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Jérémie 48

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1 Sur Moab. Ainsi parle l'Eternel des armées, le Dieu d'Israël: Malheur à Nebo, car elle est ravagée! Kirjathaïm est confuse, elle est prise; Misgab est confuse, elle est brisée.

2 Elle n'est plus, la gloire de Moab; A Hesbon, on médite sa perte: Allons, exterminons-le du milieu des nations! Toi aussi, Madmen, tu seras détruite; L'épée marche derrière toi.

3 Des cris partent de Choronaïm; C'est un ravage, c'est une grande détresse.

4 Moab est brisé! Les petits font entendre leurs cris.

5 Car on répand des pleurs à la montée de Luchith, Et des cris de détresse retentissent à la descente de Choronaïm.

6 Fuyez, sauvez votre vie, Et soyez comme un misérable dans le désert!

7 Car, parce que tu t'es confié dans tes oeuvres et dans tes trésors, Toi aussi, tu seras pris, Et Kemosch s'en ira en captivité, Avec ses prêtres et avec ses chefs.

8 Le dévastateur entrera dans chaque ville, Et aucune ville n'échappera; La vallée périra et la plaine sera détruite, Comme l'Eternel l'a dit.

9 Donnez des ailes à Moab, Et qu'il parte au vol! Ses villes seront réduites en désert, Elles n'auront plus d'habitants.

10 Maudit soit celui qui fait avec négligence l'oeuvre de l'Eternel, Maudit soit celui qui éloigne son épée du carnage!

11 Moab était tranquille depuis sa jeunesse, Il reposait sur sa lie, Il n'était pas vidé d'un vase dans un autre, Et il n'allait pas en captivité. Aussi son goût lui est resté, Et son odeur ne s'est pas changée.

12 C'est pourquoi voici, les jours viennent, dit l'Eternel, Où je lui enverrai des gens qui le transvaseront; Ils videront ses vases, Et feront sauter ses outres.

13 Moab aura honte de Kemosch, Comme la maison d'Israël a eu honte De Béthel, qui la remplissait de confiance.

14 Comment pouvez-vous dire: Nous sommes de vaillants hommes, Des soldats prêts à combattre?

15 Moab est ravagé, ses villes montent en fumée, L'élite de sa jeunesse est égorgée, Dit le roi, dont l'Eternel des armées est le nom.

16 La ruine de Moab est près d'arriver, Son malheur vient en grande hâte.

17 Lamentez-vous sur lui, vous tous qui l'environnez, Vous tous qui connaissez son nom! Dites: Comment ce sceptre puissant a-t-il été brisé, Ce bâton majestueux?

18 Descends du séjour de la gloire, assieds-toi sur la terre desséchée, Habitante, fille de Dibon! Car le dévastateur de Moab monte contre toi, Il détruit tes forteresses.

19 Tiens-toi sur le chemin, et regarde, habitante d'Aroër! Interroge le fuyard, le réchappé, Demande: Qu'est-il arrivé? -

20 Moab est confus, car il est brisé. Poussez des gémissements et des cris! Publiez sur l'Arnon Que Moab est ravagé!

21 Le châtiment est venu sur le pays de la plaine, Sur Holon, sur Jahats, sur Méphaath,

22 Sur Dibon, sur Nebo, sur Beth-Diblathaïm,

23 Sur Kirjathaïm, sur Beth-Gamul, sur Beth-Meon,

24 Sur Kerijoth, sur Botsra, Sur toutes les villes du pays de Moab, Eloignées et proches.

25 La force de Moab est abattue, Et son bras est brisé, Dit l'Eternel.

26 Enivrez-le, car il s'est élevé contre l'Eternel! Que Moab se roule dans son vomissement, Et qu'il devienne aussi un objet de raillerie!

27 Israël n'a-t-il pas été pour toi un objet de raillerie? Avait-il donc été surpris parmi les voleurs, Pour que tu ne parles de lui qu'en secouant la tête?

28 Abandonnez les villes, et demeurez dans les rochers, Habitants de Moab! Soyez comme les colombes, Qui font leur nid sur le flanc des cavernes!

29 Nous connaissons l'orgueil du superbe Moab, Sa hauteur, sa fierté, son arrogance, et son coeur altier.

30 Je connais, dit l'Eternel, sa présomption et ses vains discours, Et ses oeuvres de néant.

31 C'est pourquoi je gémis sur Moab, Je gémis sur tout Moab; On soupire pour les gens de Kir-Hérès.

32 Vigne de Sibma, je pleure sur toi plus que sur Jaezer; Tes rameaux allaient au delà de la mer, Ils s'étendaient jusqu'à la mer de Jaezer; Le dévastateur s'est jeté sur ta récolte et sur ta vendange.

