Bible

 

Genèse 6

Studie

   

1 Lorsque les hommes eurent commencé à se multiplier sur la face de la terre, et que des filles leur furent nées,

2 les fils de Dieu virent que les filles des hommes étaient belles, et ils en prirent pour femmes parmi toutes celles qu'ils choisirent.

3 Alors l'Eternel dit: Mon esprit ne restera pas à toujours dans l'homme, car l'homme n'est que chair, et ses jours seront de cent vingt ans.

4 Les géants étaient sur la terre en ces temps-là, après que les fils de Dieu furent venus vers les filles des hommes, et qu'elles leur eurent donné des enfants: ce sont ces héros qui furent fameux dans l'antiquité.

5 L'Eternel vit que la méchanceté des hommes était grande sur la terre, et que toutes les pensées de leur coeur se portaient chaque jour uniquement vers le mal.

6 L'Eternel se repentit d'avoir fait l'homme sur la terre, et il fut affligé en son coeur.

7 Et l'Eternel dit: J'exterminerai de la face de la terre l'homme que j'ai créé, depuis l'homme jusqu'au bétail, aux reptiles, et aux oiseaux du ciel; car je me repens de les avoir faits.

8 Mais Noé trouva grâce aux yeux de l'Eternel.

9 Voici la postérité de Noé. Noé était un homme juste et intègre dans son temps; Noé marchait avec Dieu.

10 Noé engendra trois fils: Sem, Cham et Japhet.

11 La terre était corrompue devant Dieu, la terre était pleine de violence.

12 Dieu regarda la terre, et voici, elle était corrompue; car toute chair avait corrompu sa voie sur la terre.

13 Alors Dieu dit à Noé: La fin de toute chair est arrêtée par devers moi; car ils ont rempli la terre de violence; voici, je vais les détruire avec la terre.

14 Fais-toi une arche de bois de gopher; tu disposeras cette arche en cellules, et tu l'enduiras de poix en dedans et en dehors.

15 Voici comment tu la feras: l'arche aura trois cents coudées de longueur, cinquante coudées de largeur et trente coudées de hauteur.

16 Tu feras à l'arche une fenêtre, que tu réduiras à une coudée en haut; tu établiras une porte sur le côté de l'arche; et tu construiras un étage inférieur, un second et un troisième.

17 Et moi, je vais faire venir le déluge d'eaux sur la terre, pour détruire toute chair ayant souffle de vie sous le ciel; tout ce qui est sur la terre périra.

18 Mais j'établis mon alliance avec toi; tu entreras dans l'arche, toi et tes fils, ta femme et les femmes de tes fils avec toi.

19 De tout ce qui vit, de toute chair, tu feras entrer dans l'arche deux de chaque espèce, pour les conserver en vie avec toi: il y aura un mâle et une femelle.

20 Des oiseaux selon leur espèce, du bétail selon son espèce, et de tous les reptiles de la terre selon leur espèce, deux de chaque espèce viendront vers toi, pour que tu leur conserves la vie.

21 Et toi, prends de tous les aliments que l'on mange, et fais-en une provision auprès de toi, afin qu'ils te servent de nourriture ainsi qu'à eux.

22 C'est ce que fit Noé: il exécuta tout ce que Dieu lui avait ordonné.

   

