Bible

 

Nombres 6

Studie

   

1 L'Eternel parla à Moïse, et dit:

2 Parle aux enfants d'Israël, et tu leur diras: Lorsqu'un homme ou une femme se séparera des autres en faisant voeu de naziréat, pour se consacrer à l'Eternel,

3 il s'abstiendra de vin et de boisson enivrante; il ne boira ni vinaigre fait avec du vin, ni vinaigre fait avec une boisson enivrante; il ne boira d'aucune liqueur tirée des raisins, et il ne mangera point de raisins frais ni de raisins secs.

4 Pendant tout le temps de son naziréat, il ne mangera rien de ce qui provient de la vigne, depuis les pépins jusqu'à la peau du raisin.

5 Pendant tout le temps de son naziréat, le rasoir ne passera point sur sa tête; jusqu'à l'accomplissement des jours pour lesquels il s'est consacré à l'Eternel, il sera saint, il laissera croître librement ses cheveux.

6 Pendant tout le temps qu'il a voué à l'Eternel, il ne s'approchera point d'une personne morte;

7 il ne se souillera point à la mort de son père, de sa mère, de son frère ou de sa soeur, car il porte sur sa tête la consécration de son Dieu.

8 Pendant tout le temps de son naziréat, il sera consacré à l'Eternel.

9 Si quelqu'un meurt subitement près de lui, et que sa tête consacrée devienne ainsi souillée, il se rasera la tête le jour de sa purification, il se la rasera le septième jour.

10 Le huitième jour, il apportera au sacrificateur deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, à l'entrée de la tente d'assignation.

11 Le sacrificateur sacrifiera l'un comme victime expiatoire, et l'autre comme holocauste, et il fera pour lui l'expiation de son péché à l'occasion du mort. Le naziréen sanctifiera ainsi sa tête ce jour-là

12 Il consacrera de nouveau à l'Eternel les jours de son naziréat, et il offrira un agneau d'un an en sacrifice de culpabilité; les jours précédents ne seront point comptés, parce que son naziréat a été souillé.

13 Voici la loi du naziréen. Le jour où il aura accompli le temps de son naziréat, on le fera venir à l'entrée de la tente d'assignation.

14 Il présentera son offrande à l'Eternel: un agneau d'un an et sans défaut pour l'holocauste, une brebis d'un an et sans défaut pour le sacrifice d'expiation, et un bélier sans défaut pour le sacrifice d'actions de grâces;

15 une corbeille de pains sans levain, de gâteaux de fleur de farine pétris à l'huile, et de galettes sans levain arrosées d'huile, avec l'offrande et la libation ordinaires.

16 Le sacrificateur présentera ces choses devant l'Eternel, et il offrira sa victime expiatoire et son holocauste;

17 il offrira le bélier en sacrifice d'actions de grâces à l'Eternel, outre la corbeille de pains sans levain, avec l'offrande et la libation.

18 Le naziréen rasera, à l'entrée de la tente d'assignation, sa tête consacrée; il prendra les cheveux de sa tête consacrée, et il les mettra sur le feu qui est sous le sacrifice d'actions de grâces.

19 Le sacrificateur prendra l'épaule cuite du bélier, un gâteau sans levain de la corbeille, et une galette sans levain; et il les posera sur les mains du naziréen, après qu'il aura rasé sa tête consacrée.

20 Le sacrificateur les agitera de côté et d'autre devant l'Eternel: c'est une chose sainte, qui appartient au sacrificateur, avec la poitrine agitée et l'épaule offerte par élévation. Ensuite, le naziréen pourra boire du vin.

21 Telle est la loi pour celui qui fait voeu de naziréat; telle est son offrande à l'Eternel pour son naziréat, outre ce que lui permettront ses ressources. Il accomplira ce qui est ordonné pour le voeu qu'il a fait, selon la loi de son naziréat.

22 L'Eternel parla à Moïse, et dit:

23 Parle à Aaron et à ses fils, et dis: Vous bénirez ainsi les enfants d'Israël, vous leur direz:

24 Que l'Eternel te bénisse, et qu'il te garde!

25 Que l'Eternel fasse luire sa face sur toi, et qu'il t'accorde sa grâce!

26 Que l'Eternel tourne sa face vers toi, et qu'il te donne la paix!

27 C'est ainsi qu'ils mettront mon nom sur les enfants d'Israël, et je les bénirai.

   

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Arcanes Célestes # 3780

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3780. Et il leur dit : Est-ce que paix est à lui ? Signifie provient-il du Royaume du Seigneur, savoir, le bien : on le voit par la signification de la Paix, dont il va être parlé.

