Bible

 

Genèse 20

Studie

   

1 Et Abraham s'en alla de là au pays de Midi, et demeura entre Kadès et Sur, et il habita comme étranger à Guérar.

2 Or Abraham dit de Sara sa femme : C'est ma sœur; et Abimélec, Roi de Guérar, envoya, et prit Sara.

3 Mais Dieu apparut la nuit dans un songe à Abimélec, et lui dit : Voici, tu es mort, à cause de la femme que tu as prise, car elle a un mari.

4 Or Abimélec ne s'était point approché d'elle. Et il dit : Seigneur, feras-tu donc mourir une nation juste?

5 Ne m'a-t-il pas dit : C'est ma sœur? Et elle-même aussi n'a-t-elle pas dit : C'est mon frère? J'ai fait ceci dans l'intégrité de mon cœur, et dans la pureté de mes mains.

6 Et Dieu lui dit en songe : Je sais que tu l'as fait dans l'intégrité de ton cœur, et aussi ai-je empêché que tu ne péchasses contre moi; c'est pourquoi je n'ai pas permis que tu la touchasses.

7 Maintenant donc rends à cet homme-là sa femme, car il est Prophète; et il priera pour toi, et tu vivras. Mais si tu ne la rends pas, sache que tu mourras de mort, avec tout ce qui est à toi.

8 Et Abimélec se leva de bon matin, et appela tous ses serviteurs, et leur rapporta toutes ces choses, eux l'écoutant; et ils furent saisis de crainte.

9 Puis Abimélec appela Abraham, et lui dit : Que nous as-tu fait? Et en quoi t'ai-je offensé, que tu aies fait venir sur moi et sur mon royaume un grand péché? Tu m'as fait des choses qui ne se doivent point faire.

10 Abimélec dit aussi à Abraham : Qu'as-tu vu [qui t'ait obligé] de faire cela?

11 Et Abraham répondit : C'est parce que je disais : Assurément il n'y a point de crainte de Dieu en ce lieu-ci, et ils me tueront à cause de ma femme.

12 Et aussi, à la vérité, elle est ma sœur, fille de mon père; mais elle n'est pas fille de ma mère; et elle m'a été donnée pour femme.

13 Et il est arrivé que je lui ai dit, lors que Dieu ma conduit çà et là, hors de la maison de mon père; c'est ici la grâce que tu me feras, dis de moi dans tous les lieux où nous irons : C'est mon frère.

14 Alors Abimélec prit des brebis, des bœufs, des serviteurs, et des servantes, et les donna à Abraham, et lui rendit Sara, sa femme.

15 Et [lui] dit : Voici mon pays est à ta disposition, demeure où il te plaira.

16 Et il dit à Sara : Voici, j'ai donné à ton frère mille [pièces] d'argent; voici, il t'est une couverture d'yeux envers tous ceux qui sont avec toi, et envers tous les [autres]; et ainsi elle fut reprise.

17 Et Abraham fit requête à Dieu; et Dieu guérit Abimélec, sa femme, et ses servantes; et elles eurent des enfants.

18 Car l'Eternel avait entièrement resserré toute matrice de la maison d'Abimélec, à cause de Sara femme d'Abraham.

   

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Arcanes Célestes # 2540

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2540. De grand matin se leva Abimélech au matin, signifie une perception claire et une lumière de confirmation procédant du célezste bien : cela est évident par la signification de se lever du grand matin, ainsi que par la signification d' Abimélech et par celle du matin. Il a été expliqué, numéros 2333, 2405, ce que signifie de grand matin ; qu'ici cela signifie une perception claire, c'est ce qui résulte de cette explication, et aussi de la série, en ce que la perception a d'abord été obscure, numéros 2513, 2514, et ensuite moins obscure, numéro 2528 ; qu Abimélech signifie la doctrine de la foi qui considère les retionnels, c'est ce qu'on voit numéros 2509, 2510 ; et la signification du grand matin montre ce qui signifie au matin ; ici comme il est dit, il se leva de grand matin au matin, cela signifie non-seulement une perception claire, mais encore une lumière de confirmation procédant du céleste bien, car c'est du céleste bien que procède la lumière du vrai qui est con firmative. Par là, on peut voir maintenant que telle est la signification de ces paroles. Si, dans le sens interne, il s'agit si souvent de la Perception qu'eut le Seigneur quand il était dans l'humain, et de sa pensée sur le rationnel dans la doctrine de la foi, c'est par la raison qui en a déjà été donnée, et aussi parce qu'il est Angélique de penser distictivement différentes choses sur la vie du Seigneur dans le monde, sur la manière dont il a dépouillé le rationnel humain et l'a rendu Divin par sa propre puissance, et en même temps sur la doctrine de la charité et de la foi, quelle elle est quand le rationnel s'y mêle, outre plusieurs autres choses qui sont des intérieurs de l'église et de l'homme, et qui dépendent de là ; ces détails paraissent de peu d'importance à l'homme qui met ses soins et son cœur dans les choses mondains et corporelles, et il les considère sans doute comme ne pouvant lui être d'aucune utilité ; mais ces mêmes détails sont précieux pour les Anges qui mettent leurs soins et leur cœur dans les choses célestes et spirituelles ; leurs idées et leurs perceptions sur de tels sujets sont ineffables : on voit d'après cela que la plupart des choses que l'homme considère comme peu importantes, parce qu'elles sont au-dessus de sa conception, sont très estimées des Anges, parce qu'elles entrent dans la lumière de leur sagesse ; et réciproquement celles qui sont très estimées de l'homme, parce qu'elles sont mondaines et entrent par conséquent dans sa conception, sont de peu d'importance pour les Anges, car elles sortent de la lumière de leur sagesse. Il en est respectivement ainsi du sens interne de la Parole dans beaucoup de passages.

  
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