Bible

 

Lévitique 10

Studie

   

1 Or les enfants d'Aaron, Nadab et Abihu, prirent chacun leur encensoir, et y ayant mis du feu, ils mirent dessus du parfum, et offrirent devant l'Eternel un feu étranger; ce qu'il ne leur avait point commandé.

2 Et le feu sortit de devant l'Eternel; et les dévora; et ils moururent devant l'Eternel.

3 Et Moïse dit à Aaron : C'est ce dont l'Eternel avait parlé, en disant: Je serai sanctifié en ceux qui s'approchent de moi, et je serai glorifié en la présence de tout le peuple; et Aaron se tut.

4 Et Moïse appela Misaël et Eltsaphan les fils de Huziel, oncle d'Aaron, et leur dit : Approchez-vous, emportez vos frères de devant le Sanctuaire hors du camp.

5 Alors ils s'approchèrent, et les emportèrent avec leurs chemises hors du camp, comme Moïse en avait parlé.

6 Puis Moïse dit à Aaron, et à Eléazar et à Ithamar ses fils : Ne découvrez point vos têtes, et ne déchirez point vos vêtements, et vous ne mourrez point, et [l'Eternel] ne se mettra point en colère contre toute l'assemblée, mais que vos frères, toute la maison d'Israël, pleurent à cause de l'embrasement que l'Eternel a fait.

7 Et ne sortez point de l'entrée du Tabernacle d'assignation, de peur que vous ne mouriez; car l'huile de l'onction de l'Eternel [est] sur vous; et ils firent selon la parole de Moïse.

8 Et l'Eternel parla à Aaron, en disant :

9 Vous ne boirez point de vin ni de cervoise, toi, ni tes fils avec toi, quand vous entrerez au Tabernacle d'assignation, de peur que vous ne mouriez; c'est une ordonnance perpétuelle en vos âges.

10 Afin que vous puissiez discerner entre ce qui est saint ou profane, entre ce qui est souillé ou net;

11 Et afin que vous enseigniez aux enfants d'Israël toutes les ordonnances que l'Eternel leur aura prononcées par le moyen de Moïse.

12 Puis Moïse parla à Aaron, et à Eléazar et à Ithamar ses fils, qui étaient demeurés de reste. Prenez, [leur dit-il,] l'offrande du gâteau qui [est] demeuré de reste des offrandes de l'Eternel faites par feu, et la mangez en pains sans levain auprès de l'autel; car c'[est] une chose très-sainte.

13 Vous la mangerez dans un lieu saint; parce que c'est la portion qui est assignée à toi, et à tes fils, des offrandes faites par feu à l'Eternel; car il m'a été ainsi commandé.

14 Vous mangerez aussi la poitrine de tournoiement, et l'épaule d'élévation dans un lieu pur, toi, tes fils, et tes filles avec toi; car ces choses-là t'ont été données des sacrifices de prospérités des enfants d'Israël, pour ta portion, et pour celle de tes enfants.

15 Ils apporteront l'épaule d'élévation, et la poitrine de tournoiement, avec les offrandes faites par feu, [qui sont] les graisses pour les faire tourner en offrande tournoyée devant l'Eternel; et [cela] t'appartiendra et à tes fils avec toi par une ordonnance perpétuelle, comme l'Eternel [l'a] commandé.

16 Or Moïse cherchait soigneusement le bouc [de l'offrande pour] le péché, mais voici il avait été brûlé, et [Moïse] se mit en grande colère contre Eléazar et Ithamar, les fils d'Aaron qui étaient demeurés de reste, [et] leur dit :

17 Pourquoi n'avez-vous point mangé [l'offrande pour] le péché dans un lieu saint; car c'est une chose très-sainte; vu qu'elle vous a été donnée pour porter l'iniquité de l'assemblée, afin de faire propitiation pour eux devant l'Eternel.

18 Voici, son sang n'a point été porté dans le Sanctuaire; ne manquez donc [plus] à la manger dans le lieu saint, comme je l'avais commandé.

19 Alors Aaron répondit à Moise : Voici, ils ont offert aujourd'hui leur [offrande pour le] péché et leur holocauste devant l'Eternel, et ces choses-ci me sont arrivées. Si j'eusse mangé aujourd'hui [l'offrande pour le] péché, cela eût-il plu à l'Eternel?

20 Ce que Moïse ayant entendu, il l'approuva.

   

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Arcanes Célestes # 9375

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9375. Nadab et Abihu, signifie la doctrine d'après l'un et l'autre sens : on le voit en ce qu'ils étaient fils d'Aharon ; lors donc qu'Aharon signifie la Parole, ses fils signifient la doctrine, l'aîné la doctrine d'après le sens interne de la Parole, et le plus jeune la doctrine d'après le sens externe ; la doctrine d'après le sens interne de la Parole, et la doctrine d'après le sens externe de la Parole, c'est une seule doctrine, car ceux qui sont dans l'interne sont aussi dans l'externe ; en effet, l'Église du Seigneur est partout interne et externe, l'Église interne appartient au cœur, et l'externe appartient à la bouche, ou l'Église interne appartient à la volonté, et l'externe à l'action ; quand l'interne fait un avec l'externe chez l'homme, ce qui appartient au cœur appartient aussi à la bouche, ou ce qui appartient à la volonté appartient aussi à l'action, ou, ce qui est la même chose, alors dans la bouche le cœur est parlant et dans l'action la volonté est agissante, sans aucune dissidence ; de même aussi la foi est parlante, et l'amour ou la charité est agissante, c'est-à-dire, le Seigneur de Qui procèdent la foi et la charité. Comme Nadab et Abihu, fils d'Aharon, représentaient la doctrine tirée de la Parole, c'est pour cela qu'ils furent tués, lorsqu'ils instituèrent un culte d'après une autre doctrine que celle qui provenait de la Parole ; cela a été représenté par ces faits qui sont rapportés sur eux dans Moïse :

« Et prirent les fils d'Aharon, Nadab et Abihu, chacun leur encensoir, et ils y mirent du feu, sur lequel ils placèrent le parfum, et ainsi ils présentèrent à Jéhovah un feu étranger ; ce qu'il ne leur avait point commandé ; c'est pourquoi il sortit un feu de devant Jéhovah, et il les dévora, et ils moururent devant Jéhovah. Et dit Moïse à Aharon : C'est ce dont a parlé Jéhovah, en disant.

Dans ceux qui s'approchent de moi je serai sanctifié. » - .

Le feu étranger dans l'encensoir signifie la doctrine tirée d'autre part que de la Parole ; en effet, le feu est le bien de l'amour, et le parfum est le vrai de la foi provenant de ce bien ; et c'est le bien de l'amour et le vrai de la foi qui entrent dans la doctrine provenant de la Parole, et qui font cette doctrine ; de là, on voit clairement pourquoi ils furent consumés par un feu sorti de devant Jéhovah ; être sanctifié dans ceux qui s'approchent, c'est chez ceux qui ont été conjoints au Seigneur par le bien de l'amour et par le vrai de la foi d'après la Parole : que ce feu soit le bien de l'amour céleste, on le voit, numéros 934, 4906, 5071 (fin), 5215, 6314, 6832, 6834, 6849, 7324, 7852, 9055 ; et que le parfum soit la foi d'après le bien de l'amour, c'est ce qui sera montré ailleurs.

  
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