Bible

 

Genèse 18

Studie

   

1 L'Eternel lui apparut parmi les chênes de Mamré, comme il était assis à l'entrée de sa tente, pendant la chaleur du jour.

2 Il leva les yeux, et regarda: et voici, trois hommes étaient debout près de lui. Quand il les vit, il courut au-devant d'eux, depuis l'entrée de sa tente, et se prosterna en terre.

3 Et il dit: Seigneur, si j'ai trouvé grâce à tes yeux, ne passe point, je te prie, loin de ton serviteur.

4 Permettez qu'on apporte un peu d'eau, pour vous laver les pieds; et reposez-vous sous cet arbre.

5 J'irai prendre un morceau de pain, pour fortifier votre coeur; après quoi, vous continuerez votre route; car c'est pour cela que vous passez près de votre serviteur. Ils répondirent: Fais comme tu l'as dit.

6 Abraham alla promptement dans sa tente vers Sara, et il dit: Vite, trois mesures de fleur de farine, pétris, et fais des gâteaux.

7 Et Abraham courut à son troupeau, prit un veau tendre et bon, et le donna à un serviteur, qui se hâta de l'apprêter.

8 Il prit encore de la crème et du lait, avec le veau qu'on avait apprêté, et il les mit devant eux. Il se tint lui-même à leurs côtés, sous l'arbre. Et ils mangèrent.

9 Alors ils lui dirent: Où est Sara, ta femme? Il répondit: Elle est là, dans la tente.

10 L'un d'entre eux dit: Je reviendrai vers toi à cette même époque; et voici, Sara, ta femme, aura un fils. Sara écoutait à l'entrée de la tente, qui était derrière lui.

11 Abraham et Sara étaient vieux, avancés en âge: et Sara ne pouvait plus espérer avoir des enfants.

12 Elle rit en elle-même, en disant: Maintenant que je suis vieille, aurais-je encore des désirs? Mon seigneur aussi est vieux.

13 L'Eternel dit à Abraham: Pourquoi donc Sara a-t-elle ri, en disant: Est-ce que vraiment j'aurais un enfant, moi qui suis vieille?

14 Y a-t-il rien qui soit étonnant de la part de l'Eternel? Au temps fixé je reviendrai vers toi, à cette même époque; et Sara aura un fils.

15 Sara mentit, en disant: Je n'ai pas ri. Car elle eut peur. Mais il dit: Au contraire, tu as ri.

16 Ces hommes se levèrent pour partir, et ils regardèrent du côté de Sodome. Abraham alla avec eux, pour les accompagner.

17 Alors l'Eternel dit: Cacherai-je à Abraham ce que je vais faire?...

18 Abraham deviendra certainement une nation grande et puissante, et en lui seront bénies toutes les nations de la terre.

19 Car je l'ai choisi, afin qu'il ordonne à ses fils et à sa maison après lui de garder la voie de l'Eternel, en pratiquant la droiture et la justice, et qu'ainsi l'Eternel accomplisse en faveur d'Abraham les promesses qu'il lui a faites...

20 Et l'Eternel dit: Le cri contre Sodome et Gomorrhe s'est accru, et leur péché est énorme.

21 C'est pourquoi je vais descendre, et je verrai s'ils ont agi entièrement selon le bruit venu jusqu'à moi; et si cela n'est pas, je le saurai.

22 Les hommes s'éloignèrent, et allèrent vers Sodome. Mais Abraham se tint encore en présence de l'Eternel.

23 Abraham s'approcha, et dit: Feras-tu aussi périr le juste avec le méchant?

24 Peut-être y a-t-il cinquante justes au milieu de la ville: les feras-tu périr aussi, et ne pardonneras-tu pas à la ville à cause des cinquante justes qui sont au milieu d'elle?

25 Faire mourir le juste avec le méchant, en sorte qu'il en soit du juste comme du méchant, loin de toi cette manière d'agir! loin de toi! Celui qui juge toute la terre n'exercera-t-il pas la justice?

26 Et l'Eternel dit: Si je trouve dans Sodome cinquante justes au milieu de la ville, je pardonnerai à toute la ville, à cause d'eux.

27 Abraham reprit, et dit: Voici, j'ai osé parler au Seigneur, moi qui ne suis que poudre et cendre.

28 Peut-être des cinquante justes en manquera-t-il cinq: pour cinq, détruiras-tu toute la ville? Et l'Eternel dit: Je ne la détruirai point, si j'y trouve quarante-cinq justes.

