Bible

 

Juges 6

Studie

   

1 Or les enfants d'Israël firent ce qui déplaît à l'Eternel; et l'Eternel les livra entre les mains de Madian pendant sept ans.

2 Et la main de Madian se renforça contre Israël, [et] à cause des Madianites les enfants d'Israël se firent des creux qui sont dans les montagnes, et des cavernes, et des forts.

3 Car il arrivait que quand Israël avait semé, Madian montait avec Hamalec et les Orientaux, et ils montaient contre lui.

4 Et faisant un camp contr'eux ils ravageaient les fruits du pays jusqu'à Gaza, et ne laissaient rien de reste en Israël, ni vivres, ni menu bétail, ni bœufs, ni ânes.

5 Car eux et leurs troupeaux montaient, et ils venaient avec leurs tentes en aussi grand nombre que des sauterelles, tellement qu'eux et leurs chameaux étaient sans nombre; et ils venaient au pays pour le ravager.

6 Israël donc fut fort appauvri par Madian, et les enfants d'Israël crièrent à l'Eternel.

7 Et il arriva que quand les enfants d'Israël eurent crié à l'Eternel à l'occasion de Madian,

8 L'Eternel envoya un Prophète vers les enfants d'Israël, qui leur dit : Ainsi a dit L'Eternel le Dieu d'Israël : Je vous ai fait monter hors d'Egypte, et je vous ai retirés de la maison de servitude;

9 Et vous ai délivrés de la main des Egyptiens, et de la main de tous ceux qui vous opprimaient, et les ai chassés de devant vous, et vous ai donné leur pays.

10 Je vous ai dit aussi : Je suis l'Eternel votre Dieu, vous ne craindrez point les dieux des Amorrhéens, au pays desquels vous habitez; mais vous n'avez point obéi à ma voix.

11 Puis l'Ange de l'Eternel vint, et s'assit sous un chêne qui était à Hophra, appartenant à Joas Abihézérite. Et Gédeon son fils battait le froment dans le pressoir, pour le sauver de devant Madian.

12 Alors l'Ange de l'Eternel lui apparut, et lui dit : Très-fort et vaillant homme, l'Eternel est avec toi.

13 Et Gédeon lui répondit : Hélas mon Seigneur! [est-il possible] que l'Eternel soit avec nous? et pourquoi donc toutes ces choses nous sont-elles arrivées? Et où sont toutes ces merveilles que nos pères nous ont récitées, en disant : l'Eternel ne nous a-t-il pas fait monter hors d'Egypte? car maintenant l'Eternel nous a abandonnés, et nous a livrés entre les mains des Madianites.

14 Et l'Eternel le regardant lui dit : Va avec cette force que tu as, et tu délivreras Israël de la main des Madianites; ne t'ai-je pas envoyé?

15 Et il lui répondit : Hélas, mon Seigneur! par quel moyen délivrerai-je Israël? Voici, mon millier est le plus pauvre qui soit en Manassé, et je suis le plus petit de la maison de mon père.

16 Et l'Eternel lui dit : Parce que je serai avec toi, tu frapperas les Madianites comme s'ils n'étaient qu'un seul homme.

17 Et il lui répondit : Je te prie, si j'ai trouvé grâce devant toi, de me donner un signe [pour montrer] que c'est toi qui parles avec moi.

18 Je te prie, ne t'en va point d'ici jusqu'à ce que je revienne à toi, et que j'apporte mon présent, et que je le mette devant toi. Et il dit : J'y demeurerai jusqu'à ce que tu reviennes.

19 Alors Gédeon rentra, et apprêta un chevreau de lait, et des gâteaux sans levain d'un Epha de farine ; mit la chair dans un panier, le bouillon dans un pot, et il les lui apporta sous le chêne, et les lui présenta.

20 Et l'Ange de Dieu lui dit : Prends cette chair et ces gâteaux sans levain, et mets-les sur ce rocher, et répands le bouillon; et il le fit ainsi.

21 Alors l'Ange de l'Eternel ayant étendu le bâton qu'il avait en sa main, toucha la chair et les gâteaux sans levain, et le feu monta du rocher, et consuma la chair et les gâteaux sans levain; puis l'Ange de l'Eternel s'en alla de devant lui.

22 Et Gédeon vit que c'était l'Ange de l'Eternel, et il dit : ha, Seigneur Eternel; est-ce pour cela que j'ai vu l'Ange de l'Eternel face à face?