33 La joie et l'allégresse ont disparu des campagnes Et du pays de Moab; J'ai fait tarir le vin dans les cuves; On ne foule plus gaîment au pressoir; Il y a des cris de guerre, et non des cris de joie.

34 Les cris de Hesbon retentissent jusqu'à Elealé, Et ils font entendre leur voix jusqu'à Jahats, Depuis Tsoar jusqu'à Choronaïm, Jusqu'à Eglath-Schelischija; Car les eaux de Nimrim sont aussi ravagées.

35 Je veux en finir dans Moab, dit l'Eternel, Avec celui qui monte sur les hauts lieux, Et qui offre de l'encens à son dieu.

36 Aussi mon coeur gémit comme une flûte sur Moab, Mon coeur gémit comme une flûte sur les gens de Kir-Hérès, Parce que tous les biens qu'ils ont amassés sont perdus.

37 Car toutes les têtes sont rasées, Toutes les barbes sont coupées; Sur toutes les mains il y a des incisions, Et sur les reins des sacs.

38 Sur tous les toits de Moab et dans ses places, Ce ne sont que lamentations, Parce que j'ai brisé Moab comme un vase qui n'a pas de prix, Dit l'Eternel.

39 Comme il est brisé! Poussez des gémissements! Comme Moab tourne honteusement le dos! Moab devient un objet de raillerie et d'effroi Pour tous ceux qui l'environnent.

40 Car ainsi parle l'Eternel: Voici, il vole comme l'aigle, Et il étend ses ailes sur Moab.

41 Kerijoth est prise, Les forteresses sont emportées, Et le coeur des héros de Moab est en ce jour Comme le coeur d'une femme en travail.

42 Moab sera exterminé, il cessera d'être un peuple, Car il s'est élevé contre l'Eternel.

43 La terreur, la fosse, et le filet, Sont sur toi, habitant de Moab! Dit l'Eternel.

44 Celui qui fuit devant la terreur tombe dans la fosse, Et celui qui remonte de la fosse se prend au filet; Car je fais venir sur lui, sur Moab, L'année de son châtiment, dit l'Eternel.

45 A l'ombre de Hesbon les fuyards s'arrêtent épuisés; Mais il sort un feu de Hesbon, Une flamme du milieu de Sihon; Elle dévore les flancs de Moab, Et le sommet de la tête des fils du tumulte.

46 Malheur à toi, Moab! Le peuple de Kemosch est perdu! Car tes fils sont emmenés captifs, Et tes filles captives.

47 Mais je ramènerai les captifs de Moab, dans la suite des temps, Dit l'Eternel. Tel est le jugement sur Moab.

   

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Arcanes Célestes # 9857

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9857. Et tu feras un Pectoral de Jugement, signifie ce qui concerne le Divin Vrai brillant d'après le Divin Bien : on le voit par la signification du Pectoral, en ce qu'il est le Divin Vrai brillant d'après le Divin Bien dans les derniers, numéro 9823 ; il est appelé Pectoral de Jugement, parce qu'il donnait des réponses, et par elles révélait le Divin Vrai ; le Jugement aussi dans la Parole signifie le Divin Vrai, par conséquent la doctrine et la vie selon la doctrine ; c'est donc de là que ce Pectoral est appelé le Pectoral de Jugement, et aussi le Jugement dans la suite de ce Chapitre, -Aharon portera le Jugement des fils d'Israël sur son cœur devant Jéhovah à perpétuité, » - Vers. 30.

Et quand Joschua fut élu pour chef sur le peuple, il est dit qu'il se tiendrait devant Éléazar le prêtre, qui l'interrogerait par le Jugement d'Urim devant Jéhovah. » - Nombres 27:21. -Que le Jugement soit le Divin Vrai et par suite l'intelligence, qu'ainsi ce soit la doctrine et la vie selon la doctrine, on le voit par plusieurs passages dans la Parole, par exemple par les suivants ; dans Ésaïe :

« La vigne de Jéhovah Sébaoth est la maison d'Israël ; il attendait Jugement, mais voici, suppuration ; justice, mais voici, clameurs. » - Ésaïe 5:7 ; attendre jugement, c'est attendre l'intelligence d'après le Divin Vrai, et la vie selon les préceptes.

