Bible

 

Deutéronome 33

Studie

   

1 Or c'est ici la bénédiction dont Moïse, homme de Dieu, bénit les enfants d'Israël avant sa mort.

2 Il dit donc : L'Eternel est venu de Sinaï, et s'est levé à eux en Séhir; il leur a resplendi de la montagne de Paran, et il est sorti d'entre les dix milliers des Saints, et de sa dextre le feu de la Loi est sorti vers eux.

3 Et même il aime les peuples, tous ses Saints [sont] en ta main; et ils se sont tenus à tes pieds pour recevoir tes paroles.

4 Moïse nous a donné la Loi, qui est l'héritage de l'assemblée de Jacob;

5 Et il a été Roi entre les hommes droits, quand les chefs du peuple se sont assemblés, avec les Tribus d'Israël.

6 Que RUBEN vive, et qu'il ne meure point, encore que ses hommes soient en petit nombre.

7 Et c'est ici ce que [Moïse] dit pour JUDA; Ô Eternel! écoute la voix de JUDA, et le ramène vers son peuple; que ses mains lui suffisent, et que tu lui sois en aide contre ses ennemis.

8 Il dit aussi touchant LEVI : Tes Thummims et tes Urims sont à l'homme qui est ton bien-aimé, que tu as éprouvé en Massa, [et] contre lequel tu t'es querellé aux eaux de Mériba.

9 C'est lui qui dit de son père et de sa mère : Je ne l'ai point vu; et qui n'a point connu ses frères, et n'a point aussi connu ses enfants; car ils ont gardé tes paroles, et ils garderont ton alliance.

10 Ils enseigneront tes ordonnances à Jacob, et ta Loi à Israël, ils mettront le parfum en tes narines, et tout Sacrifice qui se consume entièrement par le feu sur ton autel.

11 Ô Eternel! bénis ses troupes, et que l'œuvre de ses mains te soit agréable. Transperce les reins de ceux qui s'élèvent contre lui, et de ceux qui le haïssent, aussitôt qu'ils se seront élevés.

12 Il dit touchant BENJAMIN : Le bien-aimé de l'Eternel habitera sûrement avec lui; il le couvrira tout le jour, et se tiendra entre ses épaules.

13 Et il dit touchant JOSEPH : Son pays est béni par l'Eternel, de ce qui est le plus exquis aux cieux, de la rosée, et de l'abîme qui est en bas;

14 Et de ce qu'il y a de plus exquis entre les choses que le soleil fait produire, et de ce qui est le plus excellent entre les choses que la lune fait produire;

15 Et du coupeau des montagnes anciennes, et de ce qu'il y a de plus exquis sur les coteaux d'éternité;

16 Et de ce qu'il y a de plus exquis sur la terre, et de son abondance; et que la bienveillance de celui qui se tenait au buisson vienne sur la tête de Joseph, sur le sommet, [dis-je], de la tête du Nazarien d'entre ses frères.

17 Sa beauté est comme d'un premier-né de ses taureaux, et ses cornes comme les cornes d'une licorne; il heurtera avec elles tous les peuples jusqu'aux bouts de la terre. Ce sont les dix milliers d'Ephraïm, et ce sont les milliers de Manassé.

18 Il dit aussi touchant ZABULON : Réjouis-toi, Zabulon, en ta sortie; et toi ISSACAR dans tes tentes.

19 Ils appelleront les peuples en la montagne, ils offriront là des sacrifices de justice; car ils suceront l'abondance de la mer, et les choses les plus cachées dans le sable.

20 Il dit aussi, touchant GAD : Béni soit celui qui fait élargir GAD; il habite comme un vieux lion, et il déchire bras et tête.

21 Il a regardé le commencement [du pays pour l'avoir] pour soi, parce que c'était là qu'était cachée la portion du Législateur, et il est venu avec les principaux du peuple; il a fait la justice de l'Eternel, et ses jugements avec Israël.

22 Et il dit touchant DAN : DAN est un jeune lion, il sautera de Basan.

23 Il dit aussi touchant NEPHTHALI : NEPHTHALI rassasié de bienveillance, et rempli de la bénédiction de l'Eternel, possède l'Occident et le Midi.

