Bible

 

Lévitique 26

Studie

   

1 Vous ne vous ferez point d'idoles, vous ne vous élèverez ni image taillée ni statue, et vous ne placerez dans votre pays aucune pierre ornée de figures, pour vous prosterner devant elle; car je suis l'Eternel, votre Dieu.

2 Vous observerez mes sabbats, et vous révérerez mon sanctuaire. Je suis l'Eternel.

3 Si vous suivez mes lois, si vous gardez mes commandements et les mettez en pratique,

4 je vous enverrai des pluies en leur saison, la terre donnera ses produits, et les arbres des champs donneront leurs fruits.

5 A peine aurez-vous battu le blé que vous toucherez à la vendange, et la vendange atteindra les semailles; vous mangerez votre pain à satiété, et vous habiterez en sécurité dans votre pays.

6 Je mettrai la paix dans le pays, et personne ne troublera votre sommeil; je ferai disparaître du pays les bêtes féroces, et l'épée ne passera point par votre pays.

7 Vous poursuivrez vos ennemis, et ils tomberont devant vous par l'épée.

8 Cinq d'entre vous en poursuivront cent, et cent d'entre vous en poursuivront dix mille, et vos ennemis tomberont devant vous par l'épée.

9 Je me tournerai vers vous, je vous rendrai féconds et je vous multiplierai, et je maintiendrai mon alliance avec vous.

10 Vous mangerez des anciennes récoltes, et vous sortirez les vieilles pour faire place aux nouvelles.

11 J'établirai ma demeure au milieu de vous, et mon âme ne vous aura point en horreur.

12 Je marcherai au milieu de vous, je serai votre Dieu, et vous serez mon peuple.

13 Je suis l'Eternel, votre Dieu, qui vous ai fait sortir du pays d'Egypte, qui vous ai tirés de la servitude; j'ai brisé les liens de votre joug, et je vous ai fait marcher la tête levée.

14 Mais si vous ne m'écoutez point et ne mettez point en pratique tous ces commandements,

15 si vous méprisez mes lois, et si votre âme a en horreur mes ordonnances, en sorte que vous ne pratiquiez point tous mes commandements et que vous rompiez mon alliance,

16 voici alors ce que je vous ferai. J'enverrai sur vous la terreur, la consomption et la fièvre, qui rendront vos yeux languissants et votre âme souffrante; et vous sèmerez en vain vos semences: vos ennemis les dévoreront.

17 Je tournerai ma face contre vous, et vous serez battus devant vos ennemis; ceux qui vous haïssent domineront sur vous, et vous fuirez sans que l'on vous poursuive.

18 Si, malgré cela, vous ne m'écoutez point, je vous châtierai sept fois plus pour vos péchés.

19 Je briserai l'orgueil de votre force, je rendrai votre ciel comme du fer, et votre terre comme de l'airain.

20 Votre force s'épuisera inutilement, votre terre ne donnera pas ses produits, et les arbres de la terre ne donneront pas leurs fruits.

21 Si vous me résistez et ne voulez point m'écouter, je vous frapperai sept fois plus selon vos péchés.

22 J'enverrai contre vous les animaux des champs, qui vous priveront de vos enfants, qui détruiront votre bétail, et qui vous réduiront à un petit nombre; et vos chemins seront déserts.

23 Si ces châtiments ne vous corrigent point et si vous me résistez,

24 je vous résisterai aussi et je vous frapperai sept fois plus pour vos péchés.

25 Je ferai venir contre vous l'épée, qui vengera mon alliance; quand vous vous rassemblerez dans vos villes, j'enverrai la peste au milieu de vous, et vous serez livrés aux mains de l'ennemi.

26 Lorsque je vous briserai le bâton du pain, dix femmes cuiront votre pain dans un seul four et rapporteront votre pain au poids; vous mangerez, et vous ne serez point rassasiés.

27 Si, malgré cela, vous ne m'écoutez point et si vous me résistez,

28 je vous résisterai aussi avec fureur et je vous châtierai sept fois plus pour vos péchés.

29 Vous mangerez la chair de vos fils, et vous mangerez la chair de vos filles.

30 Je détruirai vos hauts lieux, j'abattrai vos statues consacrées au soleil, je mettrai vos cadavres sur les cadavres de vos idoles, et mon âme vous aura en horreur.

