Bible

 

Nombres 34

Studie

   

1 L'Eternel parla à Moïse, et dit:

2 Donne cet ordre aux enfants d'Israël, et dis-leur: Quand vous serez entrés dans le pays de Canaan, ce pays deviendra votre héritage, le pays de Canaan, dont voici les limites.

3 Le côté du midi commencera au désert de Tsin près d'Edom. Ainsi, votre limite méridionale partira de l'extrémité de la mer Salée, vers l'orient;

4 elle tournera au sud de la montée d'Akrabbim, passera par Tsin, et s'étendra jusqu'au midi de Kadès-Barnéa; elle continuera par Hatsar-Addar, et passera vers Atsmon;

5 depuis Atsmon, elle tournera jusqu'au torrent d'Egypte, pour aboutir à la mer.

6 Votre limite occidentale sera la grande mer: ce sera votre limite à l'occident.

7 Voici quelle sera votre limite septentrionale: à partir de la grande mer, vous la tracerez jusqu'à la montagne de Hor;

8 depuis la montagne de Hor, vous la ferez passer par Hamath, et arriver à Tsedad;

9 elle continuera par Ziphron, pour aboutir à Hatsar-Enan: ce sera votre limite au septentrion.

10 Vous tracerez votre limite orientale de Hatsar-Enan à Schepham;

11 elle descendra de Schepham vers Ribla, à l'orient d'Aïn; elle descendra, et s'étendra le long de la mer de Kinnéreth, à l'orient;

12 elle descendra encore vers le Jourdain, pour aboutir à la mer Salée. Tel sera votre pays avec ses limites tout autour.

13 Moïse transmit cet ordre aux enfants d'Israël, et dit: C'est là le pays que vous partagerez par le sort, et que l'Eternel a résolu de donner aux neuf tribus et à la demi-tribu.

14 Car la tribu des fils de Ruben et la tribu des fils de Gad ont pris leur héritage, selon les maisons de leurs pères; la demi-tribu de Manassé a aussi pris son héritage.

15 Ces deux tribus et la demi-tribu ont pris leur héritage en deçà du Jourdain, vis-à-vis de Jéricho, du côté de l'orient.

16 L'Eternel parla à Moïse, et dit:

17 Voici les noms des hommes qui partageront entre vous le pays: le sacrificateur Eléazar, et Josué, fils de Nun.

18 Vous prendrez encore un prince de chaque tribu, pour faire le partage du pays.

19 Voici les noms de ces hommes. Pour la tribu de Juda: Caleb, fils de Jephunné;

20 pour la tribu des fils de Siméon: Samuel, fils d'Ammihud;

21 pour la tribu de Benjamin: Elidad, fils de Kislon;

22 pour la tribu des fils de Dan: le prince Buki, fils de Jogli;

23 pour les fils de Joseph, -pour la tribu des fils de Manassé: le prince Hanniel, fils d'Ephod; -

24 et pour la tribu des fils d'Ephraïm: le prince Kemuel, fils de Schiphtan;

25 pour la tribu des fils de Zabulon: le prince Elitsaphan, fils de Parnac;

26 pour la tribu des fils d'Issacar: le prince Paltiel, fils d'Azzan;

27 pour la tribu des fils d'Aser: le prince Ahihud, fils de Schelomi;

28 pour la tribu des fils de Nephthali: le prince Pedahel, fils d'Ammihud.

29 Tels sont ceux à qui l'Eternel ordonna de partager le pays de Canaan entre les enfants d'Israël.

   

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L’Apocalypse Révélée # 352

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352. De la tribu de Gad douze mille marqués, signifie les usages de la vie, qui appartiennent à la sagesse d'après cet amour, aussi chez ceux qui seront dans le Nouveau Ciel et dans la Nouvelle Église du Seigneur. Par Gad il est signifié dans le sens suprême la Toute-Puissance, dans le sens spirituel le bien de la vie, qui est aussi l'usage, et dans le sens naturel l'œuvre ; ici l'usage de la vie, parce qu'il vient après Ruben et Jehudah, et que l'amour céleste par la sagesse produit les usages. Il y a trois choses qui sont cohérentes et ne peuvent être séparées : l'Amour, la Sagesse et l'Usage de la vie ; si l'une est séparée, les deux autres tombent ; voir SAGESSE ANGELIQUE SUR LE DIVIN AMOUR ET SUR LA DIVINE SAGESSE, Nos. 241, 297, 316.

— Que par Gad soit signifié l'usage de la vie, qui est aussi appelé fruit, on peut le voir par son nom qui est tiré de troupe ou monceau, — Genèse 30:10-11 ; — puis aussi par sa bénédiction par Israël son père, — Genèse 49:19.

— et par sa bénédiction par Moïse, — Deutéronome 33:20-21 ;

— et aussi par son héritage, — Nomb. 32 de 1 à la fin ; 34:14 ; Deutéronome 3:16-17 ; 13:24-28 ;

— même par sa signification dans le sens opposé, — Ésaïe 65:11 ; Jérémie 49:1, 2, 3.

— Il faut qu'on sache que toutes les Tribus d'Israël ont été distinguées ici en quatre classes, comme dans l'Urina et le Thumim, et comme dans le Campement, et que chaque Classe contient trois Tribus, et cela, parce que trois sont cohérents comme un, de même que l'amour, la sagesse et l'usage, et de même que la charité, la foi et l'œuvre ; car, ainsi qu'il a été dit, si l'un manque, les deux autres ne sont pas quelque chose.

  
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