24 Il dit aussi touchant ASER : Aser sera béni en enfants; il sera agréable à ses frères; [et] même il trempera son pied dans l'huile.

25 Tes verrous seront de fer et d'airain, et ta force durera autant que tes jours.

26 Ô Droiturier, il n'y a point de [Dieu] semblable au [Dieu] Fort, qui [vient] à ton aide, porté sur les cieux et sur les nuées en sa Majesté.

27 C'est une retraite que le Dieu qui est de tout temps, et [d'être] sous les bras éternels; car il a chassé de devant toi tes ennemis, et il a dit : Extermine.

28 Israël donc habitera seul sûrement, l'œil de Jacob sera vers un pays de froment et de vin, et ses cieux distilleront la rosée.

29 Ô que tu es heureux, Israël! Qui est le peuple semblable à toi, lequel ait été gardé par l'Eternel, le bouclier de ton secours, et l'épée par laquelle tu as été hautement élevé? tes ennemis seront humiliés, et tu fouleras de tes pieds leurs lieux les plus hauts.

   

Komentář

 

Eternité

  
by User:CopyrightFreePhotos|CopyrightFreePhotos [http://copyrightfreephotos.hq101.com/ CopyrightFreePhotos.HQ101.com]

Dans de nombreux cas, l'utilisation de "l'éternité" dans la Bible est assez littérale, avec un simple sens d'éternité. Cela est particulièrement vrai lorsque le texte fait référence à une personne condamnée à l'enfer ou élevée au ciel.

Dans certains cas, cependant, "l'éternité" ou "les jours d'autrefois" font référence à ce que les Écrits appellent l'Église la plus ancienne - la première église parmi les premiers peuples, des âmes innocentes qui ont agi directement par amour du Seigneur. En raison de cette association, les choses dites "éternelles" ou "éternelles" représentent généralement le désir de bien qui naît de l'amour du Seigneur.

Si nous aimons le Seigneur, alors notre désir sera de faire sa volonté et d'aimer comme il aime. De là, nous aurons un véritable désir d'aimer et de prendre soin des autres. C'est le sentiment décrit par "éternel".

(Odkazy: Arcanes Célestes 6233, 6239 [3-7], 6435, 6888)

Ze Swedenborgových děl

 

Arcanes Célestes # 6434

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

6434. Les bénédictions de ton père l'emporteront sur les bénédictions de mes ancêtres, signifie que dans cette Église il y a le bien spirituel d'après le naturel : on le voit par la re-présentation de Joseph, en ce qu'il est l'Église spirituelle, numéro 6417 ; par la représentation d'Israël, qui ici est le père, en ce qu'il est le bien spirituel d'après le naturel, numéro 5801, 5803, 5806, 5812, 5817, 5819, 5826, 5833 ; et par la représentation de Isaac et d'Abraham, qui ici sont les ancêtres, en ce que dans le sens suprême ils sont le Divin interne du Seigneur, Isaac le Divin Humain Interne ou le Divin Rationnel du Seigneur, numéro 1893, 2066, 2072, 2083, 2630, 3012, 3194, 3210 ; et Abraham le Divin Même du Seigneur, numéro 2011, 3251, 3439, 4615 ; mais dans le sens respectif Abraham et Isaac sont l'Interne du Royaume et de l'Église du Seigneur, numéro 6098, 6185, 6276. D'après cela, on peut en quelque sorte voir ce qui est signifié par

« les bénédictions de ton père l'emporteront sur les bénédictions de mes ancêtres, » à savoir, que dans l'Église spirituelle il y aura le bien d'après le naturel, ou d'après l'homme externe, mais non d'après le rationnel ou d'après l'homme interne, car le bien de l'homme de l'Église spirituelle est dans le naturel et ne va pas au delà, tandis que le bien de l'homme de l'Église céleste est dans le rationnel. Que ce soit là le sens, on ne peut nullement le savoir, à moins qu'on ne sache ce que réprésente Israël, et ce que représentent Isaac et Abraham ; puis aussi, où est et d'où procède le bien de l'Église spirituelle.

  
/ 10837