Bible

 

Michée 1

Studie

1 La parole de l'Eternel fut adressée à Michée, de Moréscheth, au temps de Jotham, d'Achaz, d'Ezéchias, rois de Juda, prophétie sur Samarie et Jérusalem.

2 Ecoutez, vous tous, peuples! Sois attentive, terre, et ce qui est en toi! Que le Seigneur, l'Eternel, soit témoin contre vous, Le Seigneur qui est dans le palais de sa sainteté!

3 Car voici, l'Eternel sort de sa demeure, Il descend, il marche sur les hauteurs de la terre.

4 Sous lui les montagnes se fondent, Les vallées s'entr'ouvrent, Comme la cire devant le feu, Comme l'eau qui coule sur une pente.

5 Et tout cela à cause du crime de Jacob, A cause des péchés de la maison d'Israël! Quel est le crime de Jacob? n'est-ce pas Samarie? Quels sont les hauts lieux de Juda? n'est-ce pas Jérusalem?...

6 Je ferai de Samarie un monceau de pierres dans les champs, Un lieu pour planter de la vigne; Je précipiterai ses pierres dans la vallée, Je mettrai à nu ses fondements.

7 Toutes ses images taillées seront brisées, Tous ses salaires impurs seront brûlés au feu, Et je ravagerai toutes ses idoles: Recueillies avec le salaire de la prostitution, Elles deviendront un salaire de prostitutions...

8 C'est pourquoi je pleurerai, je me lamenterai, Je marcherai déchaussé et nu, Je pousserai des cris comme le chacal, Et des gémissements comme l'autruche.

9 Car sa plaie est douloureuse; Elle s'étend jusqu'à Juda, Elle pénètre jusqu'à la porte de mon peuple, Jusqu'à Jérusalem.

10 Ne l'annoncez point dans Gath, Ne pleurez point dans Acco! Je me roule dans la poussière à Beth Leaphra.

11 Passe, habitante de Schaphir, dans la nudité et la honte! L'habitante de Tsaanan n'ose sortir, Le deuil de Beth-Haëtsel vous prive de son abri.

12 L'habitante de Maroth tremble pour son salut, Car le malheur est descendu de la part de l'Eternel Jusqu'à la porte de Jérusalem.

13 Attelle les coursiers à ton char, Habitante de Lakisch! Tu as été pour la fille de Sion une première cause de péché, Car en toi se sont trouvés les crimes d'Israël.

14 C'est pourquoi tu renonceras à Moréschet-Gath; Les maisons d'Aczib seront une source trompeuse Pour les rois d'Israël.

15 Je t'amènerai un nouveau maître, habitante de Maréscha; La gloire d'Israël s'en ira jusqu'à Adullam.

16 Rase-toi, coupe ta chevelure, A cause de tes enfants chéris! Rends-toi chauve comme l'aigle, Car ils s'en vont en captivité loin de toi!

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De Verbo (The Word) # 24

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24. XXIV. The Word.

In the spiritual kingdom they have the Word in its higher region, written in such a way that it can be understood ever more intelligently by an intelligent person, but simply by a simple person. In short, in this there is manifest an inner and an outer intelligence; and there is an inner script. 1 This is achieved by various sorts of pointing over the letters; the pointing means affections, and series of points express ever more inward types of intelligence for the more intelligent people. This Word was seen by me, at least some of it.

I also saw something in the Word 2 of the celestial kingdom. This has still more secrets noted, but by means of various curves and squiggles above and inside the letters, which are peculiar to the celestial kingdom. These secrets are especially transcendental, and cannot be grasped by an angel of the spiritual kingdom. In fact, he cannot think about them. They were accordingly told that they cannot come anywhere near the wisdom of the angels of the celestial kingdom, just as neither can those in the natural sphere come near the intelligence of the angels of the spiritual kingdom. It is utterly transcendental. I have frequently experienced this. Experience has established for me that the intelligence of the angels of the spiritual kingdom is indescribable and incomprehensible to those in the natural kingdom, and the wisdom of the angels of the celestial kingdom is incomprehensible and indescribable to those in the spiritual kingdom.

As regards the Lord's Divine wisdom, this is so far above all other wisdom that it has no standard of comparison. For all the intelligence and wisdom of the angels is finite, but the Lord's Divine intelligence and wisdom is infinite. The finite and the infinite have no standard of comparison. The reason why the intelligence and wisdom of the angels is finite is that angels are recipients, and all recipients are created, and also finite.

Poznámky pod čarou:

1. The text reads 'and the inner is written', but scripta is probably an error for scriptura. -Translator

2. The text should perhaps read 'in Verbo' for 'in eo Verbo', or if in is deleted 'ex Verbo'. -Translator

  
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Thanks to the Swedenborg Society for the permission to use this translation.