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Arcanes Célestes # 10441

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10441. Et repens-toi de ce mal envers ton peuple, signifie la Miséricorde pour eux : on le voit par la signification de se repentir, quand il s'agit de Jéhovah, en ce que c'est avoir pitié : que se repentir, ce soit avoir pitié, c'est parce que Jéhovah ne se repent jamais, car il prévoit toutes choses de toute éternité, et il y pourvoit : le repentir ne tombe que sur celui qui ne sait pas l'avenir, et qui remarque qu'il s'est trompé, lorsque cet avenir est arrivé : néanmoins il est dit ainsi de Jéhovah dans la Parole, parce que le sens de la lettre est composé de choses qui se présentent chez l'homme, car ce sens est pour les plus simples et pour les enfants, qui d'abord ne vont point au-delà ; les uns et les autres sont dans les très-externes, par lesquels commencent et dans lesquels ensuite se terminent leurs intérieurs : c'est pourquoi la Parole dans la lettre doit être entendue autrement par ceux qui sont devenus plus sages : il en est de la Parole comme de l'homme ; les intérieurs de l'homme se terminent dans la chair et clans les os ; la chair et les os contiennent les intérieurs, et s'ils ne leur servaient pas de base ou de soutien, l'homme ne subsisterait pas, car il n'aurait pas un dernier dans lequel les intérieurs se termineraient, et sur lequel ils se reposeraient : il en est de même de la Parole ; elle doit avoir un dernier dans lequel les intérieurs doivent se terminer ; ce dernier est le sens de la lettre et les intérieurs sont les célestes, qui appartiennent au sens interne : à présent on voit pourquoi, d'après l'apparence chez l'homme, il est dit que Jéhovah se repent, lorsque cependant il ne se repent pas : que se repentir soit dit de Jéhovah, c'est ce qu'on voit dans la Parole par un grand nombre de passages, ainsi par les suivants ; dans Jérémie :

« S'il fait le mal à mes yeux, en sorte qu'il n'obéisse point à ma voix, je me repentirai du bien que j'avais dit que je lui ferais. » - Jérémie 18:10.

Dans le Même :

« Peut-être qu'ils écouteront, et qu'ils reviendront chacun de son mauvais chemin, et que je me repentirai du mal que je pensais à leur faire à cause de la malice de leurs œuvres. » - Jérémie 26:3.

Dans Ézéchiel : a Quand sera consommée ma colère, et que mon emportement j'aurai fait reposer sur eux, je Me repentirai. » - Ézéchiel 5:13.

Dans Amos :

« Jéhovah s'est repenti, et cela n'arrivera point, a-t-il dit. » - Amos 7:3, 6.

Dans Moïse :

« Jéhovah jugera son peuple, et à l'égard de ses serviteurs il se repentira. » - Deutéronome 32:36.

Dans Jonas :

« Le roi de Ninive dit : Qui sait ? que revienne et se repente Dieu, en sorte qu'il revienne de l'ardeur de sa colère, et que nous ne périssions point : et ils revinrent de leur mauvais chemin ; c'est pourquoi Dieu se repentit au sujet du mal qu'il avait dit qu'il leur ferait, en sorte qu'il ne le fit point. » - Jonas 3:9-10.

Dans le Livre de la Genèse :

« Jéhovah se repentit de ce qu'il avait fait l'homme sur la terre, et il s'en affligea en son cœur. » - Genèse 6:6.

Dans le premier livre de Samuel :

« Je Me repens de ce que j'ai fait roi Schaul, car il s'est détourné de derrière Moi. » - 1 Samuel 15:11, 35. Dans ces passages il est dit que Jéhovah s'est repenti, quoique cependant il ne puisse point se repentir, puisqu'il sait toutes choses avant de les faire ; il est donc évident que se repentir signifie la Miséricorde : que Jéhovah ne se repente jamais, c'est même ce qu'on voit d'après la Parole ; par exemple, dans Moïse :

« Jéhovah n'est point un homme pour qu'il mente, ou un fils de l'homme pour qu'il se repente ; aurait-il dit, et ne ferait-il point ? ou, aurait-il parlé, et ne ratifierait-il point ? » - Nombres 23:19 ;

Et dans 1 Samuel :

« L'invincible d'Israël ne ment point, et il ne se repent point, car il n'est point un homme pour se repentir. » - 1 Samuel 15:29.

Que se repentir, quand il s'agit de Jéhovah, ce soit la Miséricorde, on le voit dans Joël :

« Jéhovah (est) gracieux et miséricorDieux, patient et grand en commisération, il a coutume de se repentir du mat. » - Joël 2:13 ;

Et dans Jonas :

« Dieu gracieux et miséricorDieux, et grand en bénignité, et qui se repent du mal. » - Jonas 4:2.

  
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