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Daniel 9

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1 La première année de Darius, fils d'Assuérus, de la race des Mèdes, qui avait été établi Roi sur le Royaume des Caldéens.

2 La première année, [dis-je], de son règne, moi Daniel ayant entendu par les Livres, que le nombre des années, duquel l'Eternel avait parlé au Prophète Jérémie pour finir les désolations de Jérusalem, était de soixante et dix ans;

3 Je tournai ma face vers le Seigneur Dieu, cherchant à faire requête et supplication avec le jeûne, le sac, et la cendre.

4 Et je priai l'Eternel mon Dieu, je [lui] fis ma confession, et je dis : Hélas! Seigneur, le [Dieu] Fort, le Grand, le Terrible, qui gardes l'alliance et la miséricorde à ceux qui t'aiment, et qui gardent tes commandements;

5 Nous avons péché, nous avons commis l'iniquité, nous avons agi méchamment, nous avons été rebelles, et nous nous sommes détournés de tes commandements et de tes ordonnances;

6 Et nous n'avons point obéi aux Prophètes tes serviteurs qui ont parlé en ton Nom à nos Rois, à nos principaux, à nos pères, et à tout le peuple du pays.

7 Ô Seigneur! à toi est la justice, et à nous la confusion de face, qui couvre aujourd'hui les hommes de Juda, et les habitants de Jérusalem, et tous ceux d'Israël qui sont près et qui sont loin, par tous les pays dans lesquels tu les as dispersés, à cause de leur prévarication qu'ils ont commise contre toi.

8 Seigneur, à nous est la confusion de face, à nos Rois, à nos principaux, et à nos pères, parce que nous avons péché contre toi.

9 Les miséricordes et les pardons sont du Seigneur notre Dieu, car nous nous sommes rebellés contre lui.

10 Et nous n'avons point écouté la voix de l'Eternel notre Dieu pour marcher dans ses lois, qu'il a mises devant nous par le moyen de ses serviteurs, les Prophètes.

11 Et tous ceux d'Israël ont transgressé ta Loi, et se sont détournés pour n'écouter point ta voix; c'est pourquoi l'exécration et le serment écrit dans la Loi de Moïse, serviteur de Dieu, ont fondu sur nous; car nous avons péché contre [Dieu].

12 Et il a ratifié ses paroles qu'il avait prononcées contre nous, et contre nos gouverneurs qui nous ont gouvernés, et il a fait venir sur nous un grand mal, tel qu'il n'en est point arrivé sous tous les cieux de semblable à celui qui est arrivé à Jérusalem.

13 Tout ce mal est venu sur nous, selon ce qui est écrit dans la Loi de Moïse; et nous n'avons point supplié l'Eternel notre Dieu, pour nous détourner de nos iniquités, et pour nous rendre attentifs à ta vérité.

14 Et l'Eternel a veillé sur le mal, [que nous avons fait] et il l'a fait venir sur nous; car l'Eternel notre Dieu est juste en toutes ses œuvres qu'il a faites, vu que nous n'avons point obéi à sa voix.

15 Or maintenant, Seigneur notre Dieu! qui as tiré ton peuple du pays d'Egypte par main forte, et qui t'es acquis un nom, tel qu'[il paraît] aujourd'hui, nous avons péché, nous avons été méchants.

16 Seigneur, je te prie que selon toutes tes justices ta colère et ton indignation soient détournées de ta ville de Jérusalem, la montagne de ta sainteté; car c'est à cause de nos péchés, et à cause des iniquités de nos pères, que Jérusalem et ton peuple sont en opprobre à tous ceux qui sont autour de nous.

17 Ecoute donc, maintenant, ô notre Dieu! la requête de ton serviteur, et ses supplications, et pour l'amour du Seigneur fais reluire ta face sur ton Sanctuaire désolé.

18 Mon Dieu! prête l'oreille, et écoute; ouvre tes yeux, et regarde nos désolations, et la ville sur laquelle ton Nom a été invoqué; car nous ne présentons point nos supplications devant ta face [appuyés] sur nos justices, mais sur tes grandes compassions.

19 Seigneur exauce, Seigneur pardonne, Seigneur sois attentif, et opère; ne tarde point, à cause de toi-même, mon Dieu! car ton nom a été invoqué sur ta ville, et sur ton peuple.

20 Or comme je parlais encore, et faisais ma requête, et confessais mon péché, et le péché de mon peuple d'Israël, et répandais ma supplication en la présence de l'Eternel mon Dieu, pour la montagne de la sainteté de mon Dieu :

21 Comme donc je parlais encore dans ma prière, ce personnage Gabriel que j'avais vu en vision du commencement, volant promptement me toucha, environ sur le temps de l'oblation du soir.

22 Il m'instruisit, il me parla, et [me] dit : Daniel, je suis sorti maintenant pour te faire entendre une chose digne d'être entendue.

23 La parole est sortie dès le commencement de tes supplications, et je suis venu pour te le déclarer, parce que tu es agréable. Entends donc la parole, et entends la vision.

24 Il y a septante semaines déterminées sur ton peuple, et sur ta sainte ville, pour abolir l'infidélité, consumer le péché, faire propitiation pour l'iniquité, pour amener la justice des siècles, pour mettre le sceau à la vision, et à la prophétie, et pour oindre le Saint des Saints.