29 Abraham continua de lui parler, et dit: Peut-être s'y trouvera-t-il quarante justes. Et l'Eternel dit: Je ne ferai rien, à cause de ces quarante.

30 Abraham dit: Que le Seigneur ne s'irrite point, et je parlerai. Peut-être s'y trouvera-t-il trente justes. Et l'Eternel dit: Je ne ferai rien, si j'y trouve trente justes.

31 Abraham dit: Voici, j'ai osé parler au Seigneur. Peut-être s'y trouvera-t-il vingt justes. Et l'Eternel dit: Je ne la détruirai point, à cause de ces vingt.

32 Abraham dit: Que le Seigneur ne s'irrite point, et je ne parlerai plus que cette fois. Peut-être s'y trouvera-t-il dix justes. Et l'Eternel dit: Je ne la détruirai point, à cause de ces dix justes.

33 L'Eternel s'en alla lorsqu'il eut achevé de parler à Abraham. Et Abraham retourna dans sa demeure.

   

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Arcanes Célestes # 2228

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2228. En lui seront bénies toutes les nations de la terre, signifie que par le Seigneur tous ceux qui sont dans la charité seront sauvés : cela est évident d'après la signification d'Etre Béni, en ce que c'est être gratifié de tous les biens qui sont d'origine céleste, numéros 981, 1096, 1420, 1422 : ceux qui sont gratifiés des biens d'origine céleste, c'est-à-dire, des biens célestes et des biens spirituels, dont il vient d'être parlé numéro 2227, sont aussi gratifiés du salut éternel, c'est-à-dire, sont sauvés : par toutes les nations de la terre, on entend dans le sens interne ceux qui sont dans les biens de l'amour et de la charité, comme le prouve la signification de la nation, en ce qu'elle est le bien, numéros 1159, 1258, 1259, 1260, 1416, 1849. Chacun peut voir que toutes les nations de la terre ne signifient pas tous ceux qui sont sur la surface du globe, puisqu'il en est beaucoup parmi eux qui ne sont pas sauvés, mais qu'elles signifient seulement ceux qui sont dans la charité, c'est-à-dire, qui se sont acquis la vie de la charité. Afin que personne n'ignore ce qu'il en est de la salvation des hommes après le décès, il va en être parlé en peu de mots : Il y en a plusieurs qui disent que l'homme est sauvé par la foi, ou, suivant la manière de s'exprimer, pourvu qu'il ait la foi ; mais parmi eux la plus grande partie ne sait pas ce que c'est que la foi ; quelques-uns croient que c'est une simple pensée ; d'autres, que c'est la reconnaissance de quelque chose qu'on doit croire ; d'autres, que c'est la doctrine entière de la foi qu'il faut croire ; d'autres pensent d'une autre manière ; ainsi ils errent tous dans la seule connaissance de ce qu'est la foi, par conséquent dans la connaissance de ce par quoi l'homme est sauvé : mais toujours est-il que ce n'est ni une simple pensée, ni la reconnaissance de ce qu'on doit croire, ni la connaissance de tout ce qui appartient à la doctrine de la foi : personne ne peut être sauvé par ces moyens, car ils ne peuvent pas pousser des racines plus avant que dans la pensée ; l'homme n'est jamais sauvé par la pensée, mais il l'est par la vie qu'il s'est acquise dans le monde au moyen des connaissances de la foi ; cette vie reste, tandis que toute pensée qui n'a pas été conforme à sa vie périt au point qu'elle devient nulle ; les Associations célestes sont selon les vies et ne sont jamais selon les pensées qui n'appartiennent pas à la vie ; les pensées qui n'appartiennent pas à la vie sont des pensées feintes qui sont entièrement rejetées : en général il y a deux vies, l'une infernale, l'autre céleste ; la vie infernale se contracte par toutes les fins, les pensées et les œuvres qui découlent de l'amour de soi, et par conséquent de la haine contre le prochain ; la vie céleste se forme de toutes les fins, les pensées et les œuvres qui appartiennent à l'amour envers le prochain ; celle-ci est la vie qu'ont en vue toutes les choses qui sont nommées la foi, et elle s'acquiert par tout ce qui appartient à la foi : par là on peut voir ce que c'est que la foi, c'est-à-dire, qu'elle est la charité, car c'est à la charité que conduisent toutes les choses qu'on nomme doctrines de la foi, c'est en elle qu'elles sont toutes, et c'est d'elle qu'elles dérivent toutes : l'âme, après la vie du corps, est telle qu'a été son amour.

  
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