Bible

 

Genèse 21

Studie

   

1 Et l'Eternel visita Sara, comme il avait dit; et lui fit ainsi qu'il en avait parlé.

2 Sara donc conçut, et enfanta un fils à Abraham en sa vieillesse, au temps précis que Dieu lui avait dit.

3 Et Abraham appela le nom de son fils, qui lui était né, [et] que Sara lui avait enfanté, Isaac.

4 Et Abraham circoncit son fils Isaac âgé de huit jours, comme Dieu lui avait commandé.

5 Or Abraham était âgé de cent ans quand Isaac son fils lui naquit.

6 Et Sara dit : Dieu m'a donné de quoi rire; tous ceux qui l'apprendront riront avec moi.

7 Elle dit aussi : Qui eût dit à Abraham que Sara allaiterait des enfants? Car je lui ai enfanté un fils en sa vieillesse.

8 Et l'enfant crût, et fut sevré; et Abraham fit un grand festin le jour qu'Isaac fut sevré.

9 Et Sara vit le fils d'Agar Egyptienne, qu'elle avait enfanté à Abraham, se moquer.

10 Et elle dit à Abraham : Chasse cette servante et son fils, car le fils de cette servante n'héritera point avec mon fils, avec Isaac.

11 Et cela déplut fort à Abraham, au sujet de son fils.

12 Mais Dieu dit à Abraham : N'aie point de chagrin au sujet de l'enfant, ni de ta servante; dans toutes les choses que Sara te dira, acquiesce à sa parole; car en Isaac te sera appelée semence.

13 Et toutefois je ferai aussi devenir le fils de la servante une nation, parce qu'il est ta semence.

14 Puis Abraham se leva de bon matin, et prit du pain et une bouteille d'eau, et il les donna à Agar, en les mettant sur son épaule. [Il lui donna] aussi l'enfant et la renvoya. Elle se mit en chemin, et fut errante au désert de Béer-Sébah.

15 Or quand l'eau de la bouteille eut manqué, elle jeta l'enfant sous un arbrisseau,

16 Et elle s'en alla environ à la portée d'une flèche, et s'assit vis-à-vis; car elle dit : Que je ne voie point mourir l'enfant. S'étant donc assise vis-à-vis, elle éleva sa voix, et pleura.

17 Et Dieu entendit la voix de l'enfant, et l'Ange de Dieu appela des cieux Agar, et lui dit : Qu'as-tu, Agar? Ne crains point, car Dieu a ouï la voix de l'enfant, [du lieu] où il est.

18 Lève-toi, lève l'enfant, et prends-le par la main; car je le ferai devenir une grande nation.

19 Et Dieu lui ouvrit les yeux, et elle vit un puits d'eau, et, y étant allée, elle remplit d'eau la bouteille, et donna à boire à l'enfant.

20 Et Dieu fut avec l'enfant, qui devint grand, et demeura au désert; et fut tireur d'arc.

21 Il demeura, dis-je, au désert de Paran; et sa mère lui prit une femme du pays d'Egypte.

22 Et il arriva en ce temps-là qu'Abimélec, et Picol, chef de son armée, parla à Abraham, en disant : Dieu est avec toi en toutes les choses que tu fais.

23 Maintenant donc, jure-moi ici par [le nom de] Dieu que tu ne me mentiras point, ni à mes enfants, ni aux enfants de mes enfants, et que selon la faveur que je t'ai faite, tu agiras envers moi, et envers le pays auquel tu as demeuré comme étranger.

24 Et Abraham répondit : Je te le jurerai.

25 Mais Abraham se plaignit à Abimélec au sujet d'un puits d'eau, dont les serviteurs d'Abimélec s'étaient emparés par violence.

26 Et Abimélec dit : Je n'ai point su qui a fait cela, et aussi tu ne m'en as point averti, et je n'en ai point encore ouï parler jusqu'à ce jour.

27 Alors Abraham prit des brebis, et des bœufs, et les donna à Abimélec, et ils firent alliance ensemble.

28 Et Abraham mit à part sept jeunes brebis de son troupeau.

29 Et Abimélec dit à Abraham : Que veulent dire ces sept jeunes brebis que tu as mises à part?

30 Et il répondit : C'est que tu prendras ces sept jeunes brebis de ma main, pour me servir de témoignage que j'ai creusé ce puits.

31 C'est pourquoi on appela ce lieu-là Béer-Sébah, car tous deux y jurèrent.

32 Ils traitèrent donc alliance en Béer-Sébah, puis Abimélec se leva avec Picol, chef de son armée, et ils s'en retournèrent au pays des Philistins.

33 Et [Abraham] planta un bois de chênes en Béer-Sébah, et invoqua là le nom de l'Eternel, le [Dieu] Fort d'éternité.

34 Et Abraham demeura comme étranger au pays des Philistins, durant un long temps.

   

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Arcanes Célestes # 2632

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2632. Abraham circoncit Isaac son fils, signifie la purification du Rationnel ; on le voit par la signification d'être circoncis, en ce que c'est être purifié, numéro 2039 ; et par la représentation de Isaac, en ce qu'il est le Rationnel Divin, numéro 2630. Que le premier Rationnel du Seigneur soit né chez Lui comme chez les autres, savoir, par les scientifiques et par les connaissances, c'est ce qui a été déjà dit en parlant d'Ismaël, par qui ce Rationnel est représenté : ce rationnel étant né, comme chez les autres, par les scientifiques et par les connaissances, ainsi par la voie externe qui est celle des sensuels, n'a pu qu'avoir chez soi plusieurs choses provenant des mondains, car c'est de là que s'acquièrent les idées du Rationnel, et cela d'autant plus qu'il avait l'héréditaire provenant de la mère : c'étaient ces mondains et cet héréditaire que le Seigneur a successivement expulsés de son Rationnel, et cela jusqu'à ce que le rationnel fût tel, qu'il pût recevoir le Divin, numéros 2624, 2625 ; alors naquit le Divin Rationnel du Seigneur, qui est représenté par Isaac, numéro 2630 ; et même il naquit non par la voie externe, qui est celle des sensuels, comme le Rationnel précédent, mais par la voie interne d'après le Divin Même, numéros 2628, 2629 ; cela ayant été fait non en une seule fois mais successivement numéros 1690, 2033, il a été purifié, et cela continuellement, ce qui est signifié par ces mots, Abraham circoncit son fils, âgé de huit jours : Que le Seigneur ait fait successivement Divin son Rationnel, et l'ait continuellement purifié, c'est ce qu'on voit aussi dans Jean :

« Jésus dit : Père, glorifie ton Nom : il sortit donc une voix du Ciel : Et je l'ai glorifié, et de nouveau je le glorifierai. » - .

Glorifier, c'est faire Divin, Voir numéros 1603, 4099. Dans l'Église Ancienne la Circoncision ne représentait et ne signifiait non plus autre chose, sinon que l'homme devait se purifier des amours de soi et du monde, et cela de même successivement et continuellement, Voir numéros 2039, 2046 (fin), 2049, 2056, principalement lorsqu'il est né de nouveau, ou lorsqu'il a été régénéré, car alors le Seigneur influe par la voie interne, c'est-à-dire, par le bien de la conscience, et sépare successivement et continuellement les choses qui sont adhérentes par l'héréditaire et par le mal actuel.

  
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