Und es geschah am dritten Tage, als es Morgen war, da waren Donner und Blitze und eine schwere Wolke auf dem Berge und ein sehr starker Posaunenschall; und das ganze Volk zitterte, das im Lager war.

17 Und Mose führte das Volk aus dem Lager hinaus, Gott entgegen; und sie stellten sich auf am Fuße des Berges.

18 Und der ganze Berg Sinai rauchte, darum, daß Jehova auf ihn herabstieg im Feuer; und sein auch stieg auf, wie der auch eines Schmelzofens, und der ganze Berg bebte sehr.

19 Und der Posaunenschall wurde fort und fort stärker; Mose redete, und Gott antwortete ihm mit einer Stimme. (And.: im Donner; vergl. die Anm. zu Kap. 9,23)

20 Und Jehova stieg auf den Berg Sinai herab, auf den Gipfel des Berges; und Jehova rief Mose auf den Gipfel des Berges, und Mose stieg hinauf.

21 Und Jehova sprach zu Mose: Steige hinab, warne das Volk, daß sie nicht zu Jehova durchbrechen, um zu schauen, und viele von ihnen fallen.

22 Und auch die Priester, die zu Jehova nahen, sollen sich heiligen, daß Jehova nicht in sie einbreche.

23 Und Mose sprach zu Jehova: Das Volk wird den Berg Sinai nicht ersteigen können; denn du hast uns ja gewarnt und gesagt: Mache eine Grenze um den Berg und heilige ihn.

24 Und Jehova sprach zu ihm: Gehe, steige hinab, und du sollst heraufkommen, du und Aaron mit dir; aber die Priester und das Volk sollen nicht durchbrechen, um zu Jehova hinaufzusteigen, daß er nicht in sie einbreche.

25 Da stieg Mose zu dem Volke hinab und sagte es ihnen.

   

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Enthüllte Offenbarung # 662

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662. „Und sangen das Lied Mosis, des Knechtes Gottes, und das Lied des Lammes“, Offenbarung 15:3, bedeutet das Bekenntnis, das aus der tätigen Liebe hervorgeht, mithin aus dem Leben nach den Vorschriften des Gesetzes, d.h. der Zehn Gebote, und aus dem Glauben an die Gottheit des Menschlichen des Herrn.

Daß ein neues Lied singen bedeute, freudig von Herzen und aus Neigung bekennen, daß der Herr allein der Heiland, der Erlöser und der Gott des Himmels und der Erde sei, sehe man Nr. 279, 617; allein hier heißt es nicht ein neues Lied, sondern das Lied Mosis, des Knechtes Gottes, und das Lied des Lammes, und durch das Lied Mosis wird das Bekenntnis bezeichnet, das aus dem Leben nach den Vorschriften des Gesetzes, d.h. den Zehn Geboten, mithin aus der tätigen Liebe kommt, und durch das Lied des Lammes das Bekenntnis aus dem Glauben an die Göttlichkeit des Menschlichen des Herrn, denn unter dem Lamm wird der Herr in Rücksicht des Göttlich-Menschlichen verstanden, Nr. 269, 291, 595; und unter Moses wird im weiteren Sinn jedes geschriebene Gesetz in seinen fünf Büchern bezeichnet, und im engeren Sinn das Gesetz, welches die Zehn Gebote heißt, und weil dieses dem Menschen fürs Leben dient, so wird es das Lied des Knechtes Gottes genannt, denn unter dem Knecht wird im WORT der, welcher dient oder das, was dient, verstanden, Nr. 380, hier das, was fürs Leben dient. Daß unter Moses im weiteren Sinn das Gesetz verstanden wird, kommt daher, daß seine fünf Bücher das Gesetz genannt werden: daß alle Vorschriften, Rechte und Verordnungen, die durch ihn in seinen fünf Büchern gegeben wurden, das Gesetz heißen, sehe man Nr. 417; daß alles, was in diesen Büchern geschrieben ist, das Gesetz Mosis heiße, sowie auch Moses, kann aus folgenden Stellen erhellen: Nathanael sagte: „Wir haben Den gefunden, von Dem Moses im Gesetz und die Propheten geschrieben haben, Jesum“: Johannes 1:46.

„Moses hat im Gesetz geboten, solche zu steinigen“: Johannes 8:5.

„Es wurden erfüllt die Tage ihrer Reinigung nach dem Gesetz Mosis“: Lukas 2:22.

„Es muß alles erfüllt werden, was im Gesetz Mosis und in den Propheten von Mir geschrieben steht“: Lukas 24:27,44.

„Hat nicht Moses euch das Gesetz gegeben? ... Moses hat euch die Beschneidung gegeben ... damit das Gesetz Mosis nicht gebrochen werde“: Johannes 7:19,22,23.

Abraham sagte zu dem Reichen in der Hölle: „Sie haben Moses und die Propheten; sie sollen diese hören; hören sie Moses und die Propheten nicht, so werden sie auch nicht, wenn einer von den Toten aufersteht, überzeugt wer- den“: Lukas 16:29,31.

„Es floß über uns herab der Fluch und der Schwur, welcher geschrieben steht im Gesetz Mosis, des Knechtes Gottes; wie es geschrieben steht im Gesetz Mosis, kam alles Übel über uns“: Daniel 9:11-[13].

„Gedenket des Gesetzes Mosis, Meines Knechtes, das Ich ihm gegeben“: Maleachi 3:22.

„Jehovah sprach zu Moses, siehe, Ich werde zu dir kommen im Nebel der Wolke, damit das Volk höre, wenn Ich zu dir gesprochen haben werde, und damit sie auch an dich glauben in Ewigkeit“: 2 Mose 19:9.

Hieraus kann erhellen, daß unter Moses im weiteren Sinn das WORT verstanden wird, das von ihm geschrieben worden ist, und das Gesetz heißt. Daß unter Moses das Gesetz verstanden werde, das die Zehn Gebote heißt, folgt hieraus, und um so mehr, da Moses steinerne Tafeln hieb, nachdem er die früheren zerbrochen hatte: 2 Mose 34:1,4; und sein Angesicht strahlte, als er sie herabtrug: 2 Mose 34:29-35; weswegen auch Moses in den Gemälden mit jenen Tafeln in der Hand vorgestellt wird; auch heißt es bei Markus 7:10: Moses sagte: Ehre deinen Vater und deine Mutter; und Joschua schrieb eine Abschrift des Gesetzes Mosis auf die Steine des Altares: Josua 8:32; dieses Gesetz war das der Zehn Gebote. Hieraus kann man sehen, daß hier unter dem Lied Mosis, des Knechtes Gottes, nichts anderes verstanden wird, als das Bekenntnis, das aus der tätigen Liebe kommt, mithin aus dem Leben nach den Vorschriften des Gesetzes, nämlich das der Zehn Gebote.

  
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