Bible

 

Genèse 37

Studie

   

1 Jacob demeura dans le pays de Canaan, où avait séjourné son père.

2 Voici la postérité de Jacob. Joseph, âgé de dix-sept ans, faisait paître le troupeau avec ses frères; cet enfant était auprès des fils de Bilha et des fils de Zilpa, femmes de son père. Et Joseph rapportait à leur père leurs mauvais propos.

3 Israël aimait Joseph plus que tous ses autres fils, parce qu'il l'avait eu dans sa vieillesse; et il lui fit une tunique de plusieurs couleurs.

4 Ses frères virent que leur père l'aimait plus qu'eux tous, et ils le prirent en haine. Ils ne pouvaient lui parler avec amitié.

5 Joseph eut un songe, et il le raconta à ses frères, qui le haïrent encore davantage.

6 Il leur dit: Ecoutez donc ce songe que j'ai eu!

7 Nous étions à lier des gerbes au milieu des champs; et voici, ma gerbe se leva et se tint debout, et vos gerbes l'entourèrent et se prosternèrent devant elle.

8 Ses frères lui dirent: Est-ce que tu règneras sur nous? est-ce que tu nous gouverneras? Et ils le haïrent encore davantage, à cause de ses songes et à cause de ses paroles.

9 Il eut encore un autre songe, et il le raconta à ses frères. Il dit: J'ai eu encore un songe! Et voici, le soleil, la lune et onze étoiles se prosternaient devant moi.

10 Il le raconta à son père et à ses frères. Son père le réprimanda, et lui dit: Que signifie ce songe que tu as eu? Faut-il que nous venions, moi, ta mère et tes frères, nous prosterner en terre devant toi?

11 Ses frères eurent de l'envie contre lui, mais son père garda le souvenir de ces choses.

12 Les frères de Joseph étant allés à Sichem, pour faire paître le troupeau de leur père,

13 Israël dit à Joseph: Tes frères ne font-ils pas paître le troupeau à Sichem? Viens, je veux t'envoyer vers eux. Et il répondit: Me voici!

14 Israël lui dit: Va, je te prie, et vois si tes frères sont en bonne santé et si le troupeau est en bon état; et tu m'en rapporteras des nouvelles. Il l'envoya ainsi de la vallée d'Hébron; et Joseph alla à Sichem.

15 Un homme le rencontra, comme il errait dans les champs. Il le questionna, en disant: Que cherches-tu?

16 Joseph répondit: Je cherche mes frères; dis-moi, je te prie, où ils font paître leur troupeau.

17 Et l'homme dit: Ils sont partis d'ici; car je les ai entendus dire: Allons à Dothan. Joseph alla après ses frères, et il les trouva à Dothan.

18 Ils le virent de loin; et, avant qu'il fût près d'eux, ils complotèrent de le faire mourir.

19 Ils se dirent l'un à l'autre: Voici le faiseur de songes qui arrive.

20 Venez maintenant, tuons-le, et jetons-le dans une des citernes; nous dirons qu'une bête féroce l'a dévoré, et nous verrons ce que deviendront ses songes.

21 Ruben entendit cela, et il le délivra de leurs mains. Il dit: Ne lui ôtons pas la vie.

22 Ruben leur dit: Ne répandez point de sang; jetez-le dans cette citerne qui est au désert, et ne mettez pas la main sur lui. Il avait dessein de le délivrer de leurs mains pour le faire retourner vers son père.

23 Lorsque Joseph fut arrivé auprès de ses frères, ils le dépouillèrent de sa tunique, de la tunique de plusieurs couleurs, qu'il avait sur lui.

24 Ils le prirent, et le jetèrent dans la citerne. Cette citerne était vide; il n'y avait point d'eau.

25 Ils s'assirent ensuite pour manger. Ayant levé les yeux, ils virent une caravane d'Ismaélites venant de Galaad; leurs chameaux étaient chargés d'aromates, de baume et de myrrhe, qu'ils transportaient en Egypte.

26 Alors Juda dit à ses frères: Que gagnerons-nous à tuer notre frère et à cacher son sang?

27 Venez, vendons-le aux Ismaélites, et ne mettons pas la main sur lui, car il est notre frère, notre chair. Et ses frères l'écoutèrent.

28 Au passage des marchands madianites, ils tirèrent et firent remonter Joseph hors de la citerne; et ils le vendirent pour vingt sicles d'argent aux Ismaélites, qui l'emmenèrent en Egypte.

