Bible

 

Amos 9

Studie

   

1 Und ich sah den Herrn an (O. auf, über) dem Altar stehen; und er sprach: Schlage auf den Säulenknauf, daß die Schwellen erbeben, und zerschmettere sie auf ihrer aller Haupt; und ich werde ihren est (Eig. ihr Letztes) mit dem Schwerte umbringen; kein Flüchtling von ihnen soll entfliehen und kein Entronnener von ihnen davonkommen.

2 Wenn sie in den Scheol einbrechen, wird von dort meine Hand sie holen; und wenn sie in den Himmel hinaufsteigen, werde ich von dort sie herniederbringen;

3 und wenn sie sich auf den Gipfel des Karmel verbergen, werde ich von dort sie hervorsuchen und holen; und wenn sie sich, vor meinen Augen hinweg, im Grunde des Meeres verstecken, werde ich von dort die Schlange entbieten, und sie wird sie beißen;

4 und wenn sie vor ihren Feinden her in Gefangenschaft ziehen, werde ich von dort das Schwert entbieten, und es wird sie umbringen. Und ich werde mein Auge wider sie richten zum Bösen und nicht zum Guten.

5 Und der Herr, Jehova der Heerscharen, der das Land (O. die Erde) anrührt, und es zerfließt, und es trauern alle, die darin wohnen, und es steigt empor insgesamt, wie der Nil, und sinkt zurück, wie der Strom Ägyptens;

6 der seine Obergemächer im Himmel gebaut und seine Gewölbe über der Erde gegründet hat; der den Wassern des Meeres ruft und sie ausgießt über die Fläche der Erde: Jehova ist sein Name.

7 Seid ihr mir nicht wie die Kinder der Äthiopier, Kinder Israel? spricht Jehova. Habe ich nicht Israel aus dem Lande Ägypten heraufgeführt, und die Philister aus Kaphtor und die Syrer aus Kir?

8 Siehe, die Augen des Herrn, Jehovas, sind wider das sündige Königreich, und ich will es vom Erdboden hinweg vertilgen; nur daß ich das Haus Jakob nicht gänzlich vertilgen werde, spricht Jehova.

9 Denn siehe, ich will gebieten und will das Haus Israel unter allen Nationen schütteln, wie Getreide in einem Siebe geschüttelt wird; und nicht ein Körnchen wird zur Erde fallen.

10 Alle Sünder meines Volkes werden durchs Schwert sterben, die da sprechen: Das Unglück wird uns nicht nahen und nicht an uns herankommen.

11 An jenem Tage werde ich die verfallene Hütte Davids aufrichten und ihre isse vermauern und ihre Trümmer aufrichten, und ich werde sie bauen wie in den Tagen vor alters;

12 auf daß sie (d. h. die Kinder Israel) den Überrest Edoms und all die Nationen in Besitz nehmen, über welche mein Name genannt werden wird (d. h. welche nach meinem Namen genannt sein werden,) spricht Jehova, der dieses tut.

13 Siehe, Tage kommen, spricht Jehova, da der Pflüger an den Schnitter und der Traubentreter an den Säemann reichen wird; und die Berge werden träufeln von Most, und alle Hügel werden zerfließen.

14 Und ich werde die Gefangenschaft meines Volkes Israel wenden; und sie werden die verwüsteten Städte aufbauen und bewohnen, und Weinberge pflanzen und deren Wein trinken, und deren Gärten anlegen und deren Frucht essen.

15 Und ich werde sie in ihrem Lande pflanzen; und sie sollen nicht mehr herausgerissen werden aus ihrem Lande, das ich ihnen gegeben habe, spricht Jehova, dein Gott.

   

Komentář

 

Altar

  

Der erste im Wort erwähnte Altar wurde von Noah gebaut, nachdem er aus der Arche gekommen war. Auf diesem Altar opferte er dem Herrn reine Tiere. Berge stehen für den Herrn, weil sie hoch sind, und wir müssen unsere Gedanken über die weltlichen Dinge erheben, wenn wir mit dem Herrn "reden". Ein Altar ist ein kleiner künstlicher Berg, aber wenn er in der Anbetung verwendet wird, kann er an diese Gedankenerhebung erinnern, und das Feuer und der Rauch werden nach oben geschickt, die symbolisch zum Herrn gesandt werden. Die meisten Altäre wurden aus unbehauenen Steinen gebaut. Steine stellen Wahrheiten dar, und Steine, die nicht von Menschen geformt wurden, stellen Wahrheiten aus dem Wort dar, Wahrheiten, die nicht verfälscht wurden. Die sauberen Tiere stehen für gute Dinge, für wohltätige Handlungen, die getan werden, weil sie richtig sind, und die sauberen Vögel stehen für Gedanken über Lehre und Handlungen und darüber, was richtig ist. Diese Dinge zu präsentieren ist also eine Anerkennung, dass wir sie vom Herrn haben, und wir danken ihm dafür.

Im israelitischen Tabernakel stellte der Brandopferaltar die Anerkennung des Guten und der Weihrauchaltar die der Wahrheit dar. Aus diesem Grund war dieser größere Altar, der sich draußen bei der Tür befand, aus Messing, was natürliches Gut bedeutet, und der Weihrauchaltar war aus Gold, was Liebe zum Herrn bedeutet, von dem die Wahrheit kommt.

(Odkazy: Himmlischen Geheimnissen 921, 1298, Arcana Coelestia 1298 [2], [3], 10177)