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2 Mose 19

Studie

   

1 Im dritten Monat nach dem Auszuge der Kinder Israel aus dem Lande Ägypten, an diesem selbigen Tage kamen sie in die Wüste Sinai:

2 Sie brachen auf von ephidim und kamen in die Wüste Sinai und lagerten sich in der Wüste; und Israel lagerte sich daselbst dem Berge gegenüber.

3 Und Mose stieg hinauf zu Gott; und Jehova rief ihm vom Berge zu und sprach: So sollst du zum Hause Jakob sprechen und den Kindern Israel kundtun:

4 Ihr habt gesehen, was ich an den Ägyptern getan habe, wie ich euch getragen auf Adlers Flügeln und euch zu mir gebracht habe.

5 Und nun, wenn ihr fleißig auf meine Stimme hören und meinen Bund halten werdet, so sollt ihr mein Eigentum sein aus (O. vor) allen Völkern; denn die ganze Erde ist mein;

6 und ihr sollt mir ein Königreich von Priestern und eine heilige Nation sein. Das sind die Worte, die du zu den Kindern Israel reden sollst.

7 Und Mose kam und rief die Ältesten des Volkes und legte ihnen alle diese Worte vor, die Jehova ihm geboten hatte.

8 Da antwortete das ganze Volk insgesamt und sprach: Alles, was Jehova geredet hat, wollen wir tun! Und Mose brachte die Worte des Volkes zu Jehova zurück.

9 Und Jehova sprach zu Mose: Siehe, ich werde zu dir kommen im Dunkel des Gewölks, damit das Volk höre, wenn ich mit dir rede, und dir auch glaube ewiglich. Und Mose tat Jehova die Worte des Volkes kund.

10 Und Jehova sprach zu Mose: Gehe zum Volke und heilige sie heute und morgen, und daß sie ihre Kleider waschen;

11 und sie seien bereit auf den dritten Tag; denn am dritten Tage wird Jehova vor den Augen des ganzen Volkes auf den Berg Sinai herabsteigen.

12 Und mache eine Grenze um das Volk ringsum und sprich: Hütet euch, auf den Berg zu steigen und sein Äußerstes anzurühren; alles, was den Berg anrührt, soll gewißlich getötet werden

13 -keine Hand soll ihn anrühren-denn es soll gewißlich gesteinigt oder erschossen (d. h. mit einem Pfeile oder Wurfgeschoß) werden; ob Vieh oder Mensch, es darf nicht leben. Wenn das Lärmhorn (And.: Widderhorn) anhaltend ertönt, sollen sie gegen den Berg hinansteigen.

14 Und Mose stieg vom Berge zu dem Volke hinab; und er heiligte das Volk, und sie wuschen ihre Kleider.

15 Und er sprach zu dem Volke: Seid bereit auf den dritten Tag; nahet nicht zum Weibe.

16 Und es geschah am dritten Tage, als es Morgen war, da waren Donner und Blitze und eine schwere Wolke auf dem Berge und ein sehr starker Posaunenschall; und das ganze Volk zitterte, das im Lager war.

17 Und Mose führte das Volk aus dem Lager hinaus, Gott entgegen; und sie stellten sich auf am Fuße des Berges.

18 Und der ganze Berg Sinai rauchte, darum, daß Jehova auf ihn herabstieg im Feuer; und sein auch stieg auf, wie der auch eines Schmelzofens, und der ganze Berg bebte sehr.

19 Und der Posaunenschall wurde fort und fort stärker; Mose redete, und Gott antwortete ihm mit einer Stimme. (And.: im Donner; vergl. die Anm. zu Kap. 9,23)

20 Und Jehova stieg auf den Berg Sinai herab, auf den Gipfel des Berges; und Jehova rief Mose auf den Gipfel des Berges, und Mose stieg hinauf.

21 Und Jehova sprach zu Mose: Steige hinab, warne das Volk, daß sie nicht zu Jehova durchbrechen, um zu schauen, und viele von ihnen fallen.

22 Und auch die Priester, die zu Jehova nahen, sollen sich heiligen, daß Jehova nicht in sie einbreche.

23 Und Mose sprach zu Jehova: Das Volk wird den Berg Sinai nicht ersteigen können; denn du hast uns ja gewarnt und gesagt: Mache eine Grenze um den Berg und heilige ihn.

24 Und Jehova sprach zu ihm: Gehe, steige hinab, und du sollst heraufkommen, du und Aaron mit dir; aber die Priester und das Volk sollen nicht durchbrechen, um zu Jehova hinaufzusteigen, daß er nicht in sie einbreche.

