Bible

 

Genèse 17

Studie

   

1 Puis Abram étant âgé de quatre-vingt dix-neuf ans, l'Eternel lui apparut, et lui dit : Je suis le [Dieu] Fort, Tout-Puissant; marche devant ma face, et sois intègre.

2 Et je mettrai mon alliance entre moi et toi, et je te multiplierai très-abondamment.

3 Alors Abram tomba sur sa face; et Dieu lui parla, et lui dit :

4 Quant à moi, voici, mon alliance est avec toi, et tu deviendras père d'une multitude de nations.

5 Et ton nom ne sera plus appelé Abram, mais ton nom sera Abraham; car je t'ai établi père d'une multitude de nations.

6 Et je te ferai croître très-abondamment ; et je te ferai devenir des nations; même des Rois sortiront de toi.

7 J'établirai donc mon alliance entre moi et toi, et entre ta postérité après toi en leurs âges, pour être une alliance perpétuelle; afin que je te sois Dieu, et à ta postérité après toi.

8 Et je te donnerai, et à ta postérité après toi, le pays où tu demeures comme étranger, savoir tout le pays de Canaan, en possession perpétuelle, et je leur serai Dieu.

9 Dieu dit encore à Abraham : Tu garderas donc mon alliance, toi et ta postérité après toi en leurs âges.

10 Et c'est ici mon alliance entre moi et vous, et entre ta postérité après toi, laquelle vous garderez, [savoir] que tout mâle d'entre vous sera circoncis.

11 Et vous circoncirez la chair de votre prépuce; et cela sera pour signe de l'alliance entre moi et vous.

12 Tout enfant mâle de huit jours sera circoncis parmi vous en vos générations, tant celui qui est né dans la maison, que l'[esclave] acheté par argent de tout étranger qui n'est point de ta race.

13 On ne manquera donc point de circoncire celui qui est né dans ta maison, et celui qui est acheté de ton argent, et mon alliance sera en votre chair, pour être une alliance perpétuelle.

14 Et le mâle incirconcis, la chair du prépuce duquel n'aura point été circoncise, sera retranché du milieu de ses peuples, [parce qu'il] aura violé mon alliance.

15 Dieu dit aussi à Abraham : Quant à Saraï ta femme, tu n'appelleras plus son nom Saraï, mais son nom sera Sara.

16 Et je la bénirai, et même je te donnerai un fils d'elle. Je la bénirai, et elle deviendra des nations : Et des Rois Chefs de peuples sortiront d'elle.

17 Alors Abraham se prosterna la face en terre, et sourit, disant en son cœur : Naîtrait-il un fils à un homme âgé de cent ans? et Sara âgée de quatre-vingt-dix ans aurait-elle un enfant?

18 Et Abraham dit à Dieu : Je te prie, qu'Ismaël vive devant toi.

19 Et Dieu dit : Certainement Sara ta femme t'enfantera un fils, et tu appelleras son nom Isaac; et j'établirai mon alliance avec lui pour être une alliance perpétuelle pour sa postérité après lui.

20 Je t'ai aussi exaucé touchant Ismaël : voici, je l'ai béni, et je le ferai croître et multiplier très-abondamment. Il engendrera douze Princes, et je le ferai devenir une grande nation.

21 Mais j'établirai mon alliance avec Isaac, que Sara t'enfantera l'année qui vient, en cette même saison.

22 Et Dieu ayant achevé de parler, remonta de devant Abraham.

23 Et Abraham prit son fils Ismaël, avec tous ceux qui étaient nés dans sa maison, et tous ceux qu'il avait achetés de son argent, tous les mâles qui étaient des gens de sa maison, et il circoncit la chair de leur prépuce en ce même jour-là, comme Dieu lui avait dit.

24 Et Abraham était âgé de quatre-vingt dix-neuf ans, quand il circoncit la chair de son prépuce;

25 Et Ismaël son fils, était âgé de treize ans, lorsqu'il fut circoncis en la chair de son prépuce.

26 En ce même jour-là Abraham fut circoncis, et son fils Ismaël aussi.

27 Et tous les gens de sa maison, tant ceux qui étaient nés en la maison, que ceux qui avaient été achetés des étrangers par argent, furent circoncis avec lui.

   

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Arcanes Célestes # 2023

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2023. Et à ta sentence après toi, signifie par suite le Divin chez ceux qui ont la foi en Lui : on en trouve la preuve dans la signification de la Sentence, en ce qu'elle est la foi de la charité, numéros 1023, 1447, 1610 ; et dans la signification de Après toi, en ce que c'est suivre le Seigneur, ainsi qu'il vient d'être dit, numéro 2019. Le Divin chez ceux qui ont la foi dans le Seigneur, c'est l'Amour et la Charité : par l'Amour on entend l'Amour dans le Seigneur ; par la Charité on entend l'amour envers le prochain ; l'amour dans le Seigneur ne peut jamais être séparé de l'amour envers le prochain, car l'amour du Seigneur est envers tout le genre humain qu'il veut sauver pour l'éternité et s'adjoindre entièrement, afin qu'aucun des hommes ne périsse ; c'est pourquoi celui qui a l'amour dans le Seigneur, a l'amour du Seigneur, et ainsi il ne peut faire autrement que d'aimer le prochain : mais ceux qui sont dans l'amour envers le prochain ne sont pas tous pour cela dans l'amour dans le Seigneur ; telles sont les Nations probes, qui sont dans l'ignorance sur le Seigneur, et chez lesquelles néanmoins le Seigneur est présent dans la charité, comme il a été expliqué dans la Première Partie, numéros 1032, 1059 ; et telles sont aussi d'autres au-dedans de l'Eglise ; car l'amour dans le Seigneur est dans un degré supérieur ; ceux qui ont l'amour dans le Seigneur sont hommes célestes, tandis que ceux qui ont l'amour envers le prochain ou la charité sont hommes spirituels ; la Très-Ancienne Eglise, qui existe avant le déluge céleste, était dans l'amour dans le Seigneur ; mais l'Ancienne Eglise, qui exista après le déluge et fut spirituelle, était dans l'amour envers le prochain ou dans la charité. Quand l'amour et la charité seront nommés, dans la suite, il faudra faire entre eux cette distinction.

  
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