25 Tu sauras donc, et tu entendras, que depuis la sortie de la parole [portant] qu'on [s'en] retourne, et qu'on rebâtisse Jérusalem, jusqu'au CHRIST le Conducteur, il y a sept semaines et soixante-deux semaines; et les places et la brèche seront rebâties, et cela en un temps d'angoisse.

26 Et après ces soixante-deux semaines, le CHRIST sera retranché, mais non pas pour soi; puis le peuple du Conducteur, qui viendra, détruira la ville et le Sanctuaire, et la fin en sera avec débordement, et les désolations sont déterminées jusqu'à la fin de la guerre.

27 Et il confirmera l'alliance à plusieurs dans une semaine, et à la moitié de cette semaine il fera cesser le sacrifice, et l'oblation; puis par le moyen des ailes abominables, qui causeront la désolation, même jusqu'à une consomption déterminée, [la désolation] fondra sur le désolé.

   

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L’Apocalypse Révélée # 658

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658. Parce qu'en cites a été consommée la colère de Dieu, signifie la dévastation de l'Église et alors sa fin. Par la consommation, il est signifié la dévastation de l'Église, et alors sa fin, ainsi qu'il va être expliqué ; par la colère de Dieu est signifié le mal chez les hommes, lequel, parce qu'il est contre Dieu, est appelé la colère de Dieu, non pas que Dieu se mette en colère contre l'homme, mais parce que l'homme d'après son mal se met en colère contre Dieu ; et comme il semble à l'homme, quand pour cela il est puni et tourmenté, ce qui arrive dans l'enfer après la mort, que c'est par Dieu, voilà pourquoi dans la Parole la colère et l'emportement, et même le mal, sont attribués à Dieu ; mais cela, dans le sens de la lettre, parce que ce sens a été écrit au moyen des apparences et des correspondances, mais non dans le sens spirituel, car dans celui-ci il n'y a ni apparence ni correspondance, mais la vérité dans sa lumière ; sur cette colère, voir ci-dessus, Nos. 525, 635. Il est dit qu'en ces plaies a été consommée la colère de Dieu, et que par là il est signifié la dévastation de l'Église, et alors sa fin ; la raison va en être donnée : Toute Église par la succession du temps décroît en se retirant du bien de l'amour et des vrais de la foi, jusqu'à ce qu'il n'en reste plus rien, et cela se fait par de successifs accroissements du mal et du faux ; et quand il n'y a plus le bien de l'amour et de la foi, il n'y a alors que le mal et le faux, et quand il en est ainsi, c'est la fin de l'Église ; dans cette fin, l'homme ne sait autre chose, sinon que le mal est le bien, et que le faux est le vrai, car il aime le mal et le faux par le plaisir qu'ils lui procurent, et c'est pour cela qu'il les confirme ; c'est cette fin qui est signifiée par la Consommation et est appelée dévastation, dans les passages suivants :

— « CONSOMMATION ET DÉCISION j'ai entendu de la part de Jéhova sur toute la terre. » — Ésaïe 28:22.

— « LA CONSOMMATION EST DÉCIDÉE, débordée est la justice ; car CONSOMMATION ET DÉCISION le Seigneur Jéhovah va faire dans toute la terre. » — Ésaïe 10:22-23.

— « Par le feu du zèle de Jéhova sera dévorée toute la terre, parce que CONSOMMATION prompte il fera de tous les habitants de la terre. » — Zéphanie 1:18.

— « Enfui sur l'oiseau des abominations la désolation, et jusqu'à LA CONSOMMATION ET LA DÉCISION elle fondra sur la DÉVASTATION. » — Daniel 9:27.

— « Dévastation sera toute la terre, CONSOMMATION cependant je ne ferai point. » — Jérémie 4:27.

— « Jéhovah dit : Je descendrai et je verrai, si, selon le cri qui est venu jusqu'à Moi, ils ont fait la CONSOMMATION . » — Genèse 18:21.

— Et au sujet de So-dome :

— « Encore point n'a été CONSOMMÉE l'iniquité des Emorréens. » — Genèse 15:16.

— La fin de l'Église est aussi entendue par LA CONSOMMATION DU SIÈCLE par le Seigneur, dans ces passages :

— « Les Disciples dirent à Jésus : Quel sera le signe de ton avènement et de LA CONSOMMATION DU SIÈCLE ? » — Matthieu 14:3.

— « Au temps de la moisson, je dirai aux moissonneurs : Cueillez premièrement l'ivraie, et liez-la en faisceaux pour la brûler ; mais amassez le froment dans mon grenier ; de même il en sera à LA CONSOMMATION DU SIÈCLE. » — Matthieu 13:30, 40.

— « A LA CONSOMMATION DU SIÈCLE, les Anges sortiront et sépareront les méchants du milieu des justes. » — Matthieu 13:49.

— « Jésus dit aux Disciples : Voici, Moi, avec vous je suis jusqu'à LA CONSOMMATION DU SIÈCLE. » — Matthieu 28:20.

— jusqu'à la consommation du siècle, c'est jusqu'à la fin de l'Église, lorsqu'il y aura une Nouvelle Église avec laquelle sera alors le Seigneur.

  
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