29 Ruben revint à la citerne; et voici, Joseph n'était plus dans la citerne. Il déchira ses vêtements,

30 retourna vers ses frères, et dit: L'enfant n'y est plus! Et moi, où irai-je?

31 Ils prirent alors la tunique de Joseph; et, ayant tué un bouc, ils plongèrent la tunique dans le sang.

32 Ils envoyèrent à leur père la tunique de plusieurs couleurs, en lui faisant dire: Voici ce que nous avons trouvé! reconnais si c'est la tunique de ton fils, ou non.

33 Jacob la reconnut, et dit: C'est la tunique de mon fils! une bête féroce l'a dévoré! Joseph a été mis en pièces!

34 Et il déchira ses vêtements, il mit un sac sur ses reins, et il porta longtemps le deuil de son fils.

35 Tous ses fils et toutes ses filles vinrent pour le consoler; mais il ne voulut recevoir aucune consolation. Il disait: C'est en pleurant que je descendrai vers mon fils au séjour des morts! Et il pleurait son fils.

36 Les Madianites le vendirent en Egypte à Potiphar, officier de Pharaon, chef des gardes.

   

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L’Apocalypse Révélée # 351

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351. De la tribu de Ruben douze mille marqués, signifie la sagesse d'après l'amour céleste chez ceux qui seront dans le Nouveau Ciel et dans la Nouvelle Église du Seigneur. Par Ruben il est signifié dans le sens suprême la Toute-Science, dans le sens spirituel la sagesse, l'intelligence et la science, puis aussi la foi, dans le sens naturel la vue ; mais ici par Ruben est signifiée la sagesse, parce qu'il vient après Jehudah, par qui est signifié l'amour céleste, et l'amour céleste produit la sagesse ; en effet il n'ya a pas d'amour sans sa compagne, qui est la science, l'intelligence et la sagesse ; la compagne de l'amour naturel est la science, celle de l'amour spirituel est l'intelligence, et celle de l'amour céleste est la sagesse. Si par Ruben sont signifiées la science, l'intelligence et la sagesse, c'est parce qu'il tire son nom de la Vue, et que la vue spirituelle-naturelle est la science, la vue spirituelle l'intelligence, et la vue céleste la sagesse. Ruben aussi était le premier-né de Jacob, et c'est pour cela qu'Israël l'a appelé « sa vigueur, et le commencement de sa force, excellent en éminence, et excellent en valeur. » — Genèse 49:3.

— telle est aussi la sagesse d'après l'amour céleste. Et comme Ruben, parce qu'il était l'aîné, représentait et par suite signifiait la sagesse des hommes de l'Église, c'est pour cela qu'il exhorta ses frères à ne point tuer Joseph, et qu'il s'affligea quand Joseph ne fut plus trouvé dans la fosse, — Genèse 37:21-22 ;

— et c'est pour cela que sa Tribu campait au Midi, et on les appelait Camp de Ruben, — Nombres 2:10-16 ;

— le Midi aussi signifiait la sagesse d'après l'amour ; c'est pourquoi, ceux qui sont dans cette sagesse habitent dans le Ciel au midi ; voir dans le Traité du ciel et de l'enfer, Nos. 148, 149, 150. Cette sagesse est signifiée par Ruben, dans le Prophétique de Déborah et de Barak, en ces termes :

— « Dans les classes de Ruben, (ils sont) grands (quant aux) résolutions de cœur ; pourquoi es-tu assis, (Isaschar), parmi les bagages, pour entendre les sifflements des troupes ? Dans les classes de Ruben, où (sont) tes grands (quant aux) recherches de cœur. » — Juges 5:15-16 ;

— les classes de Ruben sont les connaissances de tout genre, qui appartiennent à la sagesse. Comme toutes les Tribus signifient aussi les opposés, de même aussi la Tribu de Ruben ; et dans le sens opposé elle signifie la sagesse séparée de l'amour, et par suite aussi la foi séparée de la charité ; c'est pourquoi il a été maudit par Israël son père, — Genèse 49:3-4 ;

— et c'est pour cela qu'il a été privé de son droit d'aînesse, — 5:1 ; voir ci-dessus, 17 ; — c'est aussi pour cela qu'il lui a été donné un héritage au-delà du Jourdain, et non dans la terre de Canaan ; et que les fils de Joseph, Éphraïm et Ménasseh, ont été reconnus à la place de Ruben et de Siméon, — Genèse 48:5 :

— toutefois, cependant, il a retenu la représentation et par suite la signification de la sagesse.

  
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