865. Ces mots : il mit dehors le corbeau, et il sortit allant et revenant, signifient que les faussetés causaient encore des troubles intérieurs ; c'est ce qui résulte de la signification du corbeau et de la signification de sortir et de revenir, dont je parlerai plus tard. Ici est décrit le second état de l'homme qui doit être régénéré, après la tentation, quand les vérités de la foi, semblables aux premiers rayons de la lumière, commencent à paraître. Cet état est tel, que les faussetés causent continuellement des troubles intérieurs, de sorte qu'on peut le comparer au crépuscule du matin, alors que l'obscurité produite par la nuit n'est pas encore entièrement dissipée ; aussi cet état est-il représenté ici par le corbeau. Les faussetés chez l'homme spirituel, surtout avant qu'il ait été régénéré, produisent l'effet des tâches épaisses d'un nuage. Cela vient de ce que l'homme ne peut rien savoir du vrai de la foi que par les révélations qui sont dans la Parole, où tout a été dit d'une manière générale. Les choses générales ne sont que les tâches du nuage ; car chaque chose générale renferme en soi mille et mille choses particulières ; et chaque chose particulière en renferme mille et mille singulières, et ce sont les singulières des particulières qui éclaircissent les générales. Ces choses n'ont jamais été ainsi révélées à l'homme, tant parce qu'elles ne sauraient être saisies, ni par conséquent être reconnues, ni être crues ; car elles sont contraires aux illusions des sens, dans lesquelles est l'homme, et qu'il ne laisse pas facilement détruire. Il en est tout autrement de l'homme céleste, qui a la perception par le Seigneur ; les choses particulières et les singulières des particulières peuvent être insinuées en lui. Par exemple, l'homme céleste perçoit que le véritable mariage consiste dans l'union d'un seul mari et d'une seule épouse ; qu'un semblable mariage est le représentatif du Mariage céleste ; qu'en conséquence la félicité céleste peut résider dans un pareil mariage, et qu'elle ne saurait jamais être dans le mariage d'un mari avec plusieurs épouses. L'homme spirituel, qui connaît cette vérité par la Parole du Seigneur, lui donne son acquiescement, et de là il reçoit la conscience que le mariage avec plusieurs épouses est un péché ; tandis que l'homme céleste perçoit mille choses qui le confirment dans cette vérité, de sorte qu'il a en horreur le mariage avec plusieurs épouses. Comme l'homme spirituel connaît seulement les choses générales et que sa conscience en est formée, et comme les vérités générales de la Parole ont été appropriées aux illusions des sens, il est évident qu'il s'y adjoint et si insinué un nombre infinie des faussetés, qui ne peuvent être dissipées. Ces faussetés, signifiées ici par le corbeau qui sortit allant et revenant.