Dans le Même :

« Et il s'est assis sur le trône dans la Vérité, dans le Tabernacle de David, jugeant et cherchant le Jugement. » - Ésaïe 16:5.

Là, il s'agit de l'avènement du Seigneur, le trône sur lequel il doit s'asseoir est le Divin Vrai procédant de Lui, et par suite le Royaume spirituel, voir numéros 5313, 6129, 6397, 8625, 9039 ; juger le jugement, c'est enseigner le Divin Vrai, et chercher le jugement, c'est chercher la réception de ce vrai chez l'homme.

Dans le Même :

« En ce jour-là Jéhovah sera pour tiare d'honneur aux restes de son peuple, et en esprit de Jugement pour celui gui est assis sur le Jugement. " - Ésaïe 28:5-6 ;

La tiare d'honneur, quand il s'agit de Jéhovah, c'est-à-dire, du Seigneur, est la Divine Intelligence, voir ci-dessus, numéro 9827 ; et l'esprit de jugement est la sagesse d'après le Divin Vrai, numéro 9818 ; celui qui est assis sur le jugement est celui qui instruit sur le Divin Vrai, ou qui l'enseigne.

Dans le Même :

« Jéhovah a rempli Sion de Jugement et de Justice. » - Ésaïe 33:5 ;

-Sion est l'Église céleste ; être rempli de jugement, c'est d'intelligence d'après le Divin Vrai ; être rempli de justice, c'est de sagesse d'après le Divin Bien.

Dans le Même :

« Qui a dirigé l'esprit de Jéhovah, avec qui a-t-il délibéré pour qu'intelligent il le rendît, et l'instruisît du chemin du Jugement, et lui enseignât la science, et que le chemin de l'intelligence il lui montrât ? “ - Ésaïe 40:13-14, - l'esprit de Jéhovah est le Divin Vrai, numéro 9818 ; que l'instruire du chemin du jugement, ce soit le rendre savant, intelligent et sage, cela est évident.

Dans Jérémie :

« La cigogne dans le ciel connaît ses temps déterminés, mais le peuple de Jéhovah n'a point connu le Jugement de Jéhovah ; comment dites-vous : Sages nous (sommes), et la loi de Jéhovah (est) avec nous ? » - Jérémie 8:7-8 ;

-n'avoir pas connu le jugement de Jéhovah, c'est le Divin Vrai dont procède la Sagesse ; c'est pour cela qu'il est dit : Comment dites-vous : Sages nous sommes ? Dans le Même :

« Malheur à celui qui bâtit sa maison sans Justice, et ses appartements sans Jugement ! » - Jérémie 22:13 ;

-bâtir ses appartements sans jugement, c'est se remplir de non-vrais.

Dans Osée :

« Je me fiancerai à toi pour l'éternité dans la Justice et dans le Jugement ; et je me fiancerai à toi dans la vérité, - Osée 2:19-20 ;

-fiancer dans le jugement, c'est conjoindre par le Divin Vrai, ainsi par la foi et par la vie de la foi.

Dans Amos :

« Que coule comme l'eau le Jugement, et la Justice comme un torrent fort. »

Amos 5:24. Dans le Même :

« Vous changez en fiel le Jugement, et le fruit de la justice en absinthe. “ - Amos 6:12 ;

Là aussi le jugement est l'intelligence d'après le Divin Vrai, et par suite la vie.

Dans Zéphanie :

« Jéhovah au matin produira son Jugement à la lumière. » - Zéphanie 3:5 ;

-produire le jugement à la lumière, c'est révéler le Divin Vrai.

Dans Moïse :

« Toutes les voix de Jéhovah (sont) Jugement. " - Deutéronome 32:4 Dans David :

« Jéhovah ! ta vérité jusqu'aux éthers (est élevée), la Justice (est) comme les montagnes de Dieu, tes Jugements (sont) un abîme grand. » - Psaumes 36:6, 7.

Dans le Même :

« Jéhovah fera sortir comme la lumière ta Justice, et ton Jugement comme le midi. » - Psaumes 37:6.

Dans le Même

« Écoute ma voix selon ta Miséricorde, Jéhovah ! selon tes Jugements vivifie-moi. “ - Psaumes 119:149 ;

Dans ces passages le Jugement et les Jugements, c'est le Divin Vrai.

Dans Luc :

« Malheur à vous, Pharisiens, vous passez- par-dessus le Jugement et l'Amour de Dieu ; il fallait faire ces choses-ci. “ - Luc 11:42.