23 Et l'Eternel lui dit : Il va bien pour toi; ne crains point, tu ne mourras point.

24 Et Gédeon bâtit là un autel à l'Eternel, et l'appela l'Eternel DE PAIX. Et cet autel est demeuré jusqu'à aujourd'hui à Hophra des Abihézérites.

25 Or il arriva en cette nuit-là que l'Eternel lui dit : Prends un taureau d'entre les bœufs qui sont à ton père, savoir le deuxième taureau, de sept ans; et démolis l'autel de Bahal qui est à ton père, et coupe le bocage qui est auprès;

26 Et bâtis un autel à l'Eternel ton Dieu sur le haut de ce fort, en un lieu convenable. Tu prendras ce deuxième taureau, et tu l'offriras en holocauste avec les arbres du bocage que tu couperas.

27 Gédeon donc ayant pris dix hommes d'entre ses serviteurs, fit comme l'Eternel lui avait dit; et parce qu'il craignait la maison de son père et les gens de la ville, s'il l'eût fait de jour, il le fit de nuit.

28 Et les gens de la ville se levèrent de bon matin, et voici, l'autel de Bahal avait été démoli, et le bocage qui était auprès, était coupé, et le deuxième taureau était offert en holocauste sur l'autel qu'on avait bâti.

29 Et ils se disaient les uns aux autres : Qui a fait ceci? Et s'en étant informés, et ayant cherché, ils dirent : Gédeon le fils de Joas a fait ceci.

30 Puis les gens de la ville dirent à Joas : Fais sortir ton fils, et qu'il meure; car il a démoli l'autel de Bahal, et a coupé le bocage qui était auprès.

31 Et Joas répondit à tous ceux qui s'adressèrent à lui : Est-ce vous qui prendrez la cause de Bahal? Est-ce vous qui le sauverez? Quiconque aura pris sa cause, sera mis à mort d'ici au matin. S'il est Dieu, qu'il défende sa cause, de ce qu'on a démoli son autel.

32 Et en ce jour-là il appela Gédeon Jérubbahal, et dit : Que Bahal défende sa cause de ce que [Gédeon] a démoli son autel.

33 Or tous les Madianites, les Hamalécites, et les Orientaux s'assemblèrent tous, et ayant passé le Jourdain ils se campèrent en la vallée de Jizréhel.

34 Et l'Esprit de l'Eternel revêtit Gédeon ; lequel sonna de la trompette, et les Abihézérites s'assemblèrent auprès de lui.

35 Il envoya aussi des messagers par toute [la Tribu de] Manassé, qui s'assembla aussi auprès de lui; puis il envoya des messagers en Aser, en Zabulon, et en Nephthali, lesquels montèrent pour aller au-devant d'eux.

36 Et Gédeon dit à Dieu : Si tu dois délivrer Israël par mon moyen, comme tu l'as dit,

37 Voici, je m'en vais mettre une toison dans l'aire; si la rosée est sur la toison seule, et que le sec soit dans toute la place, je connaîtrai que tu délivreras Israël par mon moyen, selon que tu m'en as parlé.

38 Et la chose arriva ainsi, car s'étant levé de bon matin le lendemain, et ayant pressé cette toison, il en fit sortir pleine une tasse d'eau de rosée.

39 Gédeon dit encore à Dieu : Que ta colère ne s'enflamme point contre moi, et je parlerai seulement cette fois; je te prie, que je fasse un essai en la toison encore cette fois seulement; je te prie qu'il n'y ait rien de sec que la toison, et fais que la rosée soit sur toute la place [de l'aire].

40 Et Dieu fit ainsi cette nuit-là; car il n'y eut rien de sec que la toison, et la rosée fut sur toute la place de l'aire.

   

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Arcanes Célestes # 5144

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5144. Et voici, trois paniers, signifie les successifs des volontaires : on le voit par la signification de trois, en ce que c'est le complet et le continu jusqu'à la fin, numéros 2788, 4495, 5114, 5122, par conséquent le successif ; et par la signification des paniers, en ce qu'ils sont les volontaires ; si les paniers sont les volontaires, c'est parce qu'ils sont des vases qui contiennent les aliments, et que les aliments signifient les biens célestes et spirituels, et que ces biens appartiennent à la volonté ; en effet, tout bien appartient à la volonté, et tout vrai appartient à l'entendement ; dès que quelque chose procède de la volonté, cela est perçu comme bien.

