Bible

 

Genèse 15

Studie

   

1 Après ces choses, la parole de l'Eternel fut adressée à Abram dans une vision, en disant : Abram, ne crains point, je suis ton bouclier, et ta grande récompense.

2 Et Abram répondit : Seigneur Eternel, que me donneras-tu? je m'en vais sans [laisser] d'enfants [après moi], et celui qui a le maniement de ma maison c'est ce Dammésec Elihézer.

3 Abram dit aussi : Voici, tu ne m'as point donné d'enfants; et voilà, le serviteur né dans ma maison, sera mon héritier.

4 Et voici, la parole de l'Eternel lui [fut adressée] en disant : Celui-ci ne sera point ton héritier ; mais celui qui sortira de tes entrailles sera ton héritier.

5 Puis l'ayant fait sortir dehors, il lui dit : Lève maintenant les yeux au ciel, et compte les étoiles, si tu les peux compter; et il lui dit : Ainsi sera ta postérité.

6 Et [Abram] crut à l'Eternel, qui lui imputa cela à justice.

7 Et il lui dit : Je suis l'Eternel qui t'ai fait sortir d'Ur des Caldéens, afin de te donner ce pays-ci pour le posséder.

8 Et il dit : Seigneur Eternel, à quoi connaîtrai-je que je le posséderai?

9 Et il lui répondit : Prends une génisse de trois ans, et une chèvre de trois ans, et un bélier de trois ans, une tourterelle, et un pigeon.

10 Il prit donc toutes ces choses, et les partagea par le milieu, et mit chaque moitié vis-à-vis l'une de l'autre; mais il ne partagea point les oiseaux.

11 Et une volée d'oiseaux descendit sur ces bêtes mortes; mais Abram les chassa.

12 Et il arriva comme le soleil se couchait, qu'un profond sommeil tomba sur Abram, et voici, une frayeur d'une grande obscurité tomba sur lui.

13 Et [l'Eternel] dit à Abram : Sache comme une chose certaine que ta postérité habitera quatre cents ans comme étrangère dans un pays qui ne lui appartiendra point, et qu'elle sera asservie aux habitants [du pays], et sera affligée;

14 Mais aussi je jugerai la nation, à laquelle ils seront asservis, et après cela ils sortiront avec de grands biens.

15 Et toi tu t'en iras vers tes pères en paix, et seras enterré en bonne vieillesse.

16 Et en la quatrième génération ils retourneront ici; car l'iniquité des Amorrhéens n'est pas encore venue à son comble.

17 Il arriva aussi que le soleil étant couché, il y eut une obscurité toute noire, et voici un four fumant, et un brandon de feu qui passa entre ces choses qui avaient été partagées.

18 En ce jour-là l'Eternel traita alliance avec Abram, en disant : J'ai donné ce pays à ta postérité, depuis le fleuve d'Egypte jusqu'au grand fleuve, le fleuve d'Euphrate;

19 Les Kéniens, les Kéniziens, les Kadmoniens,

20 Les Héthiens, les Phérésiens, les Réphaïms,

21 Les Amorrhéens, les Cananéens, les Guirgasiens, et les Jébusiens.

   

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Arcanes Célestes # 1864

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1864. En ce jour-là, Jéhovah traita alliance avec Abram, signifie la conjonction de l'Homme Intérieur du Seigneur avec l'Homme Interne : On en trouve la preuve dans la signification de l'alliance, en ce qu'elle est la conjonction, ainsi qu'il a été déjà dit, numéros 665, 666, 1823, 1038 ; et ici, comme il s'agit du Seigneur dans le sens interne, elle signifie la conjonction intérieure ; car le Seigneur avança de plus en plus vers la conjonction et l'union avec Jéhovah son Père, jusqu'à ce qu'il devint un, c'est-à-dire, jusqu'à ce que l'Essence Humaine elle-même devint aussi Jéhovah Qui était l'interne même du Seigneur : c'est ce qui a été représenté par l'alliance que Jéhovah traita avec Abram. Chacun peut voir que Jéhovah ne traite nullement alliance avec l'homme, cela serait opposé au Divin ; qu'est-ce que l'homme, sinon quelque chose de vil et d'impur, qui de soi-même ne pense et ne fait rien que de mal ? Tout le bien qu'il fait existe par Jéhovah ; d'où l'on peut conclure que cette alliance, ainsi que les autres alliances avec les descendants d'Abram, n'a été autre chose qu'un représentatif du Divin et des célestes du Royaume de Dieu ; et qu'ici elle a été le représentatif de la conjonction de l'Essence Humaine du Seigneur avec son Essence Divine, c'est-à-dire, avec Jéhovah. Que cette alliance ait été le représentatif de la conjonction de l'Homme Intérieur du Seigneur avec son Homme Interne, c'est-à-dire avec Jéhovah, c'est ce qu'on voit d'après ce qui précède, savoir : en ce que le Seigneur par les combats des tentations et par les victoires se conjoignait et s'unissait de plus en plus. Il a déjà été dit ce que c'est que l'Homme Intérieur ; c'est l'Homme intermédiaire entre l'Homme Interne et l'Homme Externe.

  
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