Dans le sens historique il est demandé si paix est à Laban, mais dans le sens interne, l'information concerne le bien qui est représenté par Laban ; que Laban soit le bien collatéral d'une souche commune, c'est-à-dire, tel qu'il est chez les nations qui sont dans l'Eglise commune, c'est-à-dire, dans le Royaume du Seigneur, c'est ce qui vient d'être expliqué numéro 3778 ; de là il est évident que ces paroles signifient, provient-il du Royaume du Seigneur. Quant à ce qui concerne la Paix, elle signifie dans le sens suprême le Seigneur Lui-Même, et par suite dans le sens interne le Royaume du Seigneur ; la Paix est aussi le Divin du Seigneur affectant intimement le bien dans lequel sont ceux dont il est ici question : que la Paix ait ces significations dans la Parole, on peut le voir par plusieurs passages ; par exemple, dans Ésaïe :

« Un Enfant nous est né, un Fils nous a été donné ; sur son épaule (sera) la principauté, et l'on appellera son Nom, Admirable, Conseiller, Dieu, Héros, Père d'éternité, Prince de Paix : il n'y aura point de fin à l'accroissement de la principauté et de la Paix sur le trône de David et sur son Royaume. » - Ésaïe 9:5-6.

Là, le Prince de paix, c'est évidemment le Seigneur ; et l'accroissement de la principauté et de la paix, ce sont les choses qui sont dans son Royaume, par conséquent c'est le Royaume lui-même.

Dans le Même :

« L'œuvre de la justice sera la Paix, et le labeur de la justice, le repos et la sécurité pour l'éternité ; et habitera mon peuple dans un habitacle de paix. » - Ésaïe 32:17-18.

Là, il s'agit du Royaume du Seigneur, où la paix, le repos et la sécurité se succèdent ; l'habitacle de paix, c'est le ciel.

Dans le Même :

« Les Anges de paix pleurent amèrement ; dévastés ont été les sentiers, plus de passant par le chemin. » - Ésaïe 33:7-8.

Les anges de paix signifient ceux qui sont dans le Royaume du Seigneur, par conséquent le Royaume lui-même, et dans le sens suprême, le Seigneur ; les sentiers dévastés, et plus de passant par le chemin, signifie que le vrai n'est plus nulle part ; que les sentiers et les chemins soient les vrais, on le voit numéros 627, 2333.

Dans le Même :

« Qu'ils sont agréables sur les montagnes les pieds du messager de bonne nouvelle, qui fait entendre la paix, qui dit à Sion :

« Il règne, ton Dieu. » - Ésaïe 52:7.

Le messager de bonne nouvelle qui fait entendre la paix, c'est le Royaume du Seigneur.

Dans le Même :

« Les montagnes se retireront et les collines seront déplacées, mais ma miséricorde d'avec toi ne se retirera point, et l'alliance de ma Paix ne sera point déplacée. » - Ésaïe 54:10.

Dans le Même :

« Le Chemin de la Paix ils n'ont point connu, et point de jugement dans leurs routes. » - Ésaïe 59:8.

Dans Jérémie :

« Je retirerai ma paix d'avec ce peuple, parole de Jéhovah, la commisération et la miséricorde. » - Jérémie 16:5.

Dans le Même :

« Dévastées ont été les bergeries de paix, à cause de l'ardeur de Jéhovah. » - Jérémie 25:37.

Dans le Même :

« Le prophète qui prophétise de Paix, quand s'accomplira la Parole du prophète sera connu le prophète, parce que l'aura envoyé Jéhovah » - Jérémie 28:9.

Dans le Même :

« Moi je connais les pensées que je pense sur vous, parole de Jéhovah, pensées de paix. » - Jérémie 29:11.

Dans Haggée :

« Grande sera la gloire de cette maison postérieure, plus que (celle) de l'antérieure, car dans ce lieu je donnerai la paix. » - Jérémie 2:9.

Dans Zacharie :

« Une semence de paix ils feront, le cep donnera son fruit, et la ferre donnera son produit, et les cieux donneront leur rosée. » - Zacharie 8:12.

Dans David :

« Garde l'intégrité et vois la droiture, parce que la chose finale pour l'homme (est) la paix. » - Psaumes 37:37.

Dans Luc :

« Jésus dit aux disciples.

Dans quelque maison que vous entriez, d'abord dites : Paix à cette maison ; et s'il y a là un fils de paix, sur lui reposera votre paix ; mais s'il n'y en a pas, sur vous elle retournera. » - Luc 10:5-6.

Dans Jean :

« Paix je vous laisse, ma Paix je vous donne ; non comme le monde donne, Moi je vous donne. » - Jean 14:27.

Dans le Même :

« Jésus dit : De ces choses je vous ai parlé, afin qu'en Moi paix vous ayez. » - Jean 16:33.

Dans tous ces passages, la Paix, dans le sens suprême, signifie le Seigneur ; dans le sens représentatif, son Royaume et le bien qui y procède du Seigneur, ainsi le Divin qui influe dans le bien ou dans les affections du bien, et qui d'après l'intime constitue les joies et les félicités : de là, on voit clairement ce qui est entendu par ces paroles de la bénédiction :

« Jéhovah lèvera ses faces vers toi, et mettra en toi la paix. » - Nombres 6:26.

Et par la salutation en usage dès l'ancien temps : Paix à vous ; et par la même formule employée par le Seigneur en s'adressant aux Apôtres, - Jean 20:19, , 26.

voir aussi sur la paix, numéros 92, 93, 1726, 2780, 3170, 3696.

  
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