31 Je réduirai vos villes en déserts, je ravagerai vos sanctuaires, et je ne respirerai plus l'odeur agréable de vos parfums.

32 Je dévasterai le pays, et vos ennemis qui l'habiteront en seront stupéfaits.

33 Je vous disperserai parmi les nations et je tirerai l'épée après vous. Votre pays sera dévasté, et vos villes seront désertes.

34 Alors le pays jouira de ses sabbats, tout le temps qu'il sera dévasté et que vous serez dans le pays de vos ennemis; alors le pays se reposera, et jouira de ses sabbats.

35 Tout le temps qu'il sera dévasté, il aura le repos qu'il n'avait pas eu dans vos sabbats, tandis que vous l'habitiez.

36 Je rendrai pusillanime le coeur de ceux d'entre vous qui survivront, dans les pays de leurs ennemis; le bruit d'une feuille agitée les poursuivra; ils fuiront comme on fuit devant l'épée, et ils tomberont sans qu'on les poursuive.

37 Ils se renverseront les uns sur les autres comme devant l'épée, sans qu'on les poursuive. Vous ne subsisterez point en présence de vos ennemis;

38 vous périrez parmi les nations, et le pays de vos ennemis vous dévorera.

39 Ceux d'entre vous qui survivront seront frappés de langueur pour leurs iniquités, dans les pays de leurs ennemis; ils seront aussi frappés de langueur pour les iniquités de leurs pères.

40 Ils confesseront leurs iniquités et les iniquités de leurs pères, les transgressions qu'ils ont commises envers moi, et la résistance qu'ils m'ont opposée,

41 péchés à cause desquels moi aussi je leur résisterai et les mènerai dans le pays de leurs ennemis. Et alors leur coeur incirconcis s'humiliera, et ils paieront la dette de leurs iniquités.

42 Je me souviendrai de mon alliance avec Jacob, je me souviendrai de mon alliance avec Isaac et de mon alliance avec Abraham, et je me souviendrai du pays.

43 Le pays sera abandonné par eux, et il jouira de ses sabbats pendant qu'il restera dévasté loin d'eux; et ils paieront la dette de leurs iniquités, parce qu'ils ont méprisé mes ordonnances et que leur âme a eu mes lois en horreur.

44 Mais, lorsqu'ils seront dans le pays de leurs ennemis, je ne les rejetterai pourtant point, et je ne les aurai point en horreur jusqu'à les exterminer, jusqu'à rompre mon alliance avec eux; car je suis l'Eternel, leur Dieu.

45 Je me souviendrai en leur faveur de l'ancienne alliance, par laquelle je les ai fait sortir du pays d'Egypte, aux yeux des nations, pour être leur Dieu. Je suis l'Eternel.

46 Tels sont les statuts, les ordonnances et les lois, que l'Eternel établit entre lui et les enfants d'Israël, sur la montagne de Sinaï, par Moïse.

   

Komentář

 

Explication du Lévitique 26

Napsal(a) Henry MacLagan (strojově přeloženo do Français)

Versets 1-13. Il est ordonné à l'homme de ne se consacrer à aucune affection égoïste ou mondaine, mais avant tout d'adorer le Seigneur d'un amour céleste, car s'il est obéissant, il jouira de toutes les bénédictions spirituelles, y compris des états de paix et de tranquillité, et d'une protection dans toutes ses tentations. Car le Seigneur habitera avec son peuple, et la vie active des usages prévaudra, puisqu'il a accompli l'œuvre de la rédemption

Versets 14-39. Mais, au contraire, si l'homme de l'Église spirituelle est désobéissant et rejette le Seigneur et Ses lois divines, alors il souffrira de toutes sortes de calamités, qui sont décrites dans l'ordre

Versets 40-46. Et pourtant, tous ceux qui, dans leur état dégradé, confessent leur méchanceté et se repentent sincèrement, seront de nouveau reçus par le Seigneur, puisqu'il a accompli l'œuvre de la rédemption et qu'il a fourni à l'homme, par la Parole, une abondance de vérités adaptées à chaque état de sa vie.

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L’Apocalypse Révélée # 947

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947. Vers. 22:10. Et il me dit : Ne scelle pas les paroles de la prophétie de ce Livre, parce que le temps est proche, signifie que l'Apocalypse ne doit pas être fermée, mais qu'elle doit être ouverte, et que cela est nécessaire à la fin de l'Église, pour que quelques-uns soient sauvés.

Par ne scelle pas les paroles de la prophétie de ce livre, il est signifié que l'Apocalypse ne doit pas être fermée, mais qu'elle doit être ouverte, ainsi qu'il va être montré ; par parce que le temps est proche, il est signifié que cela est nécessaire pour que quelques-uns soient sauvés ; par le temps est signifié l'état, Nos. 476, 562, ici l'état de l'Église, en ce qu'il est tel, que cela est nécessaire ; par proche, il est signifié nécessaire, parce que par proche il n'est pas entendu proche ou proximité du temps, mais il est entendu proximité de l'état, et la proximité de l'état, c'est nécessairement ; qu'il ne soit pas entendu proximité du temps, cela est évident, puisque l'Apocalypse a été écrite dans le commencement du premier siècle, et que l'Avènement du Seigneur pour le Jugement Dernier, et la Nouvelle Église, — qui ici sont entendus par le temps est proche, et aussi par les choses qui doivent arriver bientôt, Vers. 6, et par je viens bientôt, Vers. 7, 20, — n'ont apparu et n'ont eu lieu qu'après dix-sept siècles : il est aussi dit pareillement au Chapitre 1, les choses qui doivent être faites bientôt, Vers. 1 ; et te temps est proche, Vers. 3 ; — voir ci-dessus, Nos. 4 et 9, — paroles par lesquelles sont signifiées des choses semblables.

Qu'il ne soit pas entendu proche ou proximité du temps, mais qu'il soit entendu proximité de l'état, cela va être illustré : La Parole dans le sens purement spirituel ne tire rien de l'idée du temps ni de l'idée de l'espace, parce que les temps et les espaces dans le Ciel apparaissent, il est vrai, comme les temps et les espaces dans le monde, mais néanmoins n'y sont pas ; c'est pourquoi, les Anges ne peuvent mesurer les temps et les espaces, qui y sont des apparences, autrement que par des étals, selon que ceux-ci procèdent et sont changés ; d'après cela, on peut voir que dans le sens purement spirituel par bientôt et par proche, il n'est entendu ni le bientôt ni le proche du temps, mais qu'il est entendu le bientôt et le proche de l'état : cela, il est vrai, peut paraître ne pas être ainsi, par cette raison que chez les hommes dans toute idée de leur pensée inférieure, qui est purement naturelle, il y a quelque chose du temps et de l'espace ; il en est autrement dans l'idée de la pensée supérieure, dans laquelle sont les hommes, quand ils agitent des choses naturelles, civiles, morales et spirituelles dans la lumière rationnelle intérieure, car alors la lumière spirituelle, qui est abstraite du temps et de l'espace, influe et illustre : tu peux en faire l'expérience et ainsi être confirmé, si tu veux, pourvu que tu fasses attention à tes pensées ; et alors tu seras aussi confirmé qu'il y a une pensée supérieure et une pensée inférieure, puisque la pensée simple ne peut se regarder elle-même, à moins que ce ne soit d'après une pensée supérieure ; et si l'homme n'avait une pensée supérieure et une pensée inférieure, il ne serait pas un homme, mais il serait une brûle. Si par « ne scelle pas les paroles de cette prophétie » , il est signifié que l'Apocalypse ne doit pas être fermée, mais qu'elle doit être ouverte, c'est parce que par sceller il est signifié fermer, et qu'ainsi par ne pas sceller il est signifié ouvrir ; et par le temps est proche, il est signifié que cela est nécessaire ; en effet, l'Apocalypse est un Livre scellé ou fermé, tant qu'il n'a pas été expliqué : et, ainsi qu'il a été montré ci-dessus, No. 944, par « les paroles de cette prophétie » , il est entendu les vrais et les préceptes de la doctrine de ce Livre ouvert par le Seigneur. Que cela soit nécessaire à la fin de l'Église, pour que quelques-uns soient sauvés, on le voit ci-dessus, No. 9. D'après ces explications, il est évident que par « ne scelle pas les paroles de la prophétie de ce livre, parce que le temps est proche » , il est signifié que l'Apocalypse ne doit pas être fermée, mais qu'elle doit être ouverte, et que cela est nécessaire à la fin de l'Église, pour que quelques-uns soient sauvés.

  
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