25 Da stieg Mose zu dem Volke hinab und sagte es ihnen.

   

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Enthüllte Offenbarung # 397

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397. „Und die sieben Engel, welche sieben Posaunen hatten, bereiteten sich zu blasen“, Offenbarung 8:6, bedeutet, daß sie gerüstet und bereit seien, den Zustand der Kirche und daher des Lebens bei denen zu untersuchen, welchen die Religion im bloßen Glauben besteht.

Was durch die Posaunen [oder Trompeten] bezeichnet wird, erhellt aus dem, was bei den Kindern Israels über ihren Gebrauch verordnet war, und wovon bei Moses folgendes steht: „Jehovah sprach zu Moses, daß er silberne Trompeten machen solle, die Versammlung zusammenrufen und die Lager aufbrechen zu lassen, und daß man mit ihnen blasen solle an den Freudenta- gen, an den Festen, den Neumonden, bei den Brandopfern und bei den Schlachtopfern; auch wenn sie in den Krieg zögen gegen die sie angreifenden Feinde, so sollten sie mit den Trompeten zusammenblasen, und dann würden sie ins Gedächtnis kommen vor Jehovah Gott und von ihren Feinden erlöst werden“: 4 Mose 10:1-11. Hieraus kann man sehen, was durch das Blasen der Trompeten [oder Posaunen] bezeichnet wird. Daß hier durch das Blasen der sieben Engel die Untersuchung und Enthüllung des kirchlichen Zustandes derjenigen angedeutet werde, welchen die Religion im bloßen Glauben be- steht, erhellt aus dem einzelnen dieses Kapitels, und aus dem einzelnen der folgenden Kapitel bis zum 16. einschließlich, sofern sie im geistigen Sinn verstanden werden. Aus dem Gebrauch der Trompeten bei den Kindern Israels kann man auch sehen, was durch die Trompeten [Posaunen oder Blashörner] und das Blasen auf denselben in folgenden Stellen bezeichnet wird:

„Stoßt in das Horn auf Zion und blaset auf dem Berg der Heiligkeit, denn des Jehovah Tag ist da“: Joel 2:1,2.

„Jehovah wird erscheinen über ihnen, und wie der Blitz wird Sein Ge- schoß hervorgehen, und blasen wird der Herr Jehovah die Trompete“: Sacharja 9:14.

„Jehovah wird wie ein Held ausziehen und trompeten“: Jesaja 42:13.

„An jenem Tage wird man in die große Trompete stoßen, und die am Verderben im Lande Aschurs sind, und die Vertriebenen im Land Ägyptens werden kommen und sich beugen vor Jehovah auf dem Berg der Heiligkeit“: Jesaja 27:13.

„Er wird Seine Engel aussenden mit lautem Posaunenschall, und sie werden Seine Auserwählten versammeln von den vier Winden, von den Grenzen der Himmel bis zu den Grenzen derselben“: Matthaeus 24:31.

„Beglücktes Volk, das den Trompetenhall versteht! Sie werden, o Jeho- vah! in dem Lichte Deines Angesichtes wandeln“: Psalm 89:16.

„Wenn [alle] Morgensterne singen, und trompeten [alle] Söhne Gottes“: Hi.38:[16].

Weil die Posaunentöne dergleichen bedeuteten, und in der israelitischen Kirche alles nach den Korrespondenzen und den sich aus ihnen ergebenden Bedeutungen lebendig dargestellt wurde, so geschah es auch, daß, - „als Jehovah auf den Berg Sinai herabstieg sich Donner und Blitze zeigten, und eine schwere Wolke, und ein sehr starker Posaunenhall, und der Posaunenhall immer näher kam, und immer stärker wurde, und das Volk in den Lagern sehr erbebte“: 2 Mose 19:16-25. Daher kam es auch, - „daß die Dreihundert mit Gideon wider Midian in das Blashorn stießen, und dann das Schwert des einen wider den anderen war, und sie die Flucht ergriffen“: Richter 7:16-22, desgleichen,

- „daß zwölftausend von den Kindern Israels mit dem heiligen Gerät und mit Trompeten in den Händen Midian überwanden“: 4 Mose 31:1-8, sowie auch, -

„daß die Mauer Jerichos einfiel, nachdem sieben Priester mit sieben Posaunen siebenmal um die Stadt gegangen waren“: Josua 6:1-20, weswegen es bei Jeremia 50:15 heißt: „Trompetet wider Babel ringsumher! Zerstört sind ihre Mauern“. Und bei Zephanja 1:15,16: „Ein Tag der Finsternis und Dunkelheit, ein Tag des Blashorns und Posaunenhalles über die festen Städte“.

  
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