Dans ce qui précède, il a été question du sensuel soumis à la partie intellectuelle, et ce sensuel a été représenté par l'échanson ; ici maintenant il s'agit du sensuel soumis à la partie volontaire, et il est représenté par le boulanger, voir numéros 5077, 5078, 5082 ; le successif ou le continu des intellectuels a été représenté par le ceps, ses trois sarments, ses fleurs, ses grappes, ses raisins, et enfin le vrai qui appartient à l'intellectuel a été représenté par la coupe, numéro 5120 ; mais le successif des volontaires est représenté par les trois paniers sur la tête, dans le plus haut desquels il y avait toute sorte de nourriture de Pharaon, ouvrage de boulanger : par le successif des volontaires il est entendu le successif depuis les intimes chez l'homme jusqu'à son extime, dans lequel est le sensuel ; en effet, depuis les intimes jusqu'aux extimes il y a des degrés comme ceux d'une échelle, numéro 5114, le bien qui procède du Seigneur influe dans l'intime, et il influe par le rationnel dans le naturel intérieur, et de là dans le naturel extérieur ou le sensuel, distinctement, comme par les degrés d'une échelle, et dans chaque degré il est qualifié selon la réception ; mais dans la suite il sera dit ce qui se passe ultérieurement à l'égard de cet influx et de son successif. Les paniers ou corbeilles, ailleurs dans la Parole, signifient aussi les volontaires, en tant que là sont les biens ; par exemple, dans Jérémie :

« Jéhovah me fit voir, et voici deux paniers de figues, placés devant le temple de Jéhovah ; dans un panier, des figues très-bonnes, comme les figues qui viennent les premières ; mais dans l'autre panier, des figues très-mauvaises, qui ne pouvaient être mangées, à cause de la mauvaise qualité. » - Jérémie 29:1, 2, 3 ;

Dans ce passage, le panier est exprimé dans la langue originale par un autre mot, signifiant le volontaire dans le naturel ; les figues dans le premier sont les biens naturels, et les figues dans le second sont les maux naturels.

Dans Moïse :

« Quand tu seras venu dans la terre que Jéhovah ton Dieu doit te donner, tu prendras des prémices de tout fruit de la terre, que tu apporteras de ta terre, et tu les mettras dans une corbeille, et tu iras au lieu qu'aura choisi Jéhovah ton Dieu. » - Jérémie 26:1-2, 3, 4.

La corbeille est aussi exprimée par un autre mot, signifiant le volontaire nouveau dans la partie intellectuelle ; les prémices de fruit de la terre sont les biens qui en proviennent.

Dans le Même :

« pour sanctifier Aharon et ses fils, Moïse devait, prendre un pain d'azymes et des gâteaux d'azymes pétris d'huile, et des beignets d'azymes oints d'huile, et les faire de fine farine de froment ; et il devait les mettre sur une corbeille, et les faire approcher dans la corbeille. Aharon et ses fils devaient manger la chair de bélier, et le pain dans la corbeille à l'entrée de la tente de convention. » - Exode 29:2-3, 32. Dans ce passage la corbeille est exprimée par le même mot que le panier dans ce Chapitre, signifiant le volontaire dans lequel sont les biens signifiés par le pain, les gâteaux, l'huile, les beignets, la fine farine et le froment ; par le volontaire il est entendu le contenant, car les biens influent du Seigneur dans les formes intérieures de l'homme comme dans leurs vases ; si, ces formes ont été disposées à la réception, elles sont les corbeilles dans lesquelles sont ces biens.

Dans le Même :

« Quand le Naziréen sera inauguré, il prendra une corbeille d'azymes de fine farine, des gâteaux pétris à l'huile, et des beignets d'azymes oints d'huile, avec leur minchah et leurs libations ; il fera aussi du bélier un sacrifice de pacifiques à Jéhovah, outre la corbeille des azymes ; et le prêtre prendra l'épaule cuite du bélier, et un gâteau azyme de la corbeille, et un beignet d'azyme, et les mettra sur la main du Naziréen, et il les agitera en agitation devant Jéhovah. » - Nombres 6:15, 17, 19 ;

Là aussi la corbeille est le volontaire comme contenant ; les gâteaux, les beignets, l'huile, le minchah, l'épaule cuite de bélier, sont les biens célestes qui étaient représentés ; en effet, le Naziréen représentait l'homme céleste, numéro 3301. Dans ce temps, de semblables choses qui servaient au culte étaient portées dans des paniers ou corbeilles ; il en fut ainsi du chevreau de chèvre que Gidéon présenta à l'ange sous le chêne.

Juges 6:19, - et cela, parce que les paniers ou corbeilles représentaient les contenants, et que les choses qui étaient dans les paniers et dans les corbeilles représentaient les contenus.

  
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