Bible

 

Amos 6

Studie

   

1 Hola! vous qui êtes à votre aise en Sion, et vous qui vous confiez en la montagne de Samarie, [lieux] les plus renommés d'entre les principaux des nations, auxquels va la maison d'Israël.

2 Passez jusqu'à Calne, et regardez; et vous en allez de là à Hamath la grande; puis descendez à Gath des Philistins; n'étaient-ils pas plus excellents que ces Royaumes-ci? Leur pays n'était-il pas plus étendu que votre pays?

3 Vous qui éloignez les jours de la calamité, et qui approchez de vous le siège de violence;

4 Qui vous couchez sur des lits d'ivoire, et vous étendez sur vos couches; qui mangez les agneaux [choisis] du troupeau, et les veaux pris du lieu où on les engraisse;

5 Qui fredonnez au son de la musette; qui inventez des instruments de musique, comme David;

6 Qui buvez le vin dans des bassins, et vous parfumez des parfums les plus exquis, et qui n'êtes point malades pour la plaie de Joseph.

7 A cause de cela ils s'en iront incessamment en captivité, entre les premiers qui s'en iront en captivité, et le luxe de ces personnes voluptueuses prendra fin.

8 Le Seigneur l'Eternel a juré par soi-même, l'Eternel Dieu des armées dit ainsi : J'ai en détestation l'orgueil de Jacob, et j'ai en haine ses palais, c'est pourquoi je livrerai la ville, et tout ce qui est en elle.

9 Et s'il arrive qu'il y ait dix hommes de reste dans une maison, ils mourront.

10 Et l'oncle de chacun d'eux les prendra, et les brûlera pour en mettre les os hors de la maison; et il dira à celui qui sera au fond de la maison : y a-t-il encore quelqu'un avec toi? Et il répondra : C'en est la fin. Puis [son oncle lui] dira : Tais-toi; car [aussi] ils n'eussent point fait commémoration du nom de l'Eternel.

11 Car voici l'Eternel commande, et il frappera les grandes maisons par des débordements d'eau, et les petites maisons par des fentes.

12 Les chevaux courront-ils par les rochers? ou y labourera-t-on avec des bœufs? mais vous avez changé le jugement en fiel, et le fruit de la justice en absinthe.

13 Vous vous réjouissez en des choses de néant, [et] vous dites : Ne nous sommes-nous pas acquis de l'élévation par notre force?

14 Mais, ô maison d'Israël! voici, j'élèverai contre vous une nation, dit l'Eternel le Dieu des armées, laquelle vous opprimera depuis l'entrée de Hamath jusqu'au torrent du désert.

   

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Arcanes Célestes # 1488

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1488. Et sa maisan, signifie ceux qu'il avait acquis : c'est ce que prouve la signification de la maison, en ce que ce sont des scientifiques qui sont acquis. Acquérir des scientifiques, et par eux élever l'homme externe et le bâtir, c'est agir absolument comme lorsqu'on bâtit une maison ; c'est même pour cela que, dans la Parole, les expressions bâtir et bâtir des maisons sont employées partout avec cette signification, comme dans Ésaïe :

« Me voici créant de nouveaux Cieux et une nouvelle terre. Ils Bâtiront des » Maisons, et les habiteront ; et ils planteront des vignes et en » mangeront le fruit ; ils ne Bâtiront pas pour qu'un autre(y) habite. » - Ésaïe 65:17, 21-22.

La maison, c'est où se trouvent la sagesse et l'intelligence, par conséquent, c'est où sont les con-naissances du bien et du vrai ; car il s'agit du Royaume du Seigneur, c'est-à-dire, de nouveaux cieux et d'une nouvelle terre.

Dans Jérémie :

« Bâtissez des Maisons, et habitez-(/es) ; et plantez des jardins, et mangez-en les fruits. » - Jérémie 29:5.

C'est la même signification.

Dans David :

« Heureux l'homme qui craint » Jéhovah ! Il se délecte beaucoup dans ses préceptes ; l'opulence et les richesses (sont) dans sa Maison, et sa justice demeure à perpétuité. » - Psaumes 112:1, 3.

Là, l'opulence et les richesses sont les trésors et les richesses de la sagesse et de l'intelligence, et par conséquent les connaissances ; elles sont dans sa maison, c'est-à-dire chez lui. La maison est prise dans un sens opposé, dans Zéphanie :

« Je ferai la visite sur ceux qui disent dans leur coeur : Jéhovah ne fait pas de bien, et ne fait pas de mal ; et leurs richesses seront au pillage, et leurs Maisons en désolation ; et ils Bâtiront des maisons, et ne les habiteront pas ; et ils planteront des vignes, et n'en boiront pas le vin. » - Zéphanie 1:12-13.

Dans Haggée :

« Montez sur la montagne, et apportez du bois, et bâtissez une maison. On s'attendait à beaucoup, et voici, peu ; et vous l'avez introduit dans la maison, et je l'ai dissipé par un souffle. Pourquoi ? A dit Jéhovah : A cause de ma Maison qui est déserte ; et vous, vous courez, chacun à sa Maison : à cause de cela les Cieux se sont fermés sur vous sans rosée. » - Haggée 1:8, 9, 10.

La maison est prise pour les scientifiques qui, au moyen du raisonnement, produisent les faussetés.

Dans Ésaïe :

« Malheur » à ceux qui joignent Maison à maison, ils font réunir un champ » à un champ, jusqu'à ce qu'il n'y ait plus de lieu, et que vous habitiez seuls au milieu de la terre. Plusieurs maisons ne seront-elles pas dans la désolation, les grandes et les bonnes, sans habitant ? La maison d'Israël est la vigne de Jéhovah. » - Ésaïe 5:8-9, 7.

Il s’agit aussi des scientifiques, d'où proviennent les faussetés.

Dans Amos :

« Voici, Jéhovah donné ses ordres, et il frappera de lézardes la grande Maison, et de fentes la petite Maison. Les chevaux courront-ils sur le rocher, y labourera-t-on avec des boeufs, que vous ayez changé le jugement en fiel et le fruit de la justice en absinthe ? » - Amos 6:11-12.

La maison est pareillement prise pour les faussetés et pour les maux qu'elles produisent ; les chevaux sont pris pour le raisonnement ; le jugement, pour les vérités qui se changent en fiel ; et les fruits de la justice, pour les biens qui se changent en absinthe. Ainsi, de tout côté, dans la Parole, la Maison est prise pour les mentals humains dans lesquels doivent être l'intelligence et la sagesse. Ici, la maison de Pharaon est prise pour les scientifiques par lesquels vient l'intelligence et par conséquent la sagesse. Les mêmes choses étaient aussi signifiées par la Maison que Salomon bâtit à la fille de Pharaon - 1 Rois 7:8, [Il manque du texte ici], ;

  
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