Passer par-dessus le jugement de Dieu, c'est négliger le Divin Vrai ; et passer par-dessus l'amour de Dieu, c'est négliger le Divin Bien, et la vie d'après l'un et l'autre ; comme la vie est aussi entendue, il est dit : Et il fallait faire ces choses-ci.

Dans Ésaïe :

« Jéhovah Zebaoth sera exalté dans le Jugement, et Dieu sera sanctifié dans la Justice. » - Ésaïe 5:16.

Dans le Même :

« Sur le trône de David pour affermir son Royaume en Jugement et en Justice, dès maintenant et jusqu'à éternité. » - Ésaïe 9:6.

Dans le Même. :

« Proposez le conseil, faites le Jugement ; place comme une nuit ton ombre au milieu du midi. » - Ésaïe 16:3 ;

-faire le jugement, c'est faire selon le Vrai Divin.

Dans Jérémie :

« Je susciterai à David un germe juste, qui fera Jugement et Justice en la terre. » - .

Dans Ézéchiel :

« S'il y a eu un homme juste, qui ait fait Jugement et Justice ; que dans mes statuts il marche, et que mes préceptes il garde, pour faire (a vérité ; juste (il est), lui ; en vivant il vivra. “ - Ézéchiel 18:5, 9.

Dans Zéphanie :

« Cherchez Jéhovah, vous tous, les débonnaires de la terre, qui son Jugement, avez fait. » - Zéphanie 2:3.

Faire le jugement de Dieu, c'est faire le Divin Vrai ou vivre selon ce vrai.

Dans Ésaïe :

« J'ai mis mon esprit sur Lui, il prononcera le Jugement aux nations ; il n'éteindra point et ne brisera point, jusqu'à ce qu'il ait posé en la terre le Jugement. » - Ésaïe 42:1, 4.

Là, il s'agit du Seigneur ; prononcer le jugement aux nations, et poser en la terre le jugement, c'est enseigner le Divin Vrai, et l'instaurer dans l'Eglise.

Dans le Même :

« La Loi d'avec Moi sortira, et mon Jugement pour lumière des peuples je relèverai. » - Ésaïe 51:4 ;

Le jugement, c'est le Divin Vrai ; pour lumière des peuples, c'est pour illustration.

Dans Jean :

« Pour le Jugement dans ce monde je viens, afin que ceux qui ne voient point voient, et que ceux qui voient deviennent aveugles. “ - Jean 9:39 ;

-pour le jugement venir dans le monde, c'est pour révéler le Divin Vrai, qui fait voir ceux qui sont sages par le Seigneur, et aveugle ceux qui sont sages par eux-mêmes, ainsi ceux qui ont la réputation d'être savants.

Dans Jérémie :

« Jure par le vivant Jéhovah dans la Vérité, dans le Jugement et la Justice. » - Jérémie 4:2.

Dans le Même :

“ Il n'y a personne qui juge ton Jugement pour la guérison ; des médicaments de rétablissement, il n'y en a point pour toi. » - Jérémie 30:13 Dans David :

« La Justice et le Jugement (sont) le soutien de ton trône ; la miséricorde et la vérité (sont) devant tes faces. » Psaumes 89:15 ;

La justice est le bien qui appartient à la miséricorde, et le jugement est le vrai qui appartient à la foi ; de là il est dit aussi la miséricorde et la vérité.

Dans Ézéchiel :

« Jérusalem a changé mes Jugements en impiété plus que les nations, et mes statuts plus que les terres autour d'elle ; c'est pourquoi je ferai contre toi des Jugements aux yeux des nations, et je disperserai tous tes restes. “ - Ézéchiel 5:6-7, 8, 10, 15 ;

Changer les jugements, c'est changer les vrais qui sont de l'état civil ; que ces vrais soient signifiés par les jugements quand les statuts sont aussi nommés, on le voit, numéro 8972; , [Il manque du texte ici], Matthieu 12:36, 41-42. , 32. Jean 5:28, ; la même chose aussi est signifiée par le Jugement, lorsqu'il s'agit de l'office de Juge, comme dans Matthieu 5:21, Matthieu 7:1, Matthieu 23:14, Jean 5:24, 26, , Jean 12:31, 47, , 14, , Luc 19:21, Marc 12:40. . . . Psaumes 54:8, . Psaumes 9:5, 8, Lévitique 19:15. Deutéronome 1:16-17. Deutéronome 25:1. , 13.

  
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