Bible

 

Genèse 15

Studie

   

1 Après ces choses, la parole de l'Eternel fut adressée à Abram dans une vision, en disant : Abram, ne crains point, je suis ton bouclier, et ta grande récompense.

2 Et Abram répondit : Seigneur Eternel, que me donneras-tu? je m'en vais sans [laisser] d'enfants [après moi], et celui qui a le maniement de ma maison c'est ce Dammésec Elihézer.

3 Abram dit aussi : Voici, tu ne m'as point donné d'enfants; et voilà, le serviteur né dans ma maison, sera mon héritier.

4 Et voici, la parole de l'Eternel lui [fut adressée] en disant : Celui-ci ne sera point ton héritier ; mais celui qui sortira de tes entrailles sera ton héritier.

5 Puis l'ayant fait sortir dehors, il lui dit : Lève maintenant les yeux au ciel, et compte les étoiles, si tu les peux compter; et il lui dit : Ainsi sera ta postérité.

6 Et [Abram] crut à l'Eternel, qui lui imputa cela à justice.

7 Et il lui dit : Je suis l'Eternel qui t'ai fait sortir d'Ur des Caldéens, afin de te donner ce pays-ci pour le posséder.

8 Et il dit : Seigneur Eternel, à quoi connaîtrai-je que je le posséderai?

9 Et il lui répondit : Prends une génisse de trois ans, et une chèvre de trois ans, et un bélier de trois ans, une tourterelle, et un pigeon.

10 Il prit donc toutes ces choses, et les partagea par le milieu, et mit chaque moitié vis-à-vis l'une de l'autre; mais il ne partagea point les oiseaux.

11 Et une volée d'oiseaux descendit sur ces bêtes mortes; mais Abram les chassa.

12 Et il arriva comme le soleil se couchait, qu'un profond sommeil tomba sur Abram, et voici, une frayeur d'une grande obscurité tomba sur lui.

13 Et [l'Eternel] dit à Abram : Sache comme une chose certaine que ta postérité habitera quatre cents ans comme étrangère dans un pays qui ne lui appartiendra point, et qu'elle sera asservie aux habitants [du pays], et sera affligée;

14 Mais aussi je jugerai la nation, à laquelle ils seront asservis, et après cela ils sortiront avec de grands biens.

15 Et toi tu t'en iras vers tes pères en paix, et seras enterré en bonne vieillesse.

16 Et en la quatrième génération ils retourneront ici; car l'iniquité des Amorrhéens n'est pas encore venue à son comble.

17 Il arriva aussi que le soleil étant couché, il y eut une obscurité toute noire, et voici un four fumant, et un brandon de feu qui passa entre ces choses qui avaient été partagées.

18 En ce jour-là l'Eternel traita alliance avec Abram, en disant : J'ai donné ce pays à ta postérité, depuis le fleuve d'Egypte jusqu'au grand fleuve, le fleuve d'Euphrate;

19 Les Kéniens, les Kéniziens, les Kadmoniens,

20 Les Héthiens, les Phérésiens, les Réphaïms,

21 Les Amorrhéens, les Cananéens, les Guirgasiens, et les Jébusiens.

   

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Arcanes Célestes # 9415

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9415. Monte vers Moi sur la montagne, et sois-la, signifie la présence du Seigneur chez eux par un intermédiaire : on le voit par la signification de monter, en ce que c'est l'élévation vers les supérieurs, c'est-à-dire, vers les intérieurs, numéros 3084, 4539, 4969, 5406, 5817, 6007, et par suite la conjonction avec eux, numéros 8760, 9373 ; que ce soit la présence du Seigneur, c'est parce qu'il est dit

« Monte vers Moi sur la montagne, et sois-la, car par Jéhovah, vers qui il devait monter, il est entendu le Seigneur, numéro 9414, et par la montagne de Sinaï il est signifié la Parole qui procède du Seigneur, ainsi dans laquelle est le Seigneur, numéros 8399, 8753, 8793, 8805, par conséquent aussi le ciel ; car la Parole est le Divin Vrai procédant du Seigneur, et le Ciel est le réceptacle du Vrai Divin, ainsi le réceptacle du Seigneur Lui-Même, comme il a déjà été montré très-souvent ; de là, il est évident que par

« monter vers Jéhovah sur la montagne, » il est signifié la présence du Seigneur : que ce soit chez le peuple par un intermédiaire, c'est parce que Moïse maintenant représente le peuple comme en étant le chef, et ainsi comme intermédiaire, ainsi qu'il vient d'être dit, numéro 9414. Il est dit la présence du Seigneur chez eux par un intermédiaire, parce que le Seigneur se rend présent chez l'homme, mais non l'homme chez le Seigneur ; car tout bien de l'amour et tout vrai de la foi vient du Seigneur, et rien du bien ni du vrai ne vient de l'homme ; c'est pourquoi il y a présence du Seigneur chez ceux qui admettent le Seigneur, c'est-à-dire, chez ceux qui par la foi et par l'amour reçoivent le Vrai Divin qui procède de Lui. Que le Seigneur vienne vers eux, et non vice versa, c'est ce que le Seigneur enseigne Lui-Même dans Jean :

« Si quelqu'un M'aime, ma parole il gardera, et vers lui nous viendrons, et demeure chez lui nous ferons. “ - Jean 14:23 ;

Dans le Même :

« Celui qui demeure en Moi, et Moi en lui, celui-là porte du fruit beaucoup, car sans Moi vous ne pouvez faire rien. » - Jean 15:5.

Et dans le Même :

« Un homme ne peut rien faire, s'il ne lui a été donné du ciel. » - Jean 3:27.

  
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