5131. Alors que cela va bien pour toi, signifie quand il y a correspondance : on le voit par la signification de cela va bien pour toi, lorsqu'il s'agit de la renaissance ou régénération du naturel extérieur ou du sensuel extérieur, en ce que c'est la correspondance, car cela ne va pas bien pour lui avant qu'il ne corresponde : ce que c'est que la correspondance, on peut le voir à la fin des chapitres ; il y a correspondance des sensuels avec les naturels, et il ya correspondance des naturels avec les spirituels, et il y a correspondance des spirituels avec les célestes, et enfin il y a correspondance des célestes avec le Divin du Seigneur ; ainsi, il y a des correspondances successives depuis le Divin jusqu'au dernier de la nature. Comme ceux qui n'ont pas préalablement portés leurs pensées sur les correspondances, peuvent difficilement se former une idée des correspondances, telles qu'elles sont, il va pour cela même en être parlé en quelques mots : on sait par la Philosophie que la fin est le premier de la cause, et que la cause est le premier de l'effet ; pour que la fin, la cause et l'effet se suivent et fassent un, il faut que l'effet corresponde à la cause, et que la cause corresponde à la fin ; mais cependant la fin ne se montre pas comme cause, ni la cause comme effet ;car pour que la fin produise la cause, elle doit tirer de la région où est la cause des moyens directeurs par lesquels la fin fer la cause ; et pour que la cause produise l'effet, elle doit aussi tirer de la région où est l'effet des moyens directeurs par lesquels la cause produise l'effet ; ce sont ces moyens directeurs qui correspondent ; et parc qu'ils correspondent, la fin peut être dans la cause et faire la cause, et la cause peut être dans l'effet et faire l'effet, conséquemment la fin peut par la cause faire l'effet : mais il en est autrement quand il n'y a pas correspondance ; alors la fin n'a point une cause dans laquelle elle soit, ni a plus forte raison un effet dans lequel elle soit, mais la fin est changée et diversifiée dans la cause et enfin dans l'effet, selon le forme que produisent les moyens directeurs ; toutes choses en général et en particulier dans l'homme, et même toutes choses en général et en particulier dans la nature, se succèdent comme la fin, la cause et l'effet, et quand elles correspondent ainsi, elles font alors un ; car alors la fin est tout dans toutes les choses de la cause, et par la cause elle est tout dans toutes les choses de l'effet : par exemple, quand l'amour céleste est la fin, la volonté la cause, et l'action l'effet, s'il y a correspondance, alors cet amour influe dans la volonté, et la volonté dans l'action, et ils sont un, au point que par la correspondance l'action est comme si elle était l'amour ; ou bien encore, quand la foi de la charité est la fin, la pensée la cause, et le langage l'effet ; s'il y a correspondance, alors la foi d'après la charité influe dans la pensée, et celle-ci dans le langage, et ils font un, au point que, par la correspondance, le langage est comme s'il était la fin ; mais pour que la fin, qui est l'amour ou la foi, produise la cause, qui est la volonté ou la pensée, il faut qu'elle introduise dans le mental rationnel les moyens directeurs qui doivent correspondre ; car sans les moyens directeurs qui correspondent, la fin, qui est l'amour ou la foi, ne peut être reçue, quelle que soit la manière dont le Seigneur influe parle ciel. De là, il est évident que les intérieurs et les extérieurs de l'homme, c'est-à-dire, ses rationnels, ses naturels et ses sensuels, doivent être disposés en correspondance, afin que l'homme puisse recevoir l'influx Divin, par conséquent afin qu'il puisse renaître, et qu'auparavant cela ne va pas bien pour lui. Il est donc évident qu'ici par « Alors que cela va bien pour toi, » il est signifié la correspondance.