Bible

 

Exode 15

Studie

   

1 Alors Moïse, et les enfants d'Israël chantèrent ce cantique à l'Eternel, et dirent : je chanterai à l'Eternel, car il s'est hautement élevé; il a jeté dans la mer le cheval et celui qui le monte.

2 L'Eternel est ma force et [ma] louange, et il a été mon Sauveur, mon [Dieu] Fort. Je lui dresserai un Tabernacle; c'est le Dieu de mon père, je l'exalterai.

3 L'Eternel est un vaillant guerrier, son nom est L'Eternel.

4 Il a jeté dans la mer les chariots de Pharaon, et son armée; l'élite de ses Capitaines a été submergée dans la mer rouge.

5 Les gouffres les ont couverts, ils sont descendus au fond [des eaux] comme une pierre.

6 Ta dextre, ô Eternel! s'est montrée magnifique en force; ta dextre, ô Eternel! a froissé l'ennemi.

7 Tu as ruiné par la grandeur de ta Majesté ceux qui s'élevaient contre toi; tu as lâché ta colère, et elle les a consumés comme du chaume.

8 Par le souffle de tes narines les eaux ont été amoncelées; les eaux courantes se sont arrêtées comme un monceau; les gouffres ont été gelés au milieu de la mer.

9 L'ennemi disait : je poursuivrai, j'atteindrai, je partagerai le butin, mon âme sera assouvie d'eux, je dégainerai mon épée, ma main les détruira.

10 Tu as soufflé de ton vent, la mer les a couverts; ils ont été enfoncés comme du plomb dans les eaux magnifiques.

11 Qui est comme toi entre les Forts, ô Eternel! Qui est comme toi, magnifique en sainteté, digne d'être révéré et célébré, faisant des choses merveilleuses?

12 Tu as étendu ta dextre, la terre les a engloutis.

13 Tu as conduit par ta miséricorde ce peuple que tu as racheté; tu l'as conduit par ta force à la demeure de ta sainteté.

14 Les peuples l'ont entendu, et ils en ont tremblé; la douleur a saisi les habitants de la Palestine.

15 Alors les Princes d'Edom seront troublés, et le tremblement saisira les forts de Moab, tous les habitants de Chanaan se fondront.

16 La frayeur et l'épouvante tomberont sur eux; ils seront rendus stupides comme une pierre, par la grandeur de ton bras, jusqu'à ce que ton peuple, ô Eternel! soit passé; jusqu'à ce que ce peuple que tu as acquis, soit passé.

17 Tu les introduiras et les planteras sur la montagne de ton héritage, au lieu [que] tu as préparé pour ta demeure ô Eternel! au Sanctuaire, ô Seigneur! que tes mains ont établi.

18 L'Eternel régnera à jamais et à perpétuité.

19 Car le cheval de Pharaon est entré dans la mer avec son chariot et ses gens de cheval, et l'Eternel a fait retourner sur eux les eaux de la mer, mais les enfants d'Israël ont marché à sec au milieu de la mer.

20 Et Marie la Prophétesse, sœur d'Aaron, prit un tambour en sa main, et toutes les femmes sortirent après elle, avec des tambours et des flûtes.

21 Et Marie leur répondait : chantez à l'Eternel, car il s'est hautement élevé; il a jeté dans la mer le cheval et celui qui le montait.

22 Après cela Moïse fit partir les Israélites de la mer rouge, et ils tirèrent vers le désert de Sur, et ayant marché trois jours par le désert, ils ne trouvaient point d'eau.

23 De là ils vinrent à Mara, mais ils ne pouvaient point boire des eaux de Mara, parce qu'elles étaient amères; c'est pourquoi ce lieu fut appelé Mara.

24 Et le peuple murmura contre Moïse, en disant : que boirons-nous?

25 Et [Moïse] cria à l'Eternel; et l'Eternel lui enseigna un certain bois, qu'il jeta dans les eaux; et les eaux devinrent douces. Il lui proposa là une ordonnance et une loi, et il l'éprouva là;

26 Et lui dit : Si tu écoutes attentivement la voix de l'Eternel ton Dieu; si tu fais ce qui [est] droit devant lui; si tu prêtes l'oreille à ses commandements; si tu gardes toutes ses ordonnances; je ne ferai venir sur toi aucune des infirmités que j'ai fait venir sur l'Egypte; car je suis l'Eternel qui te guérit.

27 Puis ils vinrent à Elim, où il y avait douze fontaines d'eau, et soixante et dix palmes; et ils se campèrent là auprès des eaux.

   

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Coronis (An Appendix to True Christian Religion) # 20

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20. That the Lord derives and produces the new Church on earth through the new heaven by means of a revelation of truths from His mouth or from His Word, and by inspiration, will be shown in the section concerning the four Churches in their order, especially concerning the Israelitish and the present Christian Church. It should be known, that, when hell surged up, and passed over the great interstice, or gulf, fixed between itself and heaven (Luke 16:26), and reared up its back even to the confines of the heavens where the angels are, - which came to pass at intervals of the vastation and consummation of the Church, - no doctrine whatever of the Church could be conveyed through heaven, from the Lord, to men of the earth. The reason is, that, at such times, man is in the midst of satans; and satans envelop his head with their falsities, and inspire the delights of evil and the consequent attractions of falsity, whereby all the light from heaven is darkened, and all the pleasure and attraction of truth is intercepted. As long as this state continues, there cannot be infused into man any doctrine whatever of truth and good out of heaven, because it is falsified. [2] But, after this tangled veil of falsities, or covering of the head by satans, is taken away by the Lord - which is effected by the Last Judgment (of which above, in Article IV.) - then man is led, in a freer and more spontaneous spirit, to discard falsities and to receive truths. With those who are compliant, and suffer themselves to be led by the Lord, the doctrine of the new heaven, which is the doctrine of truth and good, is afterwards conveyed down and introduced, like the morning dew falling from heaven to the earth, which opens the pores of plants, and sweetens their vegetable juices: and it is like the manna which fell in the mornings, and was in appearance

Like coriander seed, white, and in taste like a cake kneaded with honey (Exod. 16:31).

It is also like seasonable rain, which refreshes the newly-ploughed fields and causes germination, and like the fragrance exhaling from fields, gardens and flowery plains, which the breast eagerly and delightedly draws in with the breath. But still, the Lord compels or urges no one against his will, as one does a beast of burden with whips; but He draws and afterwards continually leads him who is willing, to all appearance as though the willing man did goods and believed truths of himself, when yet it is from the Lord, who operates every genuine good of life, and every genuine truth of faith in him.

  
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Thanks to the Swedenborg Society